Mâcheras, ibid.. tôv n5;vt>,v

6. « Personaliter adiit, eteam/ar/iMtmtf erpugnando.., » ("est ce qui ^iplique la férocité desi troupes (.le/ Sanri., Jan., 11, p. 1006).

7 « Adeogloriose triurophavit... » (ibid).

«. MacUot, pp. 20-21.

exactes : des chevaliers de TOccident, des Français même avaient pris part à cette expédition *.

Tacca revint bientôt de Stenon, où il s'était retiré : il avait rassemblé une armée de trois mille cavaliers et fantassins et Satalie allait être reprise, si les chevaliers de Rhodes, qui connaissaient la manière de combattre des Turcs, n'avaient pas été sur leur garde. Ils soutinrent l'attaque des Turcs jusqu'à l'arrivée des autres troupes et Tacca dut se retirer. Il allait revenir bientôt, et, pendant tout le temps de la domination chrétienne, la garnison eut à combattre contre les armées de l'énergique émir*.

La prise de Satalie anéantit la ligue de 1360 : l'émir de Monovgat, puis celui d'Alaïa ou de Candelore, qui représentait dans la ville l'autorité du grand Caraman, envoyèrent au roi des ambassadeurs pour demander la paix. Ils offraient de payer un tribut, de recevoir ses drapeaux et de reconnaître sa suzeraineté. Ces conditions furent acceptées et Pierre, ayant

1. c Plusieurs autres, tant du royaume de France comme d*aiU leurs », Les grandes chronioues de France^ édition P. Paris, t. VI, p. 225. M. Stubbs croit eue c est à la prise de Satalie qu'assistait cet énigmatique Robert de Lusignan ou de Toulouse qui serait « an Englishman by courtesy, a Knight of Rhodes of the langue of England, which would contain Knights drawn from the continental estâtes of the Plantagenets » (p. 193). Ce n'était pas évidemment un chevalier de Rhodes, mais bien un officier du roi de Chypre, quelle que fût, du reste, sa nationalité. Voir sur la prise de Satalie, Lorédan, 1. 1, pp. 385- 91. Les grandes chroniques (VI, p. 225) donnent une fausse date («celuy jeudi, premierjour de juillet »), tandis qu*on la trouve exacte aans la Chronographia regum Francorum : « die sancti Bartholomei appostoli anno Domini .m».ccc°.lx°[i]. » Ed. Moran ville, Société de THIstoire de France, Il (1894), p. 300. Jauna reporte cet événement jusqu*aprcs la prise d'Alexandrie (II, 848). Il traite très sévèrement Lorédan qui donnait la vraie date. « Cependant, comme il y a apparence que cet auteur a écrit sur de mauvais mémoires, ou qu'il a manqué d'exactitude, on ne doit pas s'étonner si, après avoir bien examiné tous les autres, qui parlent des affaires de Chypre, et même de celles des Turcs, je sais obligé de le réfuter si souvent » (tbid,). Lebeuf donne des détails quelque peu difiFérents, empruntés à une Quedam scriptura brevitrr recollecta de laudabUi et aevota intencione.., régis Pétri de Lizingniaco.,, qui précède dans le ms. 499 de la bibl. de l'Arsenal les lettres de Philippe (f« 134. La première partie (f«» 134-5), est autre que le récit de la Vita ; le reste fournit aes corrections importantes au texte des Acta Sanctorum.

2. Une autre version est donnée par Mâcheras (p. 63). Tacca aurait tenté une surprise en entrant dans la ville, a aicou Evav ?(Stcov xpuo^v » (un couloir souterrain ?) (cf. Lebruyn, p. 523); il se serait retiré en voyant la citadelle occupée par les chrétiens.

pris conseil de ses barons, décida de retenir Satalie. Le torcoplier Jacques de Norès fut nommé capitaine de la ville ; on lui laissa trois galères, deux cents chevaliers, écuyers et gens d*armes et cinq cents soldats. Puis, après avoir fait prêter serment aux habitants, qui eurent la permission de rester ou de se retirer en Chypre, Pierre 1*' partit, après deux semaines de séjour, le 8 septembre, avec le reste de Tarmée *; voulant s'assurer cependant des dispositions de Témir d' Alaïa, il débarqua devant la ville avec ses troupes : le seigneur sortit a sa rencontre avec ses hommes et des présents. 11 offrit même les clefs de sa capitale au vainqueur. Pierre les lui rendit ; il ne prit qu*un rubis parmi les présents, mais il exigea la conclusion d*un traité. L émir dut prêter serment au roi de Chypre et devenir son vassal « comme un esclave soumis' ». A vrai dire il s'engageait à peu de chose, car les princes musulmans ne se faisaient pas scrupule d'enfreindre les traités qu'ils venaient a peine de conclure '. L'émir de Monovgat refusa cependant même ce serment qui ne lui coûtait guère : il fut profondément attristé \ dit la chronique, à la nouvelle fie l'arrivée de Pierre, et lui envoya des ambassadeurs et des prèïiouts, tout en s'excusant de ne pouvoir pas venir luimt*me à sa renconti*e. Le roi se borna à déclarer qu*il le Considérait tout de même comme son vassal ' et partit ensuite. Passa-t-il par Satalie à son retour* i Cest peu probable. 11

I. Hacheras, pp. 63-4; Amadi, pp. ill-2; Bastron, p. 260; Villani, /. r., p. 83.

t, Mâcheras, p. 6%, « 8oSXô( xou oouXiu(i.cvo( ».

3. En UOS, par exemple, l*6mir de Satalie, cédant à quelqne intértH, prtjmettait aux Vénitien:» de bc baptiser, de leur confier m.*s trésors et Irur léguait ses états (Sanudo, Muraturi, \.\I, S^OM A).

i. c 'Utov noÀXs ]uptAu::o; », ibid.^ p. 60.

5. Il répondit aux ambassadeurs, d'apreii \lachéras (p. 65) : « x^aipt7i(9CT<

6. C>»t la verhion que donne Villani (/. c.)- Le roi aurait lai?isé m**fne une garnison à (andelore, ce qui ne parait paît être pos^iible. LurMan parle de voyages faits par le roi dans «luelques autre^ ville^s de i.i:icie, qu'il ne nomme pas (t. I, pp. 391-2). Ludoiphe parle d'une cer* tatne iiille du nom de « Scalanum », qui payait tribut au roi de Chypre : « Wulta eciam loca et civitate« et insula* n*Kni («iV>( ypri danttributum •<:turrt ^andalor (('andelore, Alaia), Nca/a/ium(Anaînour?). Satal:a,et ai.a Turconim loca », Àrck. Or. lai,, t. 11, p. 337; rf. dan.> le texte œ/^me de Ludoiphe, ch. \u\ : « Item mantiinaTurchie ret;i (*ipri dant tr.tmtum, »cilicet Candelor, Scabinir si va Scacalia et alla certa loca et

était à Cérines, le 22 septembre 1361. La flotte fut envoyée à Famagouste et licenciée *.

Le légat ne tarda pas à revenir, lui aussi, dans Tiie : aussitôt qu'il fut informé de la prise de Satalie, Pierre Thomas, rempli de joie pour cette « victoire inouïe »•, s'était h&té d'aller voir cette nouvelle conquête des chrétiens. Il consacra l'église, nomma des prêtres et des religieux pour la célébration du divin office, distribua des privilèges parmi les habitants et leur fit de pieuses exhortations. Puis, de retour en Chypre, il félicita le roi victorieux et remercia Dieu « pour la mort des ennemis de la foi ». Il y eut des processions et des messes solennelles, et la parole enthousiaste de l'ascète « anima merveilleusement le roi, les barons et le peuple de Chypre* pour la destruction des ennemis de la foi » '.

Les temps qui suivirent furent assez difficiles : le roi, qui se proposait de partir pour TOccident, en fut empêché par des troubles en Asie et par la peste, qui arriva bientôt en Chypre.

Tacca ne pouvait pas se résigner à voir sa capitale au pouvoir des chrétiens. Aussitôt après le départ du roi, il y eut une nouvelle tentative de sa part, qui ne réussit pas. En se retirant, il défendit à ses Turcs d'approvisionner la ville, qu'il comptait réduire par la famine. En effet, pendant rhiver, les galères de Chypre n'arrivant plus pour apporter des vivres, les chevaux furent réduits à manger des feuilles d'oranger *. Au commencement du printemps, 13 avril 1362,

castra. » Mézières mentionne (CA«)a/ert>, f«15v<») parmi les conquêtes de Pierre l*' le « chasteau » de « Saint Nicolas de Ftamirre » (c'est Myra, où saint Nicolas fut évèque), « Stanamur » (Anamour) et « Anliocete » (Antiochette, près d' Anamour).