TIT. VI, CHAP, 11, 8 1V
9. Pendant la préface, il fait les choses que nous allons dire, comme la Rubrique le prescrit en chaque lieu: 1° après les paroles Gratiam de Spiritu Sancto, il divise l’eau en forme de croix avec la main droite, qu’il essuie immédiatement ; 20 après les paroles Von tnficiendo corrumpat, il touche l’eau avec la main, qu’il essuie ensuite ; 30 après avoir dit Indulgentiam consequantur, il fait trois signes de croix sur les fonts avec la main droite ; 40 après Super te ferebatur, il divise l’eau avec la main droite, et en jette vers les quatre parties du monde, lorient, l’occident, le septentrion et le midi, en
cette manière ; 3 4;
59 après les paroles In nomine Patris, etc., il change de ton et lit en la manière des leçons ; 69 après Tu benignus aspira, il souffle trois fois sur l’eau en forme de croix; 19 après ces mots, Purificandis mentibus efficaces, il descend'un peu le cierge dans l’eau, en disant: Descendat in hanc plenitudinem, etc., puis il le retire hors de l’eau. Il le plonge une seconde fois un peu plus avant dans l’eau et répète, d’un ton plus élevé, Descendat, etc., puis il le retire encore. 11 le plonge une troisième fois jusqu’au fond et répète, d’une voix encore plus élevée, Descendat, etc. Pour cette fois, il ne le retire pas immédiatement ; mais d’abord il souffle trois fois sur l’eau, en forme de trident, ainsi que cela est figuré au missel, puis il continue, Totamque hujus aquæ ; 9o après les paroles Fœcundet effectu, il sort le cierge de l’eau, et on l’essuie avec un linge.
10. Il continue la préface, qu’il conclut sur un ton moins élévé, en disant Per Dominum nostrum, etc., et les assistants répondent Amen.
11. Le second Clerc prend le bénitier, et y met de l’eau des fonts.
12. Le Célébrant, ayant pris l’aspersoir imbibé de l’eau des fonts, s’asperge d’abord lui-même ; puis il fait l’aspersion de ceux qui sont autour de lui; et enfin, au milieu de ses Clercs, 1l parcourt l’église pour faire l’aspersion générale de tous ceux qui y sont. Il retourne ensuite aux fonts.
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13. On extrait ce qu’il faut d’eau bénite pour remplir les bénitiers de l’église, pour la bénédiction des maisons, des comestibles, et pour l’aspersion du jour de Pâ-
ues. |
14. Le Célébrant, s’approchant des fonts, y verse de’ l’huile des catéchumènes, en forme de croix, disant en même temps, Sanctificetur, etc.
15. Ensuite il y vérse du saint chrême de la même manière, en disant Znfusio chrismatis, etc.
16. Enfin il y verse, toujours en forme de croix, du saint chrême et de l’huile des catéchumènes en même temps, en disant Commixtio chrismatis, etc.
17. Il mélange avec sa main les saintes huiles avec l’eau, et les répand dans tout le bassin.
18. Il essuie d’abord ses mains avec du coton et de la mie de pain, puis il les lave et les essuie avec le linge.
Des Litanies, de la Messe et des Vêpres.
1. Le Célébrant, précédé du Clerc qui porte le cierge et de celui qui porte la croix, retourne à l’autel entre les deux autres Clercs.
2. Le premier met le cierge sur son chandelier, et le second la croix en sa place, au coin de l’épiître.
3. Le Célébrant, arrivé devant l’autel, ôte :::1lement sa chape, se met à genoux, ainsi que tous les autres, et récite les Litanies sur le missel placé sur un escabeau devant lui (1). |
4, Les Clercs qui répondent au Célébrant répètent en entier les mêmes invocations que lui.
5: A Peccatores, on ôte les parements violets de l’autel ; on allume les cierges, et on met les vases de fleurs entre les chandeliers.
6. Le Célébrant continue les Litanies jusqu’à Christe exaudi nos, inclusivement. i
(1) Lorsqu’il y a des Chantres, on chante les Litanies en revenant des fonts,
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