A H. DE
Censeur de ma dière paresse , Pourquoi viens-iu me révdiler Au sein de l'aimable mollesse Où j'aime tant à sommeiller?
Laisse-moi < philosophe austère , Goûter voluptueusement Le doux plaisir de ne rien faire.
Et de penser tranquillement.
Sur l'Hélicon tu me rappelles : Mais la muse en vain me promet Le secours constant de ses ailes Pour m'élever à son sommet; Mon esprit, amoureux des chaînes Que lui présente le repos , Frémit des veilles et des peines Qui smvent le dieu de Délos.
Veux-tu qu'héritier de la plume Des Malherbes, des Despréaux, Dims mes vers pompeux je rallumé Le feu qui sort de leurs pinceaux?
Ce n'est point à l'humble colombe A suivre l'aigle dans les cieux.
Sous les grands travaux je succomlie, Les jeux et les ris sont mes dieux.
Peut-être d'une voix légère , Entre Tamour et les buveurs , J'aurais pu vanter à Glycère Et mes larcins et ses faveurs; Mais la Suze, la Sablière, Ont cueilli les plus belles fleurs.
Et n'ont laissé dans leur carrièi-e Que des narcisses sans couleurs.
Poiur éterniser sa mémoire On perd les momens les plus doux :
Pourquoi chercher si loin la gloire ?
Le plaisir est si près de nous!
Dites-moi , mânes des Corneilles, Vous qui , par des vers immortels.
Des dieux égalez les merveilles^ Et leur disputez les autels , Cette couronne toujours veite Qui pare vos fronts triomphans Vous venge-t-elle de la perte De vos amours , de vos beaux ans?
Non, vos chants, triste Melpomèné.
Ne troubleront point mes làîsks ' La gloire vaut-elle la peine
DE BEHNIS.
Que fabandoDiie les plaisirs ?
lie n'est pas que , froid qaiétiste , Mes yeux, fermés par le repos, LaoguisseDt daiis ane naît triste Qui n!a pour fleurs que des pavots :
Occupé de rians mensonges , L'amour interrompt mon sommeil; Je passe de songes en songes.
Du repos Je voie au réveil.
Quelquefois pour Éléonore, Oubliant son oisiveté.
Ma jeune muse touche encore Un luth que Tamour a monté; Hais elle abandonne la lyre Dès qu^elle est prête à se lasser ; Car enfin que sert-il d^écrire ?
N'est-ce pas assez de penser ?
tetxas AUX GHAOSS.
O TOUS qid parez tous les liges.
Tous les talens, tous les esprits ; Vous , dont le temple est à Paris , Et quelquefois dans les villages ; Vous, que les plaisirs et les ris Suivent en secret chez les sages; Grâces, c est à vous que J^écris.
FugitiTes ou solitaires, La foule des esprits vulgaires Voas cherche sans cesse , et vous fuit. Aussi simples que les bergères , Le goût vous fixe et vous conduit.
IndilTérentes et légères.
Vous échappez à qui vous suit.
Venez dans mon humble réduit; Vous n'y serez point étrangères; Rien ne peut y blesser vos yeux :
Votre frère est le seul des dieux Dont vous verrez chez moi Timage; Da^ son carquois brille un seul trait , Et dans ses mains est le portrait De celle qui fat votre ouvrage. Venez donc , sœurs du tendre Amour , Éclairer ma retraite obscure; Venez ensemble, ou tour à tour.
Et du pinceau de la nature Achevez Theureuse peinture Que Je vous consacre en ce Jour.
Vos bienfaits, charmantes déesses.
Sont prodigués dès le berceau,
Et jusques au bord du tombeau Vous vous conservez vos richesses.
Vous élevez sur vos genoux Ces enfans si vifs et si doux Dont le front innocent déploie La candeur qu'ils tiennent de vous, £t tous les rayons de la Joie :
Vous aimez à vivra avec eux ; Vous vous Jouez dans leurs cheveux Pour en parer la négligence.
Compagnes de Taimable enfance.
Vous présidez à tous ses Jeux ; Et de cet âge trop heureux Vous faites aimer l'ignorance.
L'amour, le plaisir, la beauté.
Ces trois enfans de la Jeunesse, N^ont qu'un empire linuté Si vous ne les suivez sans cesse.
L'amour, à travers son bandeau.
Voit tous les défauts qu'il nous caché ; Rien à ses yeux n'est toujours beau; Et quand de vos bras il s'arrache Pour chercher un objet nouveau , Vos mains rallument son flambeau.
Et serrent le nœud qui l'attache.
Bien plus facile ï dégoûter.
Moins délicat et plus volage , Le plaisir se laisse emporter Sur l'aile agile du bel âge ; Il dévore sur son passage Tous les instans sans les compter :
Vous seules lui faites goûter Le besoin qu'il a d'être sage.
Partout où brille votre image Le goût le force à s'arrêter, Et la constance est voire ouvrage.
Sans vous que serait la beauté ?
C'est par les Grâces qu'elle attire ; C'est vous qui la faites sourire ; Vous tempérez l'austérité Et la rigueur de son empire.
Sans votre charme si vanté , Qu'on sent, et qu'on iic peut décrire.
Sa froide régularité Nuirait à la vivacité Des désirs ardens qu'elle inspire.
Le dieu d'amour n'est qu'un enfant ; U craint la fierté de ces belles Qui foulent d'un pied triomphant Les fleurs qui naissent autour d'elles.
Par vous l'amant ose espérer De saisir l'faistant favorable :
C'est vous qui rendez adorable
DE BËRMJ5.
L'objet qu'on craignait d'adorer.
Qu'il est doux de trouver aimable Ce qu'on est contraint d'admirer !
Les belles qui suivent vos traces Nous ramènent à leurs genoux.
Junon, après mille disgrâces.
Après mille transports jaloux, Enchaîne son volage époux Avec la ceinture des Grâces.
L'air, la démarche, tous les traits, L'esprit , le cœur, le caractère , Ont emprunté de vos attraits Le talent varié de plaire.
La nymphe qui cra'mt un regard , Et qui pourtant en est émue; La naïade qui par hasard Nous laisse entrevoir qu'elle est nue ; La vendangeuse qui sourit Au jeune Sylvain qu'elle enivre , Et lui fait sentir que pour vivre L'enjoûment vaut mieux que l'esprit; De l'amour victime rebelle , La boudeuse qui dans un coin Semble fuir l'amant qu'elle appelle, Qui, plus sensible que cruelle , Gémit de sentir le besoin De le laisser approcher d'elle ; La rêveuse dont la langueur La rend encore plus touchante.
Qui se plaint d'un mal qui l'enchante.
Dont le remède est dans son cœui' ; La coquette qui nous attire Quand nous croyons la dédaigner, Et qui, pour sûrement régner, Semble renoncer à l'empire ; L'amante qui , dans son ardeur, A de l'amour sans indécence , Et qui sait à chaque faveur Faire revivre l'innocence ; La l^uté dont les yeux charmans Donnent les désirs sans ivresse , Qui , sans refroidir ses amans, f jeur fait adorer la sagesse ; La finesse sans fausseté , I^ sagesse sans pruderie, L'enjoûment sans étourderie.
Enfin la douce volupté , Et la touchante rêverie , Un geste , un sourire , nti regard , Ce qui platt sans peine et sans art , Sans excès , sans air, sans grimaces , Sans gêne et comme par hasard , Est l'ouvrage charmant des Grâces.
Cessez donc de vous alanner.
Vous à qui la nature avare
Accorda le bienfait d'aimer,
VA refusa le don plus rare ,
Le don plus heureux de charmer.
De l'amour touchante victime ,
0 vous qu'il blesse et fuit toujours.
Les Grâces offrent leurs secours
Aux cœurs malheureux qu'il opprime :
Allez encenser les autels
De ces charmantes immortelles :
A votre retour les mortels
Vous compteront parmi les belles ,
Et les amours les plus cruels
Vous serviront souvent mieux qu'elles.
On s'accoutume à la laideui*.
L'esprit nous la rend supportable :
Et les Grâces, pour leur honneur.
Dans les bras d'une laide aimable
Ont souvent placé le bonheur.
Les Grâces suivent tous les âges ;
Loin de s'enfuir avec les ans ,
Elles réparent leurs oub*ages.
Et sèment les fleurs du printemps
Sur l'hiver paisible des sages»
Aûisi le vieux Anacréon
Orna sa brilFante vieillesse
Des Grâces que dans sa jeunesse
Chantait l'amante de Pbaon.
De leurs célèbres bagatelles
Le monde encore est occupé :
La mort de l'ombre de ses ailes
N'a point encore enveloppé
Leurs chansonnettes immortelles.
Le seul esprit et les talens
N'éternisent pas nos merveilles;
L'oubli , qui nous suit à pas lents.
Fait périr le fruit de nos veilles.
Rien ne dure que ce qui plaît ;
L'utile doit être agréable;
Un auteur n'est jamais parfait
Quand il néglige d'être aimable.
Martyrs illusu*es de Ciio, Vous dont la plume infatigable Nous enrichit et nous accable , Voyez de vos in-folio Quel est le sort inévitable.
Dans l'abtme immense du temn^ Tombent ces recueils imponans D'historiens, de politiques.
D'interprètes et de cridques , Qui tous , au mépris du bon sens.
DE BËRNIS.
Avec les livres genuaniqued Se perdent daiis la noit des ans.
La mort dévore avec furie Les grands monumens d*ici-bas; Mais le plaisir, qui ne meurt pas»
Abaindonne à sa barbarie Les annales des potentats, El tout bon livre qui Tennuie , Pour sauver et rendre à la vie L*heureux chantre de M énélas Et le tendre amant de Lesbie.
La mort n'épargna dans Varron Que le titre de savant homme :
Mais les grâces de Gicéron Tirèrent des cendres de Rome Et ses ouvrages et son nom.
Je ne sais par quelle aventure Quelques ouvrages de pédant On pu percer la nuit obscure Où tombe tout livre excédant :
Mais je sais bien , en aUendant , Que c'est toujours contre nature Qu'arrive un pareil accident Les Grâces seules embellissent Nos esprits ainsi que nos corps; Et nos talens sont des ressorts Que leurs mains légères polissent.
Les Grâces entourent de fleurs Le sage compas d'Uranie, Donnent le charme des couleurs An pinceau brillant du génie , Enseignent la route des cœurs A la touchante mélodie , Et prêtent des charmes aux pleurs Que fait verser la tragédie.
Malheur à tout esprit grossier, A rame de bronze et d'acier Qui les méprise et les ignore !
Le cœur qui les sent les adore , Et peut seul les apprécier.
Mais vous , filles de la nature , Qui fîtes l'amour des mortels , Ne souffrez pas qu'on défigure Vos ouvrages sur vos autels; Paraissez aux yeux des impies Qui , sans craindre votre courroux .
Nous offrent de froides copies Qu'ils nous font adorer pour vous :
Venez dissiper l'imposture , Daignez reparaître au grand jour : i^ Nous apprendrons votre retour, Et par le cri de la nature , Et par les transports de l'amour.
telTAX A M. 1>B FOMTXniXX.
On vit heureux quand on est sage.
C'est du sein des tranquilles nuits
Que naissent les jours sans nuage :
En moissonnant trop tôt les roses du bel âge ,
On n'en recueille point les fruits.
Ce soleil.brlllant dans l'aurore , Qui consume les fleurs de la jeune saison,
Le plaisir, n'est pour la raison Qu'mi astre bienfaisant qui féconde et colojc , Et qui d'un voile d'or embellit l'horizon : Remède pour le sage , il devient un poison
Pour les cœurs que son feu dévore.
Tes jours comblés d'honneurs et tissus de plaisirs,
Tes beaux jours, sage Fontenelle, Semés d'heureux travaux et de rians loisirs , Dont au gré de nos vœux le fil se renouvelle , Consacrent à jamais.la raison éternelle Qui dirigea tes pas et régla tes désirs.
On vit un céleste génie T'apporter tour à tour le compas d'Uranie , La plume de Clio , la lyre des Amours. La gloire répandit ses rayons sur ta vie ; Mais la seule raison en étendit le cours. Les martyrs de l'orgueil prodiguent sans réserve
Leurs jours pour saisir des momens ; La gloire sur ses pas fait périr ses amans ,
Et la sagesse les conserve.
Sans jouir du présent, vivre pour l'avenir.
S'immoler aux races futures , D'un travail épineux endurer les tortures , Laisser, quand on n'est plus, un faible souvenir, O chimère d'orgueil ! ô méprisable idole ! En s'éclaù^nt soi-même éclairer l'univers , Mériter un grand nom , sentir qu'il est frivole , Enlever sans efforts ces lauriers toujoura verts Qu'emporte loin de nous la gloire qui s'envole , Désirer d'être grand sans cesser d'être heureux , Enrichir son esprit en prolongeant sa vie, Mépriser la faveur et consoler la vie.
Désarmer ses rivaux , régner sur ses neveux ; Tel est l'objet du sage , et telle est ton histoire.
11 faut, pour être mon héros.
S'approcher lentement du temple de mémoire , Travailler sans relâche en faveur du repos , Exercer, conserver les ressorts de son âme. Plus la vie est tranquille, et plus sa faible trame
Échappe au ciseau d'Airopos.
Nos passions sont nos furies :
959 DE BERIQS
Elles veillent sans cesse , et leurs cris renaissans Viennent rompre le cours des douces rêveries.
Et réqnilibre de nos sens.
Qui sait les maîtriser est le dieu d'Épidaure. Oui , la sagesse aimable est sœur de la santé , Elle seule connaît le secret qu'on ignore
D'assurer Timmortalité.
Qu'un autre exalte le courage
D*Achi1le mort dans son printemps !
Il faut plus de vertus pour vivre plus long-temps : Et le Nestor des Grecs fut encor le plus sage.
JFOÉSMMS MBMvmHsmm.
UE8 aoift.
ODE
Toi qui vis tomber les colonnes Des états les plus florissans»
Toi qui vis briser les couronnes Des souverains les plus pnissans; 0 Terre, ô féconde Cybèle, Tu caches dans ton sein fidèle Les fastes des siècles divers :
Ouvre à ma muse qui fappdle Les archives de Tunivers.
Montre-moi sous leurs pyramides Ces rois dans la tombe ignorés.
Ces rois fastueux et timides Jadis sur le trône adorés :
Leur nom n'a duré qu'une aurore.
En vain le marbre couvre encore Les vains débris de leur cercueil ; Le temps à chaque instant dévore Les monumens de leur orgueil.
Tu vis sortir de tes entrailles Ces héros , tyrans des humains.
Dont le dieu sanglant des batailles Armait de sacrilèges mains.
Que les émules d'Alexandre Bravent sur des palais en cendre Et la fortune et ses revers :
Bientôt tu les verras descendre Dans les tombeaux qu'ils ont ouverts.
Je sais qu'Achille , que Thersite, Étaient soumis au même sort; Qtt*un mène liras nous prédpiie
Dans les ténMH^ de la i Mais IHe inflime de Caprée Vit tomber l'idole dAorrée Du cruel maître de Séjan; Et la terre, encore éplorée « Encense l'urne de Trayan.
Princes dont la cendre repose Au pied des plus riches autels , Souvent, malgré l'apothéose, Vous êtes l'horreur des mortels :
En vain , dans vos palais nourrie* La folle et basse flatterie Chante vos hymnes en tout lieu; Le temps détruit l'idolâtrie.
Et brise l'autel et le dieu.
Rois , hiissez aux peuples sauvages Le droit injuste du plus fort :
La crainte arrache nos hommages , L'amour les obtient sans effort Serrez moins le nœud qui nous He; Notre orgueil à regret se plie Au joug rigoureux du pouvoh* :
L'amour, plus noble, multiplie Nos soins , que borne le devoh*.
Dans vos sérails unpénétrables , Sultans, esckves couronnés.
Vous traînez des jours déplorables.
Des Jours de trouble environnés.
Pour rendre la terre féconde Le soleil sort du sein de l'onde Et s'ouvre un chemin vers les deux :
0 rois , rendez heureux le monde En vous oflhint à tpus les yeux.
Voyez sur les bords de hi Seine Ce prince, l'amour des Français; La Victoire qui le ramène Annonce à grands cris nos succès; Son peuple l'entoure et le presse; Le zèle se change en ivresse; On aime , on adore ses lois :
Excès d'une juste tendresse Qui fait le bonheur des grands rois.
Ne craignons pas que sa mémob^ Se perde dans l'ombre du temps, * Ni que J^ grand jour de l'histoire Ternisse ses faits éclatans :
Minerve le suit à la guerre, Thémis gouverne son tonnerre ;
B nTest armé que pour la paix.
Et ne veut enchaîner la terre Que par le lien des bienfaits.
On dira : Qoel dieu favorable Accorda Louis aux humains?
Son mnitié ferme et durable Sontmt le trône des Romains :
Dans son tribunal despotique Jamais la liberté publique N^e^ira sous Tautorité :
fies ressorts de sa politique Forent les lois de Téquité.
Né sur le trône, il fut sensible; Juge, il ressentit la pitié; Souveram , il fot accessible; Monarque, il connut Tamitié.
Que sa Justice et son courage , Que son nom béni d'âge en âge.
Des siècles percent le chaos :
Quil soit le modèle du sage, QuH soit rexemple des héros.
Sans avoû* le pmceau d'Apelle, Disciple de hi vérité J'ébauche le portt^t Adèle Que peindra la postérité.
Grand roi, que la France applaudisse Aux vers de ma muse novice; Il est pour eux un prix plus doux :
Vous pouvez d'un regard propice Les rendre immortels comme vous.
DE BERMI5.
I Mais si tous mes soupirs ne peuvent attendrir I Le cœur sans qui je ne puis vivre, Cruelle, prétes-moi votre funeste livre , Afin que j'apprenne à mourir.
Sô9
A. mvx i>.
SUB LA TBAUVCTION DU TBAITÊ BE LA HOBT 1PAB SHEBLOCK.
Églé, votre funeste livre Renferme un froid poison dont on ne peut guérir :
En nous apprenant à mourir.
Le cruel nous ravit tout le plaisir de vivre. Hâas ! nos tristes jours penchent vers leur couchant ; Pour apprendre à mourir est-il besoin d'un mattre? Que tout autre intérêt cède au plaisir touchant De recœiUir les fleurs que le présent fait naître. L'amour est notre vie : oui, vivre c'est aimer; (Test rendre un autre heureux, et c'est Tétre soi-même.
Vous donc qui sûtes m'enflammer.
Achevez mon bonheur, aimez-moi conune j'aime :
HBSOBXFTXOV WOÈTiqVM DU BCATIW.
Le feu des étoiles Commence à pâlir, La nuit dans ses voiles Court s'ensevelir :
L'ombre diminue , Et comme une nue S'élève et s'enfuit; Le jour la poursuit, Et par sa présence Chasse le silence, Enfant de la nuit.
L'amoureux satyre.
Au malin sourire , Déjà dans les bois Conte son martyre :
Mais, sourde à sa voix , La nymphe timide Fuit d'un pas rapide.
Sur le front brûlé De ce dieu hâlé Régnent la licence , L^ardeur, les désirs , Et rmtempérance , Fille des plaishrs.
Mais déjà l'Aurore Du feu de ses yeux Embellit et dore Les portes des deux :
Son teint brille encore Des vives couleurs Qu'on voii sur les fleurs Qu'elle fait éclore.
Le dieu du repos.
Couvert de pavots , Remonte avec peme Sur son char d'ébène.
Dans les airs portés.
Les aimables songes, Suivis des mensonges.
Sont à ses eûtes :
Près de lui voltige L'Amour, qui s*afflige De vou* la clarté.
SCO
DE BERNIS
Le grand Jour rend sage :
Sans obscurité Plus de badinage , Plus de liberté.
Sur un lit de roses Frakbement écloses Flore du grand jour Attend le retour.
Le jeune Zépbyre A ses pieds soupire; Et le dieu badin , Volant autour d'elle»
Du bout de son aile Découvre son sein, i/abeiile agissante »
Fidèle au travail.
De la fleur naissante Enlève Témail ; Tandis que , moins sage,.
Le papillon vain Parcourt en volage La rose et le thym.
Tant que la fleurette ,.
Habile coquette , Se cache à ses yeux »
Amant langoureux, Près d'elle il s'arrête,.
Et dans sa conquête Voit mille plaisirs :
Mais si Tinfidèle La rend moins cruelle ,.
Adieu les soupirs; Plus de complaisance ; Dans la jouissance Il perd ses désirs Avec sa constance.
Tandis qu'à pas lents Le bottvier rustique Tratne dans les champs Sa charrue antique. Au bord des ruisseaux Où naît la fougère La jeune bergère Conduit ses troupeaux* Une clarté pure Éckûre ces lieux.
Et danff sa parure La simple nature Vient frapper nos yeux..
Philomèle évelUe Par ses doux concerts Écho qui sommeille Au fond des déserts.
En prenant sa route An plus haut des deux, Phébus glorieux Pousse sous leur voûte Son char radieux.