L^éducatloo de la. Renaissance. — Les

deux maîtres en pédagogie sont, au seizième siècle, Montaigne et Rabelais.

Montaigne flétrit les châtiments corporels en usage dans les collèges de son temps.

Dans le Gargantua de Rabelais, il y a tout un plan d'éducation. On y trouve tout ce qui a été recommandé parles maîtres éminents des siècles suivants:

le& exercices physiques, gymnastique, équitation, tir, escrime, natation ; Vétude de la nature, non dans les livres, mais par l'observation et par l'expérimentation ; la morale envisagée, non comme une science spéciale, mais non. — il comme le fond même de la vie, et se médecîne'^de mêlant à toutes les autres leçons ; /'éducation pratique, car Rabelais veut que son élève travaille de ses mains, qu'il visite les ateliers, les boutiques, les laboratoires. En un mot, à Téducation par les mots, qui avait été celle de la scolastique, Rabelais veut substituer l'éducation par les idées et les choses.

144. Li^gri*lculÉui*e, rinclus- 4rle et le <soniniei*ee pendant la Renaissance. — Charles Estienne (1554), Bernard de Palissy (1563) et Olivier de Serres (1600) publient des ouvrages utiles à Tagriculture.

Les soixante premières années du seizième siècle furent signalées par sJii?ês,'Lirne?i^dîrPi^a^ le développement de la prospérité <^ei (1539-1619). — n était nationale. Les guerres avaient lieu P^°^^'*^°*maintenant hors des frontières et n'inquiétaient plus les habitants. L'introduction d'un luxe nouveau dans les hautes classes suscita l'activité des classes industrielles.