P. 109. Cf. Philosophische Problème, p

35. P. 109. Au congrès de philosophie tenu à Paris en 1900, à Toccasion de la discussion d'un article se rattachant au point de vue de Mach et de Kirchhoff, il fut dit que si dans les sciences on emploie l'accélération au lieu de la force, c'est pour remplacer des symboles musculaires par des symboles visuels, ce qui est fondé sur cette raison que ces derniers sont exactement mesurables.

36. P. 109. Cf. sur ce concept dynamico-symbolique de la vérité Philosophische Problème, p. 45 sq.

37. P. 118. Cf. Philosophische Problème, p. 18-22. — Fr. Carstanjen, un élève d'Avenarius, a donné un résumé du premier volume de la « Critique de l'expérience pure » dans son écrit Richard Avenariusbiomechanische Grundelegung der neuen allgemeinen Erkenntnistheorie (Muenchen, 1894). Sur plusieurs points l'exposé de cette grande œuvre est rendu plus distinct par l'interprétation de Carstanjen, — mais il n'arrive à cette plus grande clarté qu'en empruntant au deuxième volume des exemples psychologiques dont strictement il ne devrait pas se servir. En outre Carstanjen ajoute lui-même plusieurs « symptômes » que j'ai appliqués dans mon étude. La communication verbale je que cite d'Avenarius se trouve dans l'article Richard Avenarius. Ein Nachruf von Fr. Carstanjen (« Vierteljahrsschrift fiir wissenschaftliche Philosophie » XX). — C'est à tort que, dans sa critique d'ailleurs si remarquable d'Avenarius {« Ueber naiven und kritischen Reaiismus », Philos. Studien XHl.p. 331), Wundt qualifie sa théorie de matérialisme.