ROMANCE DU ROI CHICO ET DE REDUAN
{Primavera y Flor de romances, t. 1, p. 335.)
^!^5;^5^ EDUAN (2), qu'il t'en souvienne, tu m'as ¿^I^aÎpJ donné ta parole de me livrer Jaen en r ^^^i^ une nuit. Reduan, si tu accomplis ta pro- >^^i^V messe, je te récompenserai au double; mais si tu ne la tiens pas, je te bannirai de Grenade et t'enverrai sur une frontière où tu seras loin de ta dame.
Reduan lui répondit sans changer de visage : — Si je l'ai dit, je ne me le rappelle plus, mais je tiendrai ma promesse. — Reduan demande mille hommes, le roi lui en donne cinq mille. Par cette porte d' Elvira sort une grande cavalcade; combien au noble More ! combien sur une ju-
(i) Ce romance et les trois précédents sont de ceux que les Espagnols appellent Fronterizos et qui sont relatifs aux guerres des chrétiens et des Mores sur les frontières ; nous en avons dit un mot dans notre introduction. Le roi que les Espagnols ont nommé le roi Chico (le roi petit) était Abn Abdalah ou Boabdil. C'est en 1482 qu'il faut placer l'action de ce romance semi-artistique et où se montre le coloris brillant dont ensuite ont abusé les poetes qui ont composé des romances moresques.
(2) Deux personnages ont porté ce nom. Le premier vivait en 1407. Le second servait, non Boabdil, mais son oncle Abdalah el Zagal. (V. Poesía ■popular de Mila, p. 3 12.)
SUR L HISTOIRE D ESPAGNE
ment baie ! combien la lance au poing ! combien au bouclier blanc ! combien de marlotes ( i ) vertes, combien d'aljubas (2) écarlatesl combien de plumes et d'élégance ! combien de manteaux pourpres I combien de brodequins gris ! que de rubans aux couleurs variées! que d'éperons d'or, que d'étriers d'argent !
C'est une troupe valeureuse et experte pour la bataille ; au milieu d'elle va le roi Chico de Grenade. Les dames moresques le regardent des tours de l'Alhambra. La reine moresque, sa mère, de cette manière lui parla : — Alla te garde, mon fils ; que Mahomet te protège et te ramène de Jaen, libre, sain et glorieux, et qu'il te donne paix avec ton oncle le seigneur de Guadix et de Baxa.
(i) Marlota, espèce de caban.
(2) Aljuba, sorte de casaaue.
ROMANCKS
ROxMANCE DE FRANÇOIS 1^=- PRISONNIER <
ROMANCE CATALAN [Gansons de la terra, t. IV, p. 161.)
^^^^^E roi de France est parti un lundi au Ç||^^ matin; il est parti pour prendre l'Es- Ê^M^^^ pagne, et les Espagnols Tont pris. Ils 3^&5ïsPs- l'ont mis dans une prison très-obscure, où l'on ne sait quand il fait jour et quand il fait nuit, sinon par une fenêtre qui donne sur le chemin de Paris. Il met la tête à la fenêtre, il voit venir un voyageur ; — Voyageur, bon voyageur, en France que dit-on de moi? — A Paris et en France, on dit : Notre roi est mort ou pris (2).
(i) Ce romance, qui a été publié pour la première fois en catalan par M. Milá y Fontanals [Observaciones sobre la poesía popular, p. 142), semble d'origine française. M. de la Villemarqué a bien voulu m'en communiquer une version recueillie par lui dans la partie de la Bretagne où l'on parle gallo. M. Leroux de Lincy en a donné une autre rédaction dans ses Chants historiques français (t. II, p. 192.)
Dans le dîpartement du Nord M. Favier en a découvert deux variantes, dans l'une desquelles il s'agit d'un roi Louis, au lieu de François h^. et où Maestrick a remplacé .Madrid. Je les ai données toutes deux à la suite d'une rédaction en patois béarnais dans les chants populaires de la vallée d'Ossau [Romanía, 1874, p. 92).
(2) Nostre rey ez mort o pris.
Dans tout le romance comme dans toutes les versions fran çaises l'assonance est en i et c'est pour conserver cette asso-
SUR L HISTOIRE DESPAGNE. yj
— Voyageur, retourne en France; tu y porteras de mes nouvelles, tu diras à mon épouse qu'elle vienne me tirer d'ici; s'il n'y a pas d'argent en France, que l'on aille à Saint-Denis, qu'on vende la courte-pointe d'or (i), qu'on vende la fleur de lis, et s il n'y a point assez d'argent en bourse, que l'on aille à Saint-Patrice.
nance d'origine étrangère que le poëte a dit fris au lieu de près, qui est la forme catalane.
Son rej' qu'ey meurt ou pris,
dit le chant béarnais.
(i) Que venguin la contxa d'or
Telle est la leçon donnée dans les Cansoifi de la terra. Milá }■ Fontanals dit coucha, et croit que ce mot signiàe la courte-pointe du lit ro\'al. Il n'est question de la concha de Saint-Denis et de Saint-Patrice que dans le texte catalan.
