DES VÊPRES DANS LES PETITES ÉGLISES
*2. Le Curé ou un autre Prêtre préside aux Vêpres en SLirplis.
3. Avant de commencer, il s'assure que les cierges sont allumés, que les signets du livre sont à leur place, que tout est bien préparé. Chacun, à genoux, fait sa prière, se lève au signal de l'Officiant, et dit tout bas Pater et ^ve. Ensuite l'Officiant commence Deus in adjntoriitm, etc., en faisant le signe de la croix, ce que doivent faire aussi tous les assistants.
4<. L'Officiant commence la première antienne, que le Chœur continue aux doubles ; puis, le Chantre ayant entonné le psaume, tout le monde s'assied, le Clergé se couvre.
5. Les autres antiennes sont entonnées par ceux qui sont ail lutrin : les premières par les premiers, et toujours en descendant. S'il va deux lutrins, les antiennes et les psaumes sont commencés alternativement de chaque côté.
6. Les cinq psaumes chantés, et la dernière antienne terminée, l'Officiant se découvre, se lève (l), dit le capitule, et commence l'hymne, deux Clercs s'avancent au milieu du Chœur, ou devant la balustrade, et chantent le verset.
L'Officiant entonne l'antienne de Magnificat ; et, s'il n'y a pas encensement, il dit à sa place : Dominus vobiscum^ et les oraisons en temps convenable, puis, après le Benedicamus, le verset Fidelium.
8. Aux doubles-majeurs et aux fêtes d'un grade supérieur, pendant que Ton chante l'antienne de Magnificat, le Clercs destinés aux fonctions de Thuriféraire, et les deux qui remplissent les fonctions d'Acolytes, s'en vont devant le Célébrant, le prem'er avec l'encensoir et la navette, les seconds avec îeu' s chandeliers. Ils le srduent en arrivant ; puis, à l'uitonation du canti- 'jue, on s'avance à l'autel en cet ordre: le Thuriféraire marche le premier, viennent après lui les deux Acolytes précédant l'Officiant. En arrivant au bas de
: -lits habillés uniquement occupés à chanter, d'autres faisant uniqueijjent les fonctions d'Acolytes, un autre portant la croix dans le-; Processions, un autre faisant uniquennent les fonctions de Thuriféraire.
(1) Il est bon de faire observer que, quand l'OtticiLint est debout, tout les autres doivent être debout également.
PART. II, CHAP. VIj ART. I.
l'autel, les Acolytes se placent de chaque côté de l'Officiant, le Thuriféraire à droite, et, tous ensemble, ils font la génuflexion si le saint Sacrement est au tabernacle : autrement les Clercs seuls font la génuflexion. Le Sacristain ou un autre Clerc revêt l'Officiant de la chape au pied de l'autel, s'il ne l'a reçue auparavant près de son siège, ou ne la porte dès le commencement de l'Office.
9. Après avoir fait la génuflexion au saint Sacrement, s'il est dans le tabernacle, ou l'inclination profonde à la croix, l'Officiant monte à l'autel, le baise, se tourne sur sa droite de manière à regarder le coin de l'épître, pour mettre et bénir l'encens 5 puis reçoit l'encensoir du Thuriféraire, fait l'inclination profonde à la croix, ou la génuflexion si le saint Sacrement est dans le tabernacle, encense de trois coups la croix de l'autel, fiiit de nouveau la génuflexion ou l'inclination, et encense tout l'autel de la même manière qu'il est prescrit pour la Messe. Après avoir encensé l'autel, il va, précédé des Acolytes, faire (selon les usages) l'encensement des autels, et des reliques. Pendant tout l'encensement, le Thuriféraire soulève la chape de l'Officiant de manière à dégager le bras droit.
10. Les encensements des autels et des reliques terminés, l'Officiant retourne au pied de l'autel, remet l'encensoir au Thuriféraire, se tourne sur sa droite de manière à avoir l'autel sur sa gauche, et est encensé de tiois coups par le Thuriféraire. Puis il termine les Vêpres, en restant jusqu'à la fin au pied de l'autel.
11. Après avoir encensé l'Officiant de trois coups, on encense les autres Prêtres de deux coups seulement, conformément aux décrets de la S. Congrégation des Rites du 6 mai 1606 et du 30 janvier 1616. Les autres Clercs ne sont pas encensés en particulier, conformément aux dispositions des mêmes décrets, mais simplement en marchant, ou de trois coups séparés, et s'adressant à tous ensemble. Ensuite le Thuriféraire encense le peuple de cette même nianière.
