On dit l’Agnus Dei; mais on ne donne pas la
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11. Pendant que le Célébrant dit les oraisons qui précèdent la communion, le premier Clerc apporte de la crédence à l’autel le calice vide avec la pale, la patène, le voile blanc et le ruban.
12. Après avoir pris le précieux sang, le Célébrant couvre le calice de la Messe, met l’autre calice au milieu du corporal, et le découvre.
13. 11 fait la génuflexion, met dans ce calice la sainte hœstie réservée, le couvre de la pale, pose par-dessus la ptène renversée, couvre le tout du voile, et fait de nouveau la génuflexion.
14. Il prend le ciboire, le-place devant le calire couvert du voile, le découvre, ct, après avoir fait la génuflexion, il se retire v2rs le coin de l’évangile, la face tournée vers le coin de l’épitre (Cærem. Ep., lib. 1, cap, XXIX ; Bauld., part. 111, cap. xt, art. x, n. 4).
15. Pendant ce temps-là un Clerc, à genoux au coin del'épître, dit le Confifeor ; et tous ceux, soit du Clergé,soit du peuple, qui se disposent à communier, doivert aussi être à genoux. Ensuite le Célébrant dit Mf3serentur, etc, et Indulgenliam, etc., à l'ordinaire.
16. Le Célébrant fait de nouveau la génuflexion au milieu de l’antel ; puis, ayant pris le cihoire, il se retourne vers les communiants, et dit à l’ordinaire: Ecce Agnus Dei, etc.
17. Le Clergé communie près de l’autel, le peuple à h balustrade ; chacun de ceux qui communient tient la napre étendue devant sa poitrine.
18. La communion terminée, le Célébrant pose le ciboire sur l'autel, le couvre, et le place dans le tubernacle.
19. Après qu’il a dit Quod ore, etc., il prend la purification du calice, fait l’ablution de ses doigts sur le calice à l'ordinaire, et, étant retourné au milieu de l’autel, il fait la génuflexion et prend l’ablution.
20. On porte le calice de la Messe à la crédence. On allume les cierges au reposoir. On prépare le duis ou l’ombrellino. On distribue les ciergès aux associés
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de la confrérie du saint Sacrement, s’il y en a, ou aux plus distingués du peuple.
21. Le Célébrant continue la Messe, en observant ce qui suit : après qu'il a essuyé le calice, il fait la génu-
exion avant d’uller au coin de l’épître pour lire l’antienne de la communion. En revenant au milieu, il fait la génuflexion, baise l’autel, et se retire un peu vers le côté de l’évangile pour dire Dominus vobiscum. Se tournant ensuite vers le milieu, il fait la génuflexion, et va au coin de l’épître dire la postcommunion. Revenant de nouveau au milieu, il fait la génuflexion, baise l’aitel, et se tourne de la même manière que précédenment pour dire Dominus vobiscum et Ile Missa est. Se tournant ensuite vers l’autel, il fait la génuflexion, dit Placeat tibi, baise l’uutel, dit Benedicat vos, et fait de nouveuu la génuflesion. Puis il se retire vers le coin de l’évangile, ct, sans achever le cercle, il revient pa! le même côté, de mauière à se trouver près de l’évangile sans revenir au milieu. Il dit l’évangile de saint Jeen, et fait le signe de la croix sur le carton, et non pas sur l'autel. A Verbum caro, etc, il fléchit le genou ver: le saint Sacrement.
22. La Messe terminée, il revient au milieu de l’autel, fait la génuflexion, et descend par le chemin le plus court au bas des degrés du coin de l’épitre.
23. Aidé par ses Clercs, il quitte en ce lieu la chasuble et le manipule, et prend la chape blanche.
Gr.
De la Procession du très-saint S'acrement au Reposoir.
1. Le Célébrant va devant l’autel, et, ayant fait la génuflexion in plano, il se met à genoux sur le dernier degré, où il prie quelques moments.
2. Le premier Clerc, tenant l’encensoir garni de feu et la navette garnie d’encens, s'approche du Célébrant.
3. Le second Clerc présente au Célébrant la navette sans aucun baiser, et :e Célébrant debout met de l’encens dans l’encensoir sans le bénir.
