‹ Philippe de Mézières, 1327-1405, et la croisade au XIVe siècleChapitre 398 sur 497 · Ibid · texte numérisé non relu

Ibid

chancelier de France ^ La « forte cervelle » de ce dernier, tellement obstiné» dit Mézières, qu'on aurait plutôt pu a retourner » la roue d*un moulin, fit rejeter cette proposition dans le Conseil. Le roi, en effet, gagné par ses arguments, déclara que, tant qu*il vivrait, Tanctenne coutume ne serait pas changée*.

Mézièrcs jouissait aussi de Tamitié d'un des plus puissants c^>nseillers du roi, Bureau de la Rivière *, « un vaillant prend* homme »\ auquel il dédia plus tard 'et à sa femme Marguerite d'Aunoau, de la maison de Dreux*) le Songe du povre pele^ rin. Il 80 lia, vers la fin du règne de Charles V peut-être, avec Pierre d'Aillv, le grand orateur ecclésiastique, plus tard chancelier de l'Université de Paris. Mézières avait protesté étiergiquement contre la proposition d'un des plus *hauts dignitaires du royaume, dont le nom est inconnu', qui avait mis en doute la véracité de la translation de la Bible par saint Jérôme. Il demandait que la traduction fût revue et corrigée par un certain « Juif perfide et ennemi de la foi, qui persistait encore dans son hérésie »'. Le roi fut convaincu par les arguments de Philippe, et Pierre d'Ailly remercie chaleureusement ce dernier dans la préface de son livre

1. « Au rhiVf do la justice du royaume de Gaule » (lAiV/.). C'était I*ierre d'OrKemont H non pas encore Miles de lH>rmanH, évoque de l(4*auvais. .Mr/}en\s fait une satire de « l'endormi » dans le Songe du r. /'.. Il, f» !'i9.

2. Mi'ZièrcH s'adressa dans le m^me but à Charles VI (/. c). La rou:iixne ne fut abolie cependant que plus tard, le 12 février 1.*)%, d'aprèsi l'avin des ducs de Berri, de Bour^o^ne, d'Orh^nnsct de Bourbon (Ijelwuf. Diâxertatitmn tur l'J/ÎAtoire de Purit, 111, 410).

3. >econd tils de Jean de la Hiviore et d'Isabelle d'Au^^rans, premier chambellan de (*harles V, qui lui fit de nombreuses donations et qui fut m^me le parrain d'un de ses lils (Froissart, éd. Kervyn, XXni« p. 25: Vlil, p. 369).

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