‹ Peuples aryâs et tourans, agriculteurs et nomades: nécessité des réformes dans l'exposition de lChapitre 23 sur 33 · LA FINLANDE ET LE ROYAUME DE POLOGNE · texte numérisé non relu

LA FINLANDE ET LE ROYAUME DE POLOGNE

SoTis les points do vue ethnographiqoe et historico- politique

a) Gouyernements de la Grande-Russie on Moscoyie proprement dite, 7 compris à l'ouest les gouyemements d'Olonetz» d'Archangel, de Nowgorod, de Fskow, de Smolensk, de Kalonga, d'Orel, de Eoursk et du pays des Kosaks du Don, et à l'est les gouyemements de la région de l'Oural

b) Gouyemements de la mer Baltique : Saint-Pétersbourg, Esthonie, Liyonie et Courlande

c) Gouyemements occidentaux ou proyinces polonaises de l'Empire russe : Mohylew, Witebsk, "Wilno, Kowno, Grodno, Minsk, Podolie, Volhynie

rf) Gouyemements de la Petite-Russie : Kiew, Tscheraigow, Pultawa, Charkow

é) Gouyemements de laNouyelle-Russie : Ekaterynoslaw,Tauride, Gherson, Bessarabie

Dans la Russie de l'Europe.,

Divisn

PREDOMINANCE des penchants à U vie

sédentaire, agricole (16)

nomade et commerciale (16}

Influence

du droit

latino-germa

(16) Nous comptons parmi les peuples ayant des penchants sédentaires agricoles : les Slavo- Lithuaniens, les Allemands et autres peuples indo-européens. Nous mettons au nombre des peuples ayant des penchants opposés : les Moscovites et autres Touraniens, les Juifs, . les Arméniens, les Bohémiens, quoique ces derniers, comme les Moscovites, parlent la langue aryâ. La civilisation germaine et latine a influé môme sur les paysans Uthuano-slaves ; les demiere y sont restés étrangers.

(17) Au point do vue psychologique et moral, les paysans ruthéniens qui professaient le catholicisme du rit oriental, et qui furent malgré eux inscrits au nombre des orthodoxes sous la domination de Tempereur Nicolas, ne cessent pas d'être catholiques, car : 1* Ces paysans n'ont pas désiré être séparés, au point de vue religieux, des classes plus civilisées pour être rapprochés des Moscovites. 2» Ils pratiquent en secret le catholicisme autant qu'ils le peuvent. 3* Les Moscovites eux-mêmes, en commençant par leurs hommes d'État, ne croient pas du tout à l'union religieuse de ces paysans ruthéniens avec leur Eglise officielle. Ils se contentent de ce que l'Europe croit ces paysans séparés des classes nobles, et unis aux Moscovites au point de vue religieux, tout en laissant à ces mêmes paysans la latitude d'accomplir leurs exercices religieux d'après les usagée qu'ils pratiquaient avant d'être mis au nombre des orthodoxes; ils prient Dieu à genoux, lisent des livres de prières dans les églises et accomplissent

-^- ' -^V-J.^!!.' ..^ ■ .....■^■LL—Jv ' .-'■ ' . ...■.-■^.. I..- — .-.» ■■ .■ ...-.1 .. I .■ii.ii. i i ii.il

OE vimm RUSSE'

SIXIÈM E CH APITRE LA POPULATION D'APRÈS LES CARACTÈRES DE CIVILISATION

Page 1