Si le Prêtre, en quittant le livre, après les der

nières oraisons, le laisse ouvert, c’est qu’il doit y lire le M

dernier Evangile. Alors le Servant le reporte du côté

de l'épitre au côté de l’évangile, en observant tout ce 4

(t) C’est alors qu’il éteint le cierge qu’il a dû allumer pour l’élé- 4 vatiom (Bald.). Mais s’il y a eu communion, il l’éteint aussitôt qu’il É

est revenu d'accompagner le Prêtre à la Ste. Tuble,

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qui a été dit plus haut sur le transport du livre d’un côté à l’autre. En ce cas, il se met à genoux au lieu où il se trouve pour la bénédiction du Prêtre, qu’il reçoit en ag et en fuisant le signe de la croix, s'ils la main ibre.

44. S’il n’a pas le livre à transporter, il reçoit la bénédiction sans quitter sa place. Il se lève aussitôt après, et, ayant répondu au dernier Évangile comme au premier, il fait les mêmes signes de croix sur son front, sur sa bouche et sur sa poitrine ; il passe au coin de l’épitre, ayant soin de fuire la génuflexion au tabernacle ou à la croix, et s’y tient debout, sur le pavé, tourné vers le Prêtre. A ces mots: Et Verbum caro factum est, il fait la génuflexion, et, à la fin de l'Évangile, il répond: Deo gratias.

45. Il va ensuite chercher la barrette au lieu où elle a été placée au commencement de la Messe, et, la tenant de la main droite, la gauche appuyée sur la poitrine, il vient modestement vers le milieu de l'autel, au bas des degrés, et se place un peu du côté de l’épître, pour attendre que le Prêtre descende de l'autel. II fait la génuflexion à un genou, où même à deux genoux, si le saint Sacrement était exposé, en même temps que le Prêtre salue le saint Sacrement ou la croix par une génuflexiom ou une inclination ; puis il présente avec respect la barrette au Prêtre. Cela fait, il retourne d’un pas grave à la sacristie, les mains jointes, et précédant le Célébrant. En arrivant à la sacristie, il salue, à droite du Prêtre, l’image de la sacristie en même temps que lui, puis il salue le Prêtre lui-même, et se retire (1).

46. En quittant le Prêtre à la sacristie, le Servant va d’abord éteindre les cierges,(f) puis il rapporte à la sacris-

(1) Dans quelques églises, le Servant aide au Prêtre à se déshabil. ler et à replacer les ornements; mais, à moins que ce Servant ne soit un Clerc, nous pensons qu’il est plus convenable que le Prêtre fasse tout lui-même. ,

(1) Il éteint d’abord celui du côté de l’Epître et ensuite celui du côté de l’Evangile. Sil doit éteindre les cierges avant de quitter

Vautel avec le Prêtre, (afin qu’ils restent allumés jusqu’à la fin de PEvangile), il éteint d’abord celui du côté de l'Evangile, après avoir répondu Deo gratias ; et non avant, et ensuite celui du côté de l’Epître (Baldeschi),

tie le Missel (1).11 retourne à l’autel pour le couvrir de son tapis, et rapporte les burettes en revenant à la sacristie. apres voir mis chaque chose en ordre et à sa place, ilse déshabille, salue le Prêtre avec grand respect, et sort de la sacristie dans l’église, où il prie quelques instants avant de se retirer,

ARTICLE V

De ce qu’il faut observer lorsqu'il y a deux Servants.

47. Les deux Servants doivent bien s’accorder dans la manière de répondre, dans les saluts, les signes de croix et les autres choses qui leu: sont communes.

48. Après qu’ils ont tout préparé à l’autel, ils se placent à la sacristie de chaque côté du Prêtre, saluent la croix en même temps que lui, et vont à l’autel marchant devant lui, les mains jointes.

49. En arrivant à l’autel, ils se rangent comme à la sacristie : celui qui est du côté par où vient le Prêtre, se retite un peu en arriète pour le laisser passer, celui qui est à droite, reçoit la barrette ; et tous deux font ensemble la génuflexion, pendant que le Prêtre fait le salut convenable au saint Sacrement ou à la croix.

50. Pour l’Jntroibo, ils se mettent à genoux sur le pa: vé, vis-à-vis les deux coins de l’autel, et ils répondent ensemble au Célébrant, du même ton de voix, sans anticiper l’un sur l’autre. Lorsque le Prêtre monte à l'autel, ils relèvent un peu son aube,chacun de son côté.

51. Quand l’un d’eux doit transporter le Missel d’un côté à l’autre, ou al.er à la crédence,ils ne vont point auparavant saluer au milieu de l'autel; mais seulement celui qui passe devant le milieu doit toujours faire une génuflexion.

53. Celui qui est du côté de l’épître peut présenter seul le vin et l’eau à mettre dans le calice; mais, pour le lavabo, celui qui est du côté de l’évangile vient aussi, ayant soin de faire la génuflexion en passant devant le

@ Dans quelques églises, le Servant rapporte le Missel en revenant de l’autel après la Messe, et de la même manière qu’il l’a porté en allant à l’autel. Mais il est difficile alors de présenter convenablement la barrette au Célébrant, ou de tenir décemment le Missel pendant eette action.

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milieu de l’autel. Il prend le yes linge plié en même temps que l’autre Servant prend le plateau avec la bnrette d’eau, et ils vont tous deux ensemble au coin de l’épître donner à laver au Prêtre. Après l'avoir salué tous les deux ensemble, celui qui a la burette d’eau lui en verse sur les doigts, ayant soin de la recueillir sur le plateau, et l’autre lui présente le petit linge déplié. Ensuite, l'ayant salué comme auparavant,ils vont tout reporter à la crédence, et retournent chacun à sa place, celui qui passe devant le milieu de l'autel faisant la génuflexion.

54. Celui qui est du côté de l’épître sonne seul la clochette aux temps convenables.

55. Pour la consécration, ils font l’un et l’autre la génuflexion avant de monter derrière le Prêtre. A l’élévation, ils lèvent chacun de son côté l’extrémité de la chasuble, Quand l'élévation est finie, ils se lèvent, se tournent en face, et, après avoir fait en bas la génuflexion, ils se remettent à genoux à leurs places.

56. Après la communion, celui qui est du côté de l’épître donne seul le vin et l’eau pour les ablutions, l’autre transporte le livre au côté de l’épître. Pour tout le reste, ils pratiquent ce qu’on peut voir dans l’article précédent.

57. Après la Messe terminée, et avant de retourner à la sacristie, ils peuvent éteindre les cierges de l’autel

0 (Rubr. ibid., part. n,tit. xn, n. 6).