Petit manuel de l'Apostolat de la prière [microforme]

À tous ceux qui les Présentes verront, salut et bénédiction en Notre Seigneur Jésus-Christ.

Le 25 décembre dernier, après avoir signalé les principales erreurs de ces {emps mauvais, Nous proclamâmes l’Apostolat de la Prière, comme un moyen nouveau, que nous ménageait la Divine Providence, pour nous préserver de leur funeste contagion.

Car Nous voyons, dans cette belle Association, une puissante Auæiliatrice de toutes les œuvres existantes dans ce diocèse. Aussi, est-ce notre intention spéciale de l’établir en tous lieux, en y agrégeant régulièrement les Paroiïsses et les Missions, les Séminaires et les Colléges, les Communautés d’hommes et les Couvents de Religieuses, pour que par là le diocèse tout entier en fasse partie. |

. C'était dans cette vue que Nous l’érigions canoniquement, par Indult du Souverain Pontife, et que Nous

l'inaugurions solennellement, le jour de la bienheureuse naissance du Fils de Dieu fait homme ; parce que ce fut à sa crèche que ce divin Pontife commença à exercer l'Apostolat de la Prière, en s’offrant à son adorable Père, pour exécuter toutes ses volontés, et en s’immolant à sa plus grande gloire, pour le salut du genre humain.

Nous voulons toutefois faire, pour l’Apostolat de la Prière, ce que Nous fimes dans le temps, pour l’Archiconfrérie du Très-Saint et Immaculé Cœur de Marie, c’est-à-dire que Nous voulons l’affilier, selon les formes ordinaires, à l’Association-Mère et en obtenir des diplômes authentiques d'agorécation. En attendant, Nous comptons sur le zèle ‘des Pasteurs et autres chargés de la conduite des âmes, pour bien faire connaître cette grande œuvre. Ils auront pour les aider le Petit Manuel del’ Apostolat de la Prière, que Nous avons vû et approuvé ; et qui doit être publié à la suite du présent décret. Chacun comprend que l’on ne saurait trop resserrer les liens qui doivent unir tant de membres, destinés à ne faire qu’un seul et même corps.

En introduisant ainsi, dans toutes les parties de notre diocèse, cet admirable Apostolat de la Prière, non comme une œuvre spéciale, distincte et indépendante de toute autre, mais comme une Auxiliatrice bienfaisante, qui s'allie à toutes celles qui y existent déjà, pour leur communiquer son esprit et sa vie, Nous entendons lui conserver toute son importance, en la laissant à son action propre et naturelle, qui est de répandre le souffle divin, qui lui est communiqué par le Sacré Cœur de Jésus, dont il est comme la respiration, et dont il exprime si bien les doux et ineffables soupirs.

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Il nous faut ici, pour mieux faire comprendre notre pensée en mettant sur ce pied l’Apostolat de la Prière, dire quelque chose de l’origine de cette Association, de sa fin et de ses moyens,

L.—Son origine. Elle est divine. L’Apostolat de la Prière a été annoncé par ls prophètes longtemps d’avance, comme un des plus beaux présents du Ciel. Effundam spiritum gratiæ et precum. (Zach. 10, 12.) Le Père éternel a envoyé son Fils sur la terre, pour former cet Apostolat, en formant un peuple d’adorateurs en esprit et en vérité. Zn spiritu et veritate oportet adorare. (Joan. 4, 24.) Ce divin Fils a acecmpli cette grande mission en priant lui-même jà nuit comme le jour. Ærat pernoctans in oratione Dei. (Luc. 6,12.) Les Apôtres se sont formés à son école, à ce sublime ministère de la prière. Domine, doce nos orare. (Luc. 11, 1.) Ce maître incomparable a daigné se charger d’enseigner lui-même cet art divin à ses chers disciples. Cum oratis dicite, Pater noster qui es in cœlis, etc. (8, Math. 6, 9.) (Luc. 11,2.) L'Esprit Saint a été donné à l’Eglise et demeure continuellement avec elle, pour apprendre à ses enfants à prier avec des gémissements ineffables. Zpse spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus. (Rom. 8,26.) Enfin i:3 Apôtres déclarent à la face de l'Eglise naissante, dont ils sont les fondateurs, que leur Apostolat se réduit à la prière et à la parole. Nos vero orationi et ministerio verbi instantes erimus. (Act. 6, 4.) Comme on le voit, tous les hommes sont appelés de Dieu à l’Apostolat de la Prière, à être, comme dit Dieu, des Cieux vivants qui annoncent la gloire de Dieu, et un Firmanent qui publie la grandeur de ses œuvres. Cœli enarrant gloriam Dei,

el opera manuum

us annuntiat Firm A Omnem terram ex

Exivit sonus eorum, etc.

anenlum, etc, 1 L'Apostolat de la Prière

(Ps. 18, 1,

er, Comme il doit > et C’est chez tous €8 peuples, dans tous les pays et dans tous les siècles qu'il doit faire entendre sa voix puissante,

ITS; Jin. Elle est noble et sublime, la fin de l’Apostolat de la Prière. Car sa mission est de glorifier ieu et de sauver les âmes, et Par Conséquent il continue ‘œuvre du Fils de Dieu, sur la terre, I] est chargé d'apporter du Ciel, le feu du divin amour et d'en emraser le monde entier > et ses lèvres, comme celles du rophète, sont pour cela puri

que l'Ange prend sur l’a

“Sprit, qui remplit tous les vase d'élection

es rois et les nations.

sentiers

dans les Il fait sortir les pécheurs des

1 ribonds pour les er du Seioneur., I] répand une rosée rafraîchissante sur les brasiers ardents qui puridu Puroatoires. Il annonce Ja angile aux nations ensevelies dans es ombres de la mort. Il fait briller les vérités de la foi aux yeux des hérétiques, Pour les ramener dans le sein de a véritable Eglise, I

tiques les beautés ravVissantes d

lum, etc.

Ps, 18, 1, e saurait nent trop e, Mais e il doit hez tous es siècles

a fin de glorifier continue t chargé l'en emelles du ardent rône de se fait

les faire sortir des voies damnables dans lesquelles ils se sont égarés. Avec une mission si vaste et si importante, il est évident que l’Apostolat de la Prière ne saurait s’astreindre à des règles trop strictes qui entraveraient nécessairement sa marche, et gêneraient ses opérations, Et voilà pourquoi Nous lui donnons toute sa liberté d'action, pour qu’il l’emploie, selon l'esprit de Dieu, à la plus grande gloire de sa divine Majesté et au plus grand bien des âmes,

III.—Ses moyens. Les moyens qu'emploie l’Apostolat de la Prière, pour arriver à sa fin, sont dignes de toute notre attention. Il exploite, à toutes les heures du jour et de la nuit, les trésors infinis du divin Cœur de Jésus dont il a la clef, et dont il répand les inépuisables bénédictions par toute la terre. Il fait sortir à chaque moment, du Très-Saint et Immaculé Cœur de Marie, des torrents de grâces, pour la conversion des pécheurs. Il fait connaître, aimer et pratiquer les vertus qui ornent ces deux aimables Cœurs. Il applique à ses fins les mérites infinis que Jésus-Christ a acquis par sa mort, et qu’il a légués à son Eglise. Pour rendre à Dieu une louange parfaite, il s’unit à toutes les adorations que rend à son divin Père cet adorable Fils. Il entre en participation des hommages continuels que rendent à la Très-Sainte Trinité, la glorieuse Vierge Marie, Mère de Dieu, tous les Anges et tous les Bienheureux qui sont au Ciel. Il s'associe à tous les honneurs que l'Eglise militante et tous les Justes qui sont sur la terre, ne cessent d'offrir au Seigneur trois fois Saint, le Père tout-puissant et Dieu éternel. Il s’unit enfin à toutes les messes qui se célèbrent, à toutes les prières qui se disent et à toutes les bonnes œuvres qui

so font, dans toute l'Eglise catholique, du matin au soir ct du soir au matin.

C’est avec tant de biens célestes, dont il est enrichi, que l’Apostolat de la Prière s'incorpore toutes les saintes institutions, que l'Eglise approuve et bénit. Il s'infiltre, pour ainsi dire, dans toutes ces œuvres diverses, qui brillent dans le monde, pour leur communiquer la vie de grâce qu'il puise dans les SS. Cœurs de Jésus ct de Marie, comme un tronc fort et sain communique sa sève vigoureuse à toutes les branches qui lui sont inséparablement unies.

L’Apostolat de la Prière, en s’affiliant ainsi à toutes nos autres associations, va donc, il faut l’espérer, répandre, sur elles toutes, une rosée abondante, qui les ranimera, les fécondera et leur fera produire les plus heureux fruits. Car son action divine est un souffle de vie, qui réchauffe ce qui languit, guérit ce qui est malade, fortifie ce qui est faible, et embrase ce qui est froid ou tiède. Ainsi, notre Propagation de la Foi, nos sociétés de tempérance et de charité, nos pieuses confréries, qui, par suite de la fragilité humaine, sont exposées à tant de vicissitudes fâcheuses, trouveront, dans cet Apostolat vivifiant, un ferme appui.

Or, rien de plus facile que d'obtenir ces heureux et immenses résultats. Car tout se réduit à une pratique bien simble, qui est de s'unir d'intention, au moins une fois par jour, à tout ce qui se fait de prières et de bonnes œuvres par l’Apostolat de la Prière, pour la plus grande gloire de Dieu et le plus grand bien des âmes. Comme done nous devons tous nous empresser de nous enrôler sous ce puissant étendard, afin d’avoir part à tent de trésors spirituels! A cette fin, attachons-

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nous aux pratiques suivantes, qui nous feront participer abondamment aux délicieuses jouissances de cet Apostolat,

1° En donnant notre cœur à Dieu, tous les matins offrons nos actions de la journée au Divin Cœur de Jésus, en union avec toutes les saintes affections de l’Immaculé Cœur de Marie. C’est déjà la pratique de tous les bons chrétiens, et nous l’avons sucée avec le lait de nos mères.

20 Renouvelons souvent, durant le jour, cette intention, par de pieuses aspirations, par exemple, chaque fois que l'horloge sonne. C’est un moyen facile de devenir saint en marchant toujours en la présence de Jésus.

3 Ajoutons au Puter, Ave et Credo de notre prière du matin ou du soir, cette courte invocation: Cœur aimable de mon Jésus, fuites que je vous uime de plus en plus. Pour cela agrégeons-nous à la Confrérie du Sacré Cœur de Jésus, et soyons fidèles aux pratiques qu'elle recommande. C’est là le trésor des trésors.

4 Ajoutons à la Salutation Angélique, que nous récitons si souvent, cette dévote aspiration: Marie, refuge des pécheurs, priez pour nous. C’est un moyen facile de remplir toutes les obligations de lArchiconfrérie du très-saint et immaculé Cœur de Marie, à laquelle nous devons tous appartenir, pour participer plus abondamment aux grâces de l’Apostolat de la Prière.

5° Faisons l'Offrande du saint sacrifice de la messe, dans les intentions de la très-sainte Vierge, en y assistant dévotement tous les jours. Prenons la même

intention pour toutes celles que nous célébrons ou que nous faisons dire. De plus, unissons-nous de cœur à

Perpétuelle la Ste, F ; gations d'hommes et de filles

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| faisons, avec là Couronne d'Or, qui est cette elle aSSOciation tant recommandée par Sa Sainteté ie TX, pour honorer l’Immaculée Conception de la 8€ Marie, Mère de Dieu, C'est là Jamais tomber dans le péché Mortel, ou d'en sortir bientôt, si on a le malheur d’ l $ Moyen : pourrait-on le né.

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7° Montrons-nous de plus en plus zélés pour l’Association de la P I oi, cette grande et U Cœur de tout bon Catholique. Car elle est, pour l’Apostolat. une alliée inséparable et une amie sincère.

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