STFARATÉ DE GOMMES-RÉSINES COMPOSE
(Emplâtre divin.)
Pr. ; Emplâtre simple . !?700 gr.
. Cirejamie . 400
Térébenthine . 200
Galbanum . 150
Gomme ammoniaque . 150
Opopanax . 150
Rdelliiim . 150
Myrrhe . 75
Mastic . 75
Oliban . 75
Racine d’aristoloche . 75
V erdet gris (acétate de cuivre
brut).,.. . 75
Pierre d’aimant porphyrisée. 300
On pulvérise ensemble les gommes- [ résines sèches et la racine d’aristoloche , ) et on mêle la poudre avec le verdet ^ gris et la pierre d’aimant porphyrisée.
D’une autre part, on fait fondre les § gommes-résines molles avec la térében- 1 thine et un peu d’eau, comme il vient b d’être dit pour l’emplâtre diachylon ^ gommé; on ajoute le mélange exprimé à 1 l’emplâtre simple fondu avec la cire ij jaune ; on y incorpore les poudres , et on en forme des magdaléons lorsqu’il 9 est suffisamment refroidi.
Remarque. La formule à'emplâire b divin que nous donnons est celle de Le- <1 mery et de Gharas. Elle a beaucoup de l'I rapport avec l’ancienne composition de l X emplâtre dea Àpôtres de Nicolas
dX Alexandrie., et en a encore plus avec X emplâtre de la main de Dieu, qui contient en plus du sagapénum-et de la pierre calaminaire, et en moins le verdet gris , suivant quehjues auteurs.
Il est à remarquer que remplâUe divin offre une couleur différente , suivant l’époque à laquelle on y mêle le verdet gris. Lorsqu’on l’ajoute à la fin avec les autres poudres , comme le veulent Lemery et Gharas, l’emplâtre est coloré eu vert, parce que l’acétate de cuivre n’éprouve pas de décomposition; mais quand on l’ajoute en même temps (|ue la litharge, à I huüe qui sert à lormer l'emplâtre simple, comme i!
paraît qu’on en avait pris la coutume du temps de Baumé, l’acétate se trouve décomposé, et le cuivre, ramené soit à l’état de protoxide, soit à l’état métallique , colore la masse en rouge.
La pierre d’aimant qui entre dans cet emplâtre avait pour but d’attirer et de faire sortir le fer qui pouvait être entré dans les plaies ; mais on n’a pas tardé à reconnaître le ridicule de cetie prétention , et la dose de celte substance se trouve considérablement diminuée dans les formules plus récentes du Codex de 1758 et de Baumé. Au reste , l'etuplâtre divin est à peine usité , et nous en avons parlé surtout comme appartenant à l’histoire de la pharmacie, et pour montrer par quelle gradation cet art est arrivé à l’élat où nous le voyons aujourd’hui. Nous passerons entièrement sous silence toutes les autres compositions analogues qui remplissent nos anciennes Pharmacopées.
