Ibid, : « iaetus et hilaris
1 Ouit sa sccunde femme. Il avait épousé la première, Kchive ou iliive de Montfort, fille de Rupin de Montfort, vers l'année 13'i2, (Ma»- Latrie dans VArch, Venelo, a, c, 333 ; Machaut, note 1). «omme elle était sa parente, Clément VI lui accorda les dispenses nécessaires, dans une lettre à Klie de Nabineaux (Nabînaud), archevêque iJe .Nicoaie {Ânm. eeciet., t. Il, p. 658; Bzovius, année 1342, § 23; 'Vk'adding. >liifi. Minor,, t. VII, p 25^0, datée du 28 juin t342. Il n*eut
g ta d*enfants, parait-il. Ducange se demande (Ann, d'Outremer, ms. ibl. nat., f« 29 v) si Mariette de Lusignan ne fut pa^ sa fille. On ne connait pa» plus Tépo^iue de sa mort. Il épousa Eléonore ou Alix,(v. Amadi, p. 4US, ou même Constance, (Ann. <t Outremer, l. e. : • quelques titroK la nomment encore Constance »), fille de Pierre d'Aragon, comte de fiibaKorça, quatrième fils de Jac(|ue8 II, et plus tard frère mineur ( apre^ la mort de na femme ; mort lui-même à Barcelone, en 139S) et de blanche d'Aniou-Sirile (Mas l^tne, Généalogieê, dans r.4rrA. Veneto, pp. 325*26). On en a fait la fille a d*un roi d'Aragon » (I)eâcr. di Cipro, in%. de la Bibl. nationale, f» 5), de Pierre IV (Sainte-Marthe, I/Ut, dm LmMtgnafu, f** 22 v*')« et enfin celle de « Pierre le ( érénionieux ou le «'ruel •: (Jauna, t. II. 815). In passage du Rubriquaire de Bruniqurr ( Vrch. munirtpales de Barcelone, t. 1, p. tSO, tj xni, cité par M. de Maa-Latne. Genéatoffien, pp. 25-6) donne la date de son départ pour l 'hypre : elle arriva à Barcelone le vendredi 1*' février 1353 et en partit le mercredi 21 août pour se rendre dans l'ile « en la coca de très «-ubertei de ta compania de Barcelona... • (ihid.). Guy. frère aine de lierre, était déjà mort en 1346 (Mas- Latrie, Généalogiet, /. c , p 16), rtï tout cas avant 1347, quand sa veuve épousa Kobert de Sicile (Du range. Annale» d outremer. {» 27). Klle lui apportait la dot de 42,000 lMï«antfl ou talents, qui lai fut restituée en biens par son fils, à son départ (liaaLatne, //û<, CA.. t. III, p. 778). Je ne crois pas que ce manaire, qui n'était pas si brillant, eût a-nnuré à Pierre « une plus haute place que celle dont jouissaient ses prédêces»eurH dans l'estime de* nNs de rocrident » (Stubbs, Lecture*, p. 196).
3. m Ad requisitionem omnium baronum nobilium necnon et totiua popoli, una voce damantium » Ç4. S,, L c, p. 1004). •. ibié. Les fêtea durèrent huit jours (Macnéraa, p. 55).
de toutes les forces du rojaume, n'attendait que le moment favorable pour partir.
En attendant, le légat commença par convertir les schismatiques. Les prêtres grecs furent rassemblés, avec la per* mission du roi, à Sainte-Sophie, la cathédrale de Nicosie; le légat, accompagné, dit Mézières, par « une foule de Latins savants^ », leur prêcha pendant quelque temps avec succès. Plusieurs clercs — un seul prêtre, dit Mâcheras, un certain Mantzas, qui fut con/ram/ d'abjurer — consentirent à faire une conversion complète, grâce, ajoute plus loin Philippe, « à sa douce doctrine, qui employait, tantôt des menaces, tantôt de bonnes paroles' ». La foule s'était rassemblée devant Téglise, attirée, dit encore le chroniqueur grec, par les cris des victimes : les portes furent enfoncées par la multitude indignée, aux cris de : périsse le légat ! tandis que d'autres y mettaient le feu. Le légat, que le martyre n'effrayait pas, attendait, dit son ami, devant Tautel, tenant la croix dans la main. Le prince d'Antioche, l'amiral Jean de Sur et le vicomte de Nicosie* accoururent avec une troupe de chevaliers et, selon la coutume, les assaillants furent dispersés à coups de bâton. Il aurait continué sa mission, aidé par le roi lui-même, et une grande partie du clergé grec aurait consenti à se soumettre à Tarchevêque de Nicosie^. Des Arméniens et des Nestoriens
1. a Sapientum latinorum turba associatus » (^4. S., l, c, p. 1(H>4\
2. Macnéras, pp. 53-4. Il semble que quelque fragment de la chronique manque, puisque Mâcheras déclare qu'il revient sur les aflbires du légat (p. 53). Cf. A, Sanct., L c, : « modo cum minis, modo cum bonis verbis. »
3. Peut-être Henri de Giblet, qui occupait cette charge vers la fin du règne de Pierre I*'. Cf. Mâcheras, p. 54.
4. C'est la version de Mézières, bien entendu : « Qnod autem per legatum, aut prœlatum nunquam factum fuerat et usque hodie per manus archiepiscopi Nicosiensis confirmati sunt, et Papee et Romans Ecclesiœ obedmnt » (A. 5., /. c.)i tandis que premièrement il v awt de fréquentes conversions à la religion grecque (t6td.)> D'après Ma* chéras, le résultat des efforts faits par le légat aurait été bien diffé* rent; on recommanda aux prêtres grecs de continuer à servir Dieu à leur manière. « Quant au légat, il reçut Tordre de quitter Tile. Ainsi finit le scandale » (tr. de M. Miller, p.' 57). Le résultat pouvait être en effet douteux, mais ce serait se tromper étrangement sur le caractère de Pierre l*' (cf. Sathas, Bibliotheca graeca medii oevi, II, Venise 1873, in-8o, préface p. 95, « Ata^pû; à^coSicuxOEÎc xilç Ku^pou, > etc.) Ce n'était pas, du reste, une tentative sans exemple en Chypre : en t33t déjà, Grégoire IX ondonna à l'archevêque de Nicosie d'excommunier les moines grecs qui attaqueraient la doctrine catholique sur les azymes
furent con?erti8 aussi par le zèle du lëgat. Puis il quitta Tile pour aller à Rhodes et ensuite en Turquie *.
Philippe de Mézières n'était pas encore arrivé en Chypre. Un autre occupait en 13G0, peut-être, la charge de chancelier de Chypre, le médecin Hugues, et il semble bien que Philippe obtint cette dignité aussitôt après son arrivée en Chypre, sous le règne de Pierre*. En outre, il parle de ce voyage du légat avec beaucoup de détails, il est vrai — ses sources d'information étaient nombreuses et excellentes, — mais sans mentionner ni sa propre personne ni les relations qu'il aurait eues, à cette époque, avec le saint. Au contraire, quand, après U conquête de Satalie, Pierre Thomas reviendra pour la troisième fois en Chypre, il s'exprimera dans les termes les plus enthousiastes sur l'amitié qui commençait à se former entre eux*.
Son arrivée en Chypre ne dut pas tarder cependant: s'il n'assista pas lui-même à la prise de Satalie, ce qui serait asaez possible (il n'en parle jamais avec beaucoup de détails dans ses ouvrages, où il la mentionne souvent), il se trouvait dans nie après le retour du roi. Aussitôt revenu auprès de son ancien maître, leurs relations d'amitié, autrefois si étroites, furent renouées. Il devint son collateralis; le roi l'appelait toujours pour discuter avec lui les affaires importantes. Il prêta bientôt le serment et devint l'homme lige de Pierre 1*'. En même temps. Dieu seul aidant et sans qu'il eût rien fait, dit^il, pour obtenir cette dignité, le roi lui confia son sceau et le nomma chancelier de Chypre, en ordonnant « que tous les habitants du royaume obéissent à sa voix comme à celle de Joseph en Egypte *• »
rilms Latrie, H, C, III, 629-30). Philippe de Chtmberlhac, archevêque lie .>iciwte« essaya, au xiv« niècle. de convertir les Arméniens (Mas- Latrie. Arch. Or» lai,, II, p. 271). Élie de Nabineaux, son successeur (I332*((i^, convoqua un concile provincial à Nicobie pour amener la conversion des Arméniens et des Jacobites; un symbole en huit articles fat adopté (Hardouin, Concii., t. VII, p. 1753; Kinaldi, ann. 133S, cf. Arek. Or. lai , L c, p. 26'«). Jean XaII lui en avait donné l'idée en 13t6 (Rinaldt, ann. 1326); Benoit XII TenfélictU en 133S(i6iif., XXV, p. U8).
