TECHNIQUE

a2) VsiTiie ététnentaire. «= Instrument d'universalité.

as ) Àccomplissefnent génétique des éléments dérivés immédiats ou distincts :

84} Instrument -Universel -Savoir. =

(I. U. S.) hh) Instrument - Universel - Être. = . - . (LU. K) bs) Accomplissement génétique des éléments dérivés médiats ou transitifs :

aft ) Instrument - Transitif - Savoir . =

(I. T. S.} bft) Instrument - Transitif- Être. = (I. T. E.) bî) Partie systématique. = Procédés d'universalité.

ad) Accomplissement génétique du Concours-Final par le postulatum de la préformation primitive ou de V harmonie préétablie dans les éléments hétérogènes. = ilAISONS-SuFFISANTES. =

(R. s.) bs) Accomplissement génétique de la Parité-Coronate par l'ascension à Yidentité primitive j c'est-à-dire, au principe absolu du système. = Loi-suprême. = (L. S.) b) Forme; relation universelle des réalités ; point de vue logique. = Comparaison technique.

a2) Partie élémentaire; règle umversêtte de rétablissement dés réalités; généraiion uniforme des réalités. ^ Canon-Génétique. = (C. G.)

b2 ) Partie systématique; problème ayant pour objet le but général de tous les problèmes dans un système de réalités. = Problème-Universel. = (P. U.)

Telle est donc cette construction purement génétique de la LOI DE CRÉATION. — Ce qui manque à la compréhension parfaite de cette grande loi primordiale, c'est la déduction didactique et par conséquent l'explication absolue de toutes ses parties constituantes. Et c'est précisément cette déduction qui a été donnée dans les ouvrages cités dans Les Cent Pages décisives, et qui sera reproduite , d'une manière populaire , dans celui de nos sept ouvrages annoncés qui reproduira , de cette même manière , toute notre philosophie absolue. — Ce que nous devons faire remarquer ici essentiellement , c'est que, de cette loi de création, qui préside à la création de tout système de réalités, résultent immédiatement les trois lois fondamentales de chaque système de réalités, savoir, i*sa Loi suprême y^ son Concours final, comme principe de finalité, et 3^ son Pro» btème-Universel; lois qui constituent ainsi, la trî- NOMiE GÉNÉTIQUE dans chaquc système de réalités. — Voici la ^signification de ces trois lois fondamentales, telle que nous l'avons fixée déjà dans nos

ProléfffimètW du Me$siimiatMs où précisément nous savons d'abord £giit oonnaitre la loi de création dans sa Rouble application, morale et physique.

1"* — La loi suprême, d'après so» nom, doit être Is^ base première de tout syiMèiDè de réalités créées, et par conséquent la base fondamentale de tout édifice scientifique ou philosophique qui a pour objet un tel systèifte de réalttéi^. — A proprement parler, la loi suprême est, dans toute branche du savoir humain , le principe universel de vérité , l'origine dç cet ordre 4e réaUtés créées, indépendamment de l'influence de l'h<Qmme ; et par conséquent , elle accuse» dans tout système de réalités exiBtaales, une création étrangère à l'homme , qui constitue so0

HÉTÉRQN0)V1IE. ,

%^ T— Le PROBLÉJMifi-UNiyERSQL , dans to«t syst&itte de réalités , découle nécessairement de sa loi. suprenne, dp ce principe premier de réalité dan^ ce systèo^e spécial i mais, comme une autre et nouvelle base distincte, il sert à fopder, dans chaque système, l'ensemble des réalités non^ccomplies dans cet oinke spi^cial de création, — Comme tel , ce prohlëmer universel forme, ilans chaque branche du savoih humain , l'accomplissement de la création |Kid l'hoipfne ; accomplissement qui , en introduisant daa^ lluniverjs de^s réalités nouvelles ou non-ei^iiMaàt^s^décqle ta faculté créatrice de rhomme, et , par là même, sa haute- vocation sur la terre, faeoltéqtii cQu^tue son ^UT0^'0MI£.

S'' — Ls coJKQQURS FiNÀi. , dent l'oifîgiiie parait u^ystérif;i4SQ , f^riue , daos chaqtie système de rénlirr

tés créées, une base invisible et en quelque sorte providentieH^e ; (fixi ierf à èéabKr f hal»<riOnie dans ce système de réalités, en donnant lieu à la {production d'une unité d'accord entre ces éléments hétérogènes, comme le sont toujours les deux éléments primordiaux dans tout système de réalités. — Ainsi, ce côttèôurfe fiiial ùù t^féôfogîque (*) forme, dans chaque branche du savoir humain, la couronne de la création , l'œuvre sublime de l'intelligence du Grèateiïr; ^i sucrait seule , à défaut dé l6ii(é msh nifeistation dé sa Spontanéité absolue, pour dévoiler e* attester sa sainte exfistencè , c'esf-à-di'r^e , là rationalité de la création.

Voici maintenant le type généfiqûè'^ la* roi de pi^édeslinâtiort , forftiantla véritaÊle loi dtf progrès, établie déjà d'après la précidieiïte tWhomie de la loi éé création ; frinomfe qui i*égîf aiiil§i le système de réalités que forme le développeirfèrtt progressif de l'hanïanîlJé,* cotfsfitttant TôbjeT de Phiâtdîîpô.

{*) La philosophie moderne désigne, par le mot téléologique toute dispositiôil conibrihé It la finalité du môhde , é'est-à-dire coirfonHG à ce que IHm ai^idDô léA éàuses fkldé^