Les Clercs disent Sanctus, etc
13. Le Célébrant, ayant dit Dominus vohiscum, récite les cinq oraisons qui se trouvent dans le missel.
14. Pendant ce temps-là, le premier Clerc met du feu dans l'encensoir, et prend la navette.
15. Pendant la cinquième oraison, le troisième Clerc, ayant fait la génuflexion à l'autel, prend à la crédence le bénitier ; puis il s'approche du Célébrant, conjointement avec le Thuriféraire (1).
16. Le Célébrant, assisté du second Clerc, qui lui présente la navette avec les baisers ordinaires, met de l'encens dans l'encensoir, et le bénit.
17. Ensuite il asperge trois fois les rameaux, en disant Jlsperges vie, sans le psaume, puis il les encense trois fois.
18. Le Célébrant dit de nouveau Dominus vobiscum, et récite la sixième oraison.
19. Le premier Clerc dépose son encensoir, et passe à la gauche du Célébrant.
20. Le Célébrant, s'étant assis, fait une exhortation analogue à la circonstance.
De la Distribution des Rameaux
1. Le premier Clerc prend à la crédence le rameau destiné au Célébrant, le pose sur l'autel: il y met aussi ceux qui sont pour les Clercs.
2. Le Célébrant, ayant salué la croix, se met à genoux au milieu du marchepied devant l'autel.
3. Ainsi à genoux, il prend sur l'autel son rameau et le baise, puis le remet au premier Clerc (2).
S'il y a un autre Prêtre, il donnera le rameau au Célébrant de la manière que nous avons dite au sujet du cierge le jour de la Purification."
(1) Avant de monter sur le degré, si le saint Sacrement est dans le tabernacle, ils Iòni ensemble une génuflexion.
(2) Celui-ci, pour recevoir le sien à son tour, devra déposer celui du Célébrant en quelque lieu convenable.
DU DIM. DES RAMEAUX
4. Ensuite le Célébrant va au coin de l'épître, et récite avec ses Clercs les antiennes Pueri Hebrœorum, etc.
5. Il revient au milieu de Pautel, fait l'inclination à la croix, se tourne vers le peuple, et distribue les rameaux, d'abord aux Prêtres, s'il y en a, puis aux Clercs rangés sur le bord du marchepied, les plus dignes les premiers au coin de l'épître : tous doivent être à genoux, et baiser le rameau et la main du Célébrant.
6. Le Célébrant descend ensuite de l'autel, fait la révérence convenable, et va distribuer les rameaux à la balustrade, en commençant par le côté de l'épître.
7. Le premier Clerc, placé à la gauche du Célébrant, lui présente les rameaux, et le Célébrant les distribue d'abord aux hommes, puis aux femmes.
8. La distribution terminée, il va se laver les mains au bas des degrés du coin de l'épître, et les Clercs le servent (1).
9. Il monte ensuite à l'autel et dit, au coin de l'épître, Dominus vobiscum et la dernière oraison.
10. Pendant ce temps-là le premier Clerc attache avec un ruban violet, au sommet de la croix de Procession, un des rameaux bénits.
11. La dernière oraison finie, le premier Clerc donne au Célébrant et aux deux autres Clercs leurs rameaux, et les livres des antiennes à chanter pendant la Procession.
§ "i- De la Procession.
1. Le Célébrant, tenant en main son rameau, se tourne vers le peuple, et, du milieu de l'autel, il dit :
Procedamus in pace ; les Clercs répondent : In nomint I Chridi, Amen, Le Célébrant commence l'antienne Cwm appropinquare i .
2. La Procession s'avance dans l'ordre qui suit : le premier Clerc avec la croix marche devant (2); il est
Cl) Le premier Clerc verse l'eau, le second et le troisième présen- ' t la serviette pour essuyer les mains, ainsi qu'il est dit plus haut, . I, chap. II, § 2, II. 8, p. 144.
(2) S'il y a un assez grand nombre de Clercs, deux d'entre eux I peuvent être désignés pour porter des chandeliers avec des cierges à
TIT. Ili, CHAP. II, § III.
suivi du Célébrant entre les deux Clercs, qai récitent alternativement avec lui, à haute voix, les antiennes suivantes, divisées par versets.
3. La Proce.^'sion tourne sur la droite pour rentrer par la porte principale. On y chante les antiennes comme il suit:
Ant, Cura appro})inquaret Dominus Jerosolymam: misit duos ex discipulis suis dicens :
Ite in castellum quod contra vos est: et invenietis pullum asinsB alligatum, super quem nullus hominum sedit.
Sol vite eum : et adducite niihi.
Si quis vos interrogaverit, dicite : Opus Domino est.
Solventes adduxerunt ad Jesum : et imposuerunt iili vestimenta sua, et sedit super eum.
Alii expandel)ant vestimenta sua invia: alii ramos de arbori bus sternebant.
Et qui sequebantur, clamabant : Hosanna, benedictus, qui venit in nomine Domini.
Benedictum regnum patris nostri David Hosanna : in Excelsis: miserere nobis fili David.
Alia Ant. Cum audissset populus, quia venit Jesus Jerosolyman : acceperunt ramos palmarum.
Et exierunt ei obviam : et clamabant pueri dicentes :
Hic est qui venturus est : in salutem populi.
Hic est salus nostra : et redemptio Israel.
Quantus est iste : cui Throni et Dominationes occurrunt !
Noli timere filia Sion ; ecce Rex tuus venit tibi sedens super pullum asinse ; sicut scriptum est.
Salve Rex fabricator Mundi : qui venisti redimere nos.
Alia Jlnt, Ante sex dies solemnis Paschœ : quando venit Dominus in civitatem Jérusalem.
Occurrerunt ei pueri: et in manibus portabant ramos palmarum.
Et clamabant voce magna dicentes : Hosanna in E/(celsis.
chaque côté de la croix, et un troisième pour porter l'encensoir devant la croix.
DU DIM. DES RAMEAUX
Benedicliis qui venisti in miiltitiuline misericordiae tuae : Ho^Tinnu in Excelsis.
Jllia .ini. Occiirrunt turba^, cum floribns et palmis, Redrmptori obviam : et viatori triumphanti digna dant obsequia.
Filiiun Dei ore gentes prœdicant, et in landem Christ i voces tonant per nubila : Hosanna in Excelsis.
^lia ^Int. Cum Angelis et pneris fidèles inveniamur^ triiimphatori mortis clamantes: Hosanna in Excelsis.
Alia Ani, Turba multa quœ convenerat ad diem festnm clama bat Domino : Benedictus qui venit in nomine Domini, Hosanna in Excelsis.
Li premier Clerc s'' arrête devant la porte de V église avec la croix, dont il tourne Vimage vtrs le Célébrant, Lvs deux autres Clercs entrent dans l église, en fermant la porte ^ et disent, tournés Vers la Procession:
Gloria, laus et honor tibi sit. RexChriste Redemptor: Cui puerile decus prompsit hosanna pium.
Le Célébrant, en dehors de l'église^ tourné vers la porte, la tête cniverte, répète la même strophe : Gloria, laus, etc.
Les deux Clercs qui sont en dedans reprennent :
Israel es tu Rex, Davidis et iriclyta proies : nomine qui in Dom.ni, Rex benedicte, venis.
Le Ctlcùrant: Gloria, laus, etc.
Les Clercs: Cœtus in Excelsis te laudat cœlicus omr nis : et mortalis homo, et cuncta creata simuL Le Célébrant : Gloria, laus, etc.
Les Clercs: Plebs hebrœa tibi cum palmis obvia venit : cum prece, voto, hymnis, adsumus ecce tibi.
Le Célébrant : Gloria, laus, etc.
Les Clercs : Hi tibi passuro solvebant munia laudis : nos til)i reirnanti pangi mus ecce melos.
Le Célébrant : Gloria, laus, etc.
Les Clercs: Hi placuere tibi, placeat devolio nostra: Kex bone, Rex clemens, cui bona cuncta placent.
Le Célébrant : Gloria, laus, etc.
4-. Cette hymne terminée, le premier Clerc, avec IVxtrémité de la hampe de la croix, frappe une seule fois bas de la p >rte, de manière à faire un peu de bruit 5 et ^>u6t les deux Clercs qui sont au-dedans de l'église ouvreut, et se mettent de chaque côté de rentrée.
158 TiT. m, CHAP. II, § m.
5. Le Clerc portant la croix entre d'abord dans Péglise, et aussitôt après lui le Célébrant, qui récite le répons Ingrediente Domino, etc. (1).
6. Les deux autres Clercs, à chaque côté du Célébrant I le continuent alternativement avec lui. \
Ingrediente Domino in sanctam civitatem : Hebraeorum pueri resurrectionem vitae pronuntiantes.
Cum ramis palmarum; Hosanna clamabant in Excelsis.
Cumque audissent quod Jesus veniret Jerosolymam : exierunt obviam ei.
Cura ramis palmarum : Hosanna clamabant in Excelsis.
7. On termine la Procession et le répons devant le grand autel.
8. Le premier Clerc dépose la croix en son lieu, et reprend le rameau du Célébrant et ceux des autres Clercs (2).
9. Le Célébrant, au coin de l'épître, au bas des degrés, près du lieu où il s'assied aux Messes chantées, quitte sa chape, prend le manipule et la chasuble, et s'assied quelques moments.
10. Le premier Clerc porte le calice à l'autel, étend le corporal au milieu, et place le calice dessus.
11. Alors le Célébrant se rend à l'autel et commence la Messe, observant les E^ubriques du Missel qui se trouvent au dimanche de la Passion. Il ne dit qu'une oraison, omettant même celle d'un simple dont on aurait fait mémoire dans l'Office {Rubr. de Commem,, art. vu). On ne dit pas non plus les oraisons prescrites pour quelque besoin, ainsi que l'a déclaré la S. Congrégation des Rites, le 10 avril 1822. Les Clercs peuvent tenir les rameaux à la main pendant que le Prêtre lit la Passion. A la fin de la Messe il dit l'évangile de saint Jean, In principio.
12. Pendant que le Célébrant dit l'antienne appelée communion, le premier Clerc ôte le calice de dessus l'autel, et le porte à la crédence.
(1 ) On suppose qu'il n'y a pas de Chantres pour le chanter dans le ton sur lequel il est noté.
(2) Et il les place en lieu convenable.
LE JEUDI SAINT
13. La Messe étant finie, le Célébrant retourne à la I sacristie, les mains jointes, et précédé des Clercs. ' l^. Il quitte les ornements sacrés, et fait son action ' de £rrâces.
16. liCS Clercs rapportent de l'autel et de la crédence les burettes, etc. ; et, après avoir mis chaque chose à sa ! place, ils se retirent avec modestie.
