MAGISTER DIXIT

• (Le maitre l'a dit.)

Paroles sacramentelles des scolastiques du moyen âge, lorsque, à l'instar des disciples de Pythagore, ils appuyaient leur opinion sur l'autorité du maître, Aristote.

On a presque rendu Aristote responsable de l'extravagance de ses enthousiastes. Mais celui qui disait lui-même en parlant de son maître : Je suis ami de liaton, mais encore plus de la vérité, n'avait pas enseigné aux hommes à préférer l'autorité à l'évidence ; et celui qui leur avait appris le premier à soumettre toutes leurs idées aux formes

du raisonnement, n'aurait pas avoué pour disciples des hommes qui croyaient répondre à tout par ce seul mot : Le maître Va dit.

Cette phrase était en quelque sorte la devise de La Fontaine , dont on connaît le respect pour les anciens. Veut-il montrer qu'on ne saurait trop égayer une narration : « 11 ne s'agit pas ici d'en apporter un€ raison ; c'est assez que Quintilien l'ait dit. » C'est avec la même docilité qu'il s'exprime dans la fahle le Singe et le BaïqMn :

Pline le dit, il faut le croire.

MAGN^ SPES ALTEP^A ROSI^ï:.

(Second espoir de la grande Rome.)

Vers de Virgile :. « On voit sortir du camp Énée, tige de la race romaine, et son fils Ascagne, l'espérance de Rome après lui... »

Cicéron, après avoir entendu réciter par la comédienne Cythéris l'églogue de Virgile intitulée Silène , où se trouve l'admirable tahleau de la philosophie épicurienne, se serait écrié : « Magnœ spes altéra B.omœ ! Compliment que le prince des orateurs romains s'adressait en partie à lui-même en désignant Virgile comme le second espoir de Rome, c'est-à-dire comme un autre Cicéron en poésie. (Voir 0 fortunatam natam...) D'après cette tradition, Virgile aurait pris soin de consigner dans son Ennde ces flatteuses et prophétiques paroles du grand orateur.

APPLICATION

Bans les 'phrases suivantes, Vélève remplacera chaque tiret par Vune des locxitions latines expliquées ci-dessus.

Le — d'Horace, c'est l'homme de tous les temps, louant dans le passé sa propre image qu'il y voit réfléchie comme dans une onde déjà lointaine, saluant comme l'apogée de toute jeunesse, de tout éclat et de tout bonheur, le moment où il était jeune, brillant et heureux.

« Atteler la voiture au cheval , » voilà un — qui ne tire pas à conséquence ; mais il y en a de plus graves.

Si, dans une société, la moralité venait à disparaître par degrés, c'est dans l'âme du magistrat que l'on devrait en retrouver les derniers vestiges : — .

}t4 FLORE LATINE.

Lorsque, chez un jeune écrivain, l'homme, le poêle et le philosophe sont également estimables, on peut lui dire hardiment : — !

Personne n'était moins fait que Démosthène pour être orateur; mais il corrigea la nature par des prodiges de courage et de persévérance : — .

Celui qui retombe dans l'obscurité après avoir brillé au grand jour, rappelle à tout propos le temps de sa prospérité; à l'en croire, tout va mal depuis ce temps-là : — .

Nous trouvons dans un jouurnal une expression qui n'est pas heureuse : « L'infanterie de ligne est le peuple de l'armée. » Ce doit être un — . 11 n'y a point d'aristocratie dans l'armée française^ €t c'est ce qui fait sa force/

La fourmi passe souvent des heures entières à transporter un lëta dans son grenier; rien ne peut la rebuter, ni le poids du fardeau , ni les aspérités du chemin , et elle finit par réussir : — .

Les ouvrages de Rabelais, de Montaigne, de Machiavel fourmillent d'énigmes, de chimères et d'hypothèses; leurs œuvres forment une eréation puissance où abondent la force et la vie, mais où manque la lumière, le — .

Il est toujours embarrassant pour un homme célèbre d'adresser à un autre ces mots tlatteurs : — , qui sont un éloge sans doute, mais un éloge avec restriction . Vous êtes le second, je suis le premier.

Les poètes et les artistes qui débutent, même quand ils ont un vrai lalent, ont besoin d'entendre (p.iclques éloges qui les soutiennent et qui leur disent : — !

Grâce à Rome, au dixième siècle, la lumière du moins ne disjxira'.î pas tout-à-fait, et l'on ne peut pas inscrire sur le seuil du îfloy^n â^e la tatak devise : — .

On fait aujourd'hui moins de raisonnements qu'au temps d'Abélanl et de Gnillaurae- de Champeaux, mais on les veut plus rigou- FPvTX ; il ne sultit pas de dixe : — , pour fermer la bouche à ses adversaires.

TLORE LATINE. H5

L'écrivain qui ne fait pas du — le premier mérite de ses ou- Trages, ressembla au singe qui montrait la lanterne magique et qui avait oublié d'allumer sa lanterne.

Il y a des — très-heureux; c'est ainsi qu'un poète voulant écrire « un chemin de roses bordé, » écrivit « un chemin de roses brodé. »

Aujourd'hui que l'homme est sorti des ténèbres du moyen âge, il ne dira plus : — ; il dira ; La vérité dit, la science dit.

Certaines personnes ont tellement l'habitude de parler de choses frivoles, que, s'il leur arrive de tenir un langage sérieux, elles ont l'air de faire un — .

C'est bien mal à propos qu'on applique à la prison, à ce séjour de soufirance et d'illusions, cette formiiiable inscription : — . L'espérance est la providence des cachots ; elle n'en sort jamais.

Supporte et abstiens-toi, disait la sagesse antique; sache soufrir en silence; dût le ciel s'écrouler en éclats sur ta tête, reçois sans sourciller sa ruine et ses débris : — .