Rcl. de S IVni», I, 560 2. Froi-tsart, p

ft. FroÏAHart, XIV, 70. 1^» irunv<*rnonient du l^niruo^ioc fut repri< «o

doc et donné au nire de Chevreuse. Les imfx'iU furent ausM diminué*.

T. • Tar cV^toient Um« n*vi;iuU, daiiM^^, oamlz el Ktaila.H t<ms

!V. JoaoA. Philtppe de Mézi&rt$, 30

dition en Italie qui mettrait fin au schisme \ et une nouvelle guerre sainte, un nouveau voyage qui briserait les forces du terrible « Amurath-Bacquin » ' et ramènerait à la restitution du royaume d'Arménie'.

C'était donc le roi idéal de Mézières que ce prince jeune et aventureux, qui rêvait, tout en réorganisant son royaume, de conquêtes lointaines et de guerres brillantes contre les Infidèles \ Après de longues années d'attente, pendant lesquelles il avait presque désespéré du succès de sa cause, un nouveau combattant du Christ se levait pour poursuivre ces projets pieux. Infiniment plus puissant que son ancien maître, le roi de Chypre, et tout aussi brave que lui, Charles VI était certainement le prince destiné à délivrer la Terre-Sainte. Des visions merveilleuses, des révélations secrètes avaient annoncé déjà sa mission ^ ; les Sarrasins craignaient de nouveau pour leur existence. Le roi d'Angleterre, devenu l'ami de son ancien adversaire, était tout disposé à réunir sa puissance à celle des Français et peut-être même, devant ce brillant exemple, la chrétienté entière, avec un seul pape à sa tête, oublieraitelle toutes les préoccupations profanes pour se réunir aux champions de la foi et rétablir le royaume de Jérusalem.

Plus confiant que jamais dans le succès de la croisade, il se mit à écrire de nouveau en sa faveur des traités et des épitres, des appels à la chrétienté et de beaux romans allégoriques.

Il avait composé, avant cette date de 1389, le Songe du

les jours et toutes les nuits au recommenchier » (Froissart, ibid.. p. 43).

1. Il confia au duc de Bourgogne (après la mort d'Urbain VI, 18 oct. 1389) son intention d'aller « à puissance de gens d*armes ■ pour restituer le vrai pape dans son siège, à Rome, et puis « destraire tous incredureté » (Froissart, ibid.y p. 85). Il devait être accompagné par le comte de Savoie, les ducs de Touraine, de Berri, de Bourgogne et de Bourbon, le connétable, comte de S. Pol, et le sire de 0>ucy. Cette expédition avait cependant des buts différents aussi (Jarry, LouU itùrléaru, pp. 67 et suiv. ; la Voie de fait, L c. et le chapitre m de notnf Thomas III de Saluées).

2. Froissart, /. e. pp. 386-7 : « Mettre sus ung voiage et aler yecùr celluy Amorath-Bacqum et recouvrer le royaulme d'Ermenie. »

3. Une ligue contre Amurat fut conclue en nov.-déc. 1388 entre Chypre, Péra, Métélin, Rhodes et la mahone de Chio {ÀUi délia êoe» ligure di st, patria, XIII, fasc. 5, pp. 953 et suiv.).

4 11 envoie, en 1393, des ornements pour une chapelle, à Jémsalem (Moranvillé, dans la BibL Ec, Ch,, 1888, pp. 389-90). 5. V. p. 30, note 1.

powrt Pèlerin, ouvrage malheureasement perdu, sur lequel on ne trouve que des renseignements assez incomplets dans le Songe du vieil Pèlerin*. Il était dédié à son « ami singu- « lier », *< le gracieux forestier » et à sa femme, « la blanche « flour au chapel vermoil decouppé ». Les personnages qualifiés ainsi sont le sire de la Rivière et Marguerite d*Auneau, pour lesquels il avait gardé, même dans leur infortune, son ancienne amitié. C*est pour les consoler de cette disgrâce où ils étaient tombés après la mort du roi, des « tribulacions « et visitacions de la divine bonté », qu*il avait écrit ce beau livre allégorique, plein d'** examples, estojres et « figures ». Il contenait, ditril, « une partie des aventures «t du dit povre pèlerin, dès sa jonesse, ix journées princio pales du grant pèlerinage des sauvés et des dampnés, ix a autres journées singulières des chevaliers preuz, par « lesquelles on peut parvenir à prouesse et souveraine vail- « lance en ce monde et comme preuz seoir à la table du roy « et en la fin à la table de Taignelet occis, lassus en paradis. » Il j était question encore des coniraires de cette bonne chevalerie, de « la foie amour » et de la vraie, de la sainte alchimie et du « vray bcsant de lame », qui rendait ceux qui le recevaient tf senatour en paradis » '.

L ouvrage suivant était dédié à Charles VI même. Bureau de la Rivière. qu*il mentionne dans la préface, était maintenant le plus écouté parmi les nouveaux conseillers du roi': les

t. Sotuft du viel Pèlerin, I, f«« 1-2: « Pour lesquels (Bureao et sa femme) \e dit povre pèlerin... « oompcnté un livre intitulé: le Pelerinaire du povre pèlerin et reconfort de son père et de sa mère » (f» I t«V Le sire cfe la Hiviêre avait été aussi le protecti'ur de Fn>iH.sart, qui le mentionne, dans le DU du Flourin, parmi reux qui « noiir dix frans ne vous faudront mie » {Poé*ieê de Froissart. éd. Auk. Srnéler. p. 232).

2. Lebeuf ne connaissait d(^jà plus que de nom le Songe du potre pèlerin (t. XVll, \%\). L'auteur de larticle Maiêieret dans le hiction^ nnirt de lioréri dé(*lare qu'il contenait « les K'gles de la vertu et du véritable honneur ».

3. Bureau reçut des donations nombreuses avant et après que le roi fut devenu majeur : en tU8'« (Bibl. nat.. coll. riMrambault, t9t, n» 101), 13S9, 1390 et 13U1 {ibid., n»* 63 et suiv.). l^ roi lui accorda, en 1392, len c ha te lie nies de Crécy en-Brie et de (iournay-sur-Manie (Arrh. nat., K Si.n** 61). 11 resta toujours l'ami de Philippe, qui lui cunstûlla peut-être ce voyage en Terre-bainte qu'il entreprit, apro'i sa délivrance, en 139'«, et qui fut interrompu (Bibl. nat., i6ïr/.. n"* 25; cf. S. Luoe, dans le CoT' rttpondanidu 10 octobre 1892. p. %b; cf. aussi n» 26). Il mourut le 16 août 1 fûo et son fils. Charlen, C4Hnte do Damniartin, couMMller du duc de

Marmousets, Il dut le recommander chaleureusement à ce « blanc faucon », que l'auteur avait jadis élevé. C'est le Songe du vieil pèlerin, que Mézières écrivait aussitôt aprè* les événements de décembre 1388* et qu'il termina entre les mois de juin et d'octobre de Tannée suivante*.

On en possède une analyse assez peu fidèle, que nous ne reprendrons pas du reste'. Il suflSt de dire que c'est un de ces voyages allégoriques, dont le moyen âge était si friand. La reine Vérité visite, pour en observer les mœurs, l'Europe entière, ainsi que les parties connues alors de l'Asie et de l'Afrique. Les mœurs contemporaines y sont très vivement dépeintes et c'est sans contredit un documeni historique de premier ordre. Les conseils qui y sont donnés au jeune roi ne sont pas moins intéressants^.

Les passages qui nous intéressent le plus se trouvent surtout dans le quatrième quartier des instructions que donne la reine Vérité au jeune roi de France : la comparaison est empruntée

Guienne en 1408 (ibid., n» 30, émancipé par son père en 1394, n« 25) joua un certain rôle au commencement du xv« siècle.