On dit VJÎgnus Dei; maison ne donne pas la
LE JEUDI SAINT
paix, lors même que la Messe serait célébrée solennellement.
11. Pendant que le Célébrant dit les oraisons qui précèdent la communion, le premier Clerc apporte de la crédence à l'autel le calice vide avec la pale, la patène, le voile blanc et le ruban.
12. Après avoir pris le précieux sang, le Célébrant couvre le calice de la Messe, met l'autre calice au milieu du corporal, et le découvre.
13. Il fait la génuflexion, met dans ce calice la sainte hostie réservée, le couvre de la pale, pose par-dessus la patène renversée, couvre le tout du voile, et fait de nouveau la génuflexion.
l-i. Il prend le ciboire, le place devant le calice couvert du voile, le découvre, et, après avoir fait la génuflexion, il se retire vers le coin de l'évangile, la face tournée vers le coin de l'épître (Cœrem. Ep., lib. ii, cap. XXIX ; Bauld., part, m, cap. xi, art. x, n. 4).
15. Pendant ce temps-là un Clerc, à genoux au coin de l'épître, dit le Confiteor ; et tous ceux, soit du Clergé, soit du peuple, qui se disposent à communier, doivent aussi être à genoux. Ensuite le Célébrant dit Mi-
reatur, etc., et Indulgeniiam, etc., à l'ordinaire.
16. Le Célébrant fait de nouveau la génuflexion au milieu de l'autel : puis, ayant pris le ciboire, il se retourne vers les communiants, et dit à l'ordinaire : Ecce Jlgnus Deiy etc.
17. Le Clergé communie près de Pautel, le peuple à la balustrade ; chacun de ceux qui communient tient la nappe étendue devant sa poitrine.
18. La communion terminée, le Célébrant pose le ciboire sur l'autel, le couvre, et le place dans le tabernacle.
19. Après qu'il a dit Quod ore, etc., il prend la purii fication du calice, fait l'ablution de ses doigts sur le ca-
:!c*e à l'ordinaire, et, étant retourné au milieu de l'autel, tiiit la génuflexion et prend l'ablution.
20. On porte le calice de la Messe à la crédence. '1 allume les cierges au reposoir. On prépare le dais i Vombrellino. On distribue les cierges aux associés
TIT, IV, CHAP. Il, § II.
de la confrérie du saint Sacrement, s'il y en a, ou aux plus distingués du peuple.
21. Le Célébrant continue la Messe, en observant ce qui suit : après qu'il a essuyé le calice, il fait la génuflexion avant d'aller au coin de l'épître pour lire l'antienne de la communion. En revenant au milieu, il fait la génuflexion, baiso l'autel, et se retire un peu vers le côté de l'évangile pour dire Dominus vobiscum. Se tournant ensuite vers le milieu, il fait la génuflexion, et va au coin de l'épître dire la postcommunion. Revenant de nouveau au milieu, il fait la génuflexion, baise Tautel, et se tourne de la même manière que précédemment pour dire Dominus vobiscum et Ite Missa est. Se tournant ens"ite vers l'autel, il fait la génuflexion, dit Placent fibi, baise l'uutel, dit Benedicat vos, et fait de nouveau la génuflexion. Puis il se retire vers le coin de l'évangile, et, sans achever le cercle, il revient parle même côté, de manière à se trouver près de l'évangile sans revenir au milieu. Il dit l'évangile de saint Jean, et fait le signe de la croix sur le carton, et non pas sur l'autel. A Verbun caro, etc., il fléchit le genou vers le saint Sacrement.
22. La Messe terminée, il revient au milieu de l'autel, fait la génuflexion, et descend par le chemin le plus court au bas des degrés du coin de l'épître.
23. Aidé par ses Clercs, il quitte en ce lieu la chasuble et le manipule, et prend la chape blanche.
De la Procession du très-saini Sacrement au Reposoir.
1. Le Célébrant va devant l'autel, et, ayant fait la génuflexion in piano, il se met à genoux sur le dernier degré, où il prie quelques moments.
2. Le premier Clerc, tenant l'encensoir garni de feu et la navette garnie d'encens, s'approche du Célébrant.
3. Le second Clerc présente au Célébrant la navette sans aucun baiser, et le Célébrant debout met de l'encens dans Pencensoir sans le bénir.
