Le troisième Clerc prend le manipule à la crédence

(Bauldry, part. 1v, cap. vi, art. 1v, n. 1), et l’attache au bras du Célésrant.

Nota. Il semble que cela ne doit passe faire, puisque c’est contraire à la Rubrique du Missel (tit. x1x, n. 4, de Qualit. Parament.), dont voici les termes: Cum Celebrans utilur pluviali, semper deponil manipulum ; et ubi

pluviale haberi non potest, in benedicliontbus que fiunt in

allari, Celebrans stat sine planela, cum alba et stula.

7. Le Célébrant monte à l’autel entre les deux Clercs, et le baise au milieu (4); ensuite il va au côté de l’épitre, et dit à voix haüte et d’un ton uniforme l’antienne Hosanna, que les Clercs continuent avec lui.

8. Le Célébrant, toujours au même lieu, dit, les mains jointes, Dominus vobiscum, et l’oraison Deus, quem diligere, etc.

9. Il lit ensuite l’épître, puis récite avec ses Clercs le répons Collegerunt, ou bien In montem Oliveti.

10. T1 dit, toujours au côté de l’épître, le Munda cor meum, lit l’évangile, baise le livre à la fin et dépose le manipule.

tF Les auteurs qui disent qu’on prend le manipule au commencement de la cérémonie, veulent qu’on le quitte après l’évangile.

(1) On suppose le Célébrant en chape. Autrement les deux derniers Clercs marcheraient de front devant lui.

(2) Après toutefoisque le Célébrant a fait à la #roix une inclination, ou une génnflexion in plano, si le saint Sacrement est dans le tabernacle, Les Clercs, dans tous les cas, font la génuflexion.

(3) L’Auteur suppose, ce qui est en effet conforme à la Rubrique du Missel, que le Célébrantdit les versets et l’oraison qui suivent l’aspersion devant les degrés de l’autel, sur le livre tenu par un des Clercs.

(4) Les Clercs font en même temps la génuflexion

154 TIT. Ill, CHAP. I $ 11.

11. Il dit ensuite Dominus vobiscum, l’oraison et la préfuce, tenant toujours les mains jointes, pendant cette préfuce et pendant les oraisons qui suivent.