DE LA PROCESSION DES ROGATIONS

tombe à quelque jour de l’octave que se soit, même le lundi, on transfère l'Office, mais on fait la procession le jour de l'incidence.

2. Ces Processions se font en violet. C’est aussi la couleur de la Messe de la station, à laquelle on dit toujours les trois oraisons du missel, sans Gloria ni Credo, pas même dans l’octave de Pâques (Décret de la S. Congrég. dec R. du 3 juillet 1698), ni le dimanche (Décret du 22 septembre 1688). On dit cependant la préface du Temps pascal, et dans l’octave de Pâques on dit aussi Communicantes et Hanc igitur propres à cette octave. À la fin on dit: Benedicumus, sans ajouter Alleluia (Merati, part. 1v, tit. xt, n. 10).

3. Avant de commencer la Procession, on chante debout l’antienne Exurge, après laquelle tous se mettent à genoux, excepté le Porte-Croix et les Acolytes, qui se tiennent devant le milieu, prêts à se mettre en marche. Les Chantres commencent les litanies. Après le verset Sancta Maria, on se lève, et la Procession commence à marcher (Ritual. roman.),

4. Quand on doit faire un long chemin, on peut doubler les invocations, c’est-à-dire que les Chantres disent le verset tout entier, et que le Chœur, repond la même chose. Si le chemin est court, les Chantres commencent seulement les versets, et le Chœur continue: JMiserere nobis, où Ora pro nobis (Ibid.).

5. Les prières qui sont à la suite des litanies ne doivent point être dites dans le chemin, mais seulement dans l’église et à genoux. Si les litanies ne suffisaient pas pour tout le temj's de la Procession, on pourrait les répéter, où chanter les psaumes soit pénitentiaux, soit graduels. Des hymnes et des chants de joie ne peuvent convenir à ces Processions (1bid.).

6. Si l’on faisait station dans une ou plusieurs églises, on interromprait les litanies ou les psaumes, pour chanter l’antienne, le verset et l’oraison du patron de ces églises: puis, en reprenant la Procession, on reprendrait les litanies ou les psaumes à l’endroit où ils auraient été interrompus, en réservant toujours les prières de la fin pour l’église où la Procession doit se terminer (Ibzd.).

PART, III, CHAP. Ile.