D. Qu'est-ce que les chantres

R. Les chantres sont des clercs dont la fonction est de répondre aux chants du prêtre et de soutenir ceux des fidèles et du chœur.

216. D. Les laïques ont-ils le droit de remplir les fonctions ecclésiastiques au saint Sacrifice de la Messe ?

R. Non, il n'en ont pas le droit, et ce n'est que parprivilègeetàdéfautde véritables clercs, qu'ils remplissent les fonctions des ministres inférieurs eux-mêmes.

217. D. Tous ces ministres sont-ils néc3ssaires à toutes les messes ?

R. Non, ils ne servent qu'à la messe solennelle; aux messes basses un seul ministre suffit. C'est un clerc ou un enfant de chœur qui prend le nom de SERVANT DE MESSE.

218. D. Dans quel esprit les laïques doiventils remplir les saintes fonctions d'acolytes, de thuriféraire, cérémoniaire et servant de messe?

R. Avec un grand esprit de foi, de respect, de recueillement, et môme de reconnaissance pour l'honneur qui leur est fait d'approcher si près de l'autel.

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2IC). D. Combien distingueton de sortes de messes T

R. On en dislingue deux sortes : les messes basses ou privées et les messes hautes ou solen> nelles.

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2*0. D. Qu'est-ce que la messe basse .*

R. On donne ce nom aux messes qui se célèbrent sans chant et avec un seul servant ou deux au plus.

221. D. Quelles sont les préparations nécessaires pour célébrer la sainte Messe ?

R. Quelques instants avant l'heure du sacrifice, l'autel étant disposé comme on l'a dit plus haut(numéros5oà 76), on y place trois tableaux, ou CANONS d'autel, sur lesquels sont écrites certaines prières de la messe ; un coussin ou un pupitre pour le missel. Le clerc après s'être lavé les mains et s'être revêtu de son habit de chœur (la soutane et le surplis), dispose les burettes sur la crédence, allume deux cierges, et, de retour à la sacristie, prend le missel qu'il tient respectueusement appuyé sur la poitrine. L'heure de la messe étant arrivée, le prêtre précédé du clerc se rend à l'autel.

2 22. D. Que représente cette marche du prêtre à l'autel ?

Elle représente Jésus-Christ se rendant à Jérusalem pour y souffrir les douleurs de sa Passion.

223. D, Comment appelez-vous la première partie de la messe ?

R. La préparation.