IMITATION DU GREC

(' Combien l'homme est infortuné ' Le sort maîtrise sa faiblesse , Et de l'enfance à la vieillesse D'écueils il marche environné; Le temps l'eiUraîne avec vitesse ; Il est mécontent du passé ; Le présent l'afflige et le pi-esse ; Dans l'avenir toujours placé , Son bonheur recule sans cesse ; Il meurt en rêvant le repos.

Si quelque douceur passagère Un moment console ses maux.

C'est une rose solitaire Qui lleurit parmi les tombeaux.

Toi , dont la puissance ennemie Sans choix nous condamne à la vie.

Et proscrit l'homme en le créant , Jupiter, rends-moi le néant ! »

Aux bords lointains de la Tauride , Et seul sur des rochers déserts Qui repoussent les flots amers, Ainsi parlait Éphimécide.

Absorbé dans ce noir penser, II contemple l'onde orageuse ; Puis d'une course impétueuse , Dans l'abîme il veut s'élancer.

Tout à coup une voix divine Lui dit : « Quel transport te domine!

L'homme est le favori des cieux ; Mais du bonheur la source est pui«.

PARNY

Va, par un injuste murmure.

Ingrat , n'offense plus les dieux. »

Surpris et long-temps immobile, 11 baisse un œil respectueux.

Soumis enfin et plus tranquille , A pas lents il quiUe ces lieux.

Deux mois sont écoulés à peine , Il retourne sur le rocher.

« Grands dieux ! votre voix souveraine Au trépas daigna m'arracber; Bientôt votre main secourable A mon cœur offrit un ami.

J'abjure un murmure coupable ; Sur mon destin j'ai trop gémi.

Vous ouvrez un port dans Torage ; Souvent votre bras protecteur S'étend sur l'homme, et le malheur N'est pas son unique héritage, > Il se tait. Par les vents ployé , Faible, sur son frère appuyé , Le jeune pin frappe sa vue :

Auprès il place une statue , Et la consacre à TAmitié.

11 revient après une année.

Le plaisir brille dans ses yeux; La guirlande de l'hyraenée Couronne son front radieux.

« J'osai dans ma sombre folie Blâmer les décrets éternels , Dit-il ; mais j'ai vu Glycérie , J'aime , et du bienfait de la vie Je rends grâce aux dieux immortels. »

Son âme doucement émue Soupire ; et dès le même jour Sa main , non loin de la statue , Élève un autel à l'Amour.

Dea\ ans après , la fraîche aurore Siu" le rocher le voit encore :

Ses r^ards sont doux et sereins ; Vers le ciel il lève ses mains :

a Je t'adore , 6 bonté suprême î L'amitié , l'amour enchanteur.

Avaient commencé mon bonheur; Mais j'ai trouvé le bonheur même.

Périssent les mots odieux Que prononça ma bouche impie !

Oui l'homme dans sa courte vie Peut encore égaler les dieux. »

D dit ; sa piété s'empresse De construire un temple en ces lieux.

11 en bannit avec sagesse L'or et le marbre ambitieux , Et les arts, enfans de la Grèce.

Le bois , le chaume et le gazon Remplacent leur vaine opulence ; Et sur le modeste fronton 11 écrit : J la Bienfaisance.

ÉCRITS SUR l'album DE MADAME LAMBERT.

J'ai Ta , j'ai suivi son eofance ,

Chère encore à mon souvenir Dans sa brillante adolescence J*ai lu son heureux avenir.

La nature la fit pour plaire ; Au doux charme de la bonté Elle unit cette ég^ilité Et ces grâces que rien n'altère.

Son esprit, ainsi que sesti^aits, .Méconnsdt l'art et l'imposture.

Les talens, voilà sa parure :

Les plus belles ont moms d'attraits.

Une autre , de ces dons trop vaine , Voudrait tout et n'obtiendrait rien ; Alexandrine sait à peine Ce qu'une autre saurait trop bien.

Le portrait qu'ici je dessine Est loin cncor d'être flatté ; Il faut à cette Alexandrine , Que l'encens étonne et chagrine.

Dire moins que la vérité.

CAXTAXi:.

POUR LA LOGE DES ?(KUF SCEURS.

i Loin de nous dormaient les tempêtes ; [ Dans ce temple à d'heureuses fêtes I Les muses invitaient leurs disciples épars j Ici naissait entre eux une amitié touchante. Ils s'imissaient pour plaire ; et la beauté présente Les animait de ses r^ards.

Qu' oses-tu, profane ignorance?

Que veut ton avongle imprudence?

Des muses respecte l'autel :

Là fume un encens légitime.

Arrête; tu serais victime De ton Uiomphe criminel.

Mais sur la démence et l'ivresse Que peut la voix de la sagesse ?

Telles parfois , dans la saison Qui rend l'abondance à nos plaines , Du Nord les subites haleines Brûlent la naissante moisson.

Vous ne gionderez plus , tempêtes passagères. Ainsi que le repos, les ails sont nécessaires.

Qu'ils renaissent toujours chéris.

La France à leurs bienfaits est encore sensible; Et nos fidèles mains de leur temple paisible

Relèvent les nobles débris.

Amans des arts et de la lyre , L'Orient reprend sa clarté ; Venez tous, et de la Beauté Méritons encor le sourire.

Ici se plaisent confondus , Les talens, la douce indulgence, Les dignités et la puissance , Et les grâces et les vertus.

Amans des arts et de la lyre, L'Orient reprend sa clarté; Venez tous ; et de la Beauté Méritons encor le sourire.

A QUEX.QUSS POETES.

« Les fers sont la langue des Dieux , Dites-vous ; toujours libre et fière , Loin de l'idiome vulgaire Elle s'élance dans les deux. »

Eh bien , soit ; comme vous sans dout« Là-haut l'on parle et l'on écoute.

Hais sur la terre descendus , Les Dieux, quand leur esprit est sage, Désenflent pour nous leur langage , Et veulent bien être entendus.

Toujours sur la plage homérique On voit l'Olympe, ainsi qu'Argos, Ennemi franc et très épique Des murs troyens et du pathos ; Jupiter dont la voix suprême

PARNT.

D'un mot ébranle l'univers .

Dans Virgile adoucit ses vers ,

Éole, Mars, Alecton mémo,

Y sont purs , élégans et clairs.

Daignez n'être pas plus sublimes ;

Comme eux humanisez vos rimes ;

A leurs prêtres échevelés

Laissez le style des miracles ,

Et l'obscurité des oracles

Sur le trépied menteur huilés :

L'énigme , permise aux prophètes ,

Ne l'est pas encore au\ poêles.

Le génie a d'antiques droits.

D'accord ; mais la langue a des lois.

Vous accusez son indigence ,

Sa faiblesse ; et malgré ses torts ,

Des peuples la reconnaissance

Adopte et répand ses trésors.

Par vos témérités nouvelles

Prétendez-vous de nos modèles

VieiUir les vers et les leçons ?

Qu'à leurs pieds tout orgueil fléchisse ;

Devant eux calmez les frissons

De votre fièvre créatrice ;

De grâce, messieurs, moins d'effets.

Moins de fracas , moins de merveilles ,

Et par pitié pour les oreilles ,

Parlez français à des Français.

Trop divin , si votre délire

Ne peut ainsi s'humilier,

Si cette plume et ce papier

Que vous appelez votre lyre , «»

Brûlans et célestes pour vous ,

Sont bizarres et froids pour nous .

Partez , abandonnez la terre ;

Dans vos poétiques ballons ,

Sur l'aile de vos aquilons ,

Volez par-delà le tonnerre ,

Et restez-y ; car ici-bas

L'excès du grand est ridicule ,

Et l'homme sans trop de scrupule

Siffle des dieux qu'il n'entend pas.

Racine , ce roi du Parnasse , Est toujours vrai dans son audace.

Et dans sa force toujours pur.

Anathème au poète obscur!

S'il est bouffi , double anathème !

Que sont les sulfureux éclairs Pour la raison , juge suprême De notre prose et de nos vers?

Ses arrêts que le goût proclame D'abord faiblement écoute»,

Par le temps sont exécutés :

Elle annule et flétrit du blâme L'hymen brusque et forcé des mois Dont l'éclat, cher à l'ignorance , Aux yeux du bon sens qu'il offense N'est qu'un jour importun et faux.

Une pénible exlravaj:anc€ , Un vain effort dej'impuissance.

Et le crime des vers nouveaux.