DIVIN

b5) Réunion des éléments actifs ou créés de la 2* et de la 4* périodes ; certitude fondée sur la raison. = Parti social du droit humain.

— IM

bg ) Fin de Tère critique. =i= SoLUTicm de L'ANiiifbMiE Sociale.

aS) Ttansrtioh rettgieuse an Bien au

\Hi. st=^ Iî>ÉÊ DU BlEK ABSOLU.

b5) Transition philosophique du Vrai au Bien. = Idée du Vrai absolu.

ba) Fmts.=^ Histoirb des îemfs acîuels.

b] Résultats accomplis dans cette ère critique, èoiftm^ opposition fkneite bu comme préparation salutaire à l'ère strivante.

a2) Résrutêatsr fànestès; cxcfifsion des lois mforates jusqu'à leur brtpine divine; principe de l'ea:clusive souveraineté d*u peuple ou dé rfroit humaih ; reproduction de 1'/dée absolue dk mat == Nouvelle chute

MORilELB.

bî) Résultats salutaires; affranchissement de la raison huîtiaitie de ses actuelles conditions phjfsiqûes ou terresires\ t= Accomplissement des destinées relatives de l'humanité (relatives à ses entraves terrestres). = MESSIA'Nrt'É.

W) Retimr à sôïi éfat prHnitif de pureté . «totale , par YàctitM autotélique de Fhomme ; ' élfemàat pftttique de la mes- ^iarthré. =^ RÉHABh^TTATiON MORALE. (Condition de la Régénération spirituelle) .

K*) P^épardtiori à son éta* final d'immorteliié, par la côtfcépfibh de sa fin au-- Wnômtquè ; élément spéculatif de la

méésnéitè. =t=& BÉVÊL'OfPEMENT DE LA

RAISON ABSOLUE. (€<ftKlitioft de h Créor HoH spirituelle).

ni. — PROBLÈME-UNnEBSfiL DE l'HiSIOIRK.

Époque de F Homme M de Ht Rithm:

fi] Ère des buts rationnels pu absolus. =^ AccoM-

PUSSEMEOT FINAL DJE LA LOI DU PRQÇRÈSs

a) Dualité distincte dans les buts ab$olus ; transfiguration des conditions pb^ysiques en conditions hyperphysiques des êteei raisonnables. = ACCOMPLISSEMENT DES DESTINÉES

ABSOLUES DE l'humanité. (Réalisation dans rhômme des trois principes premiers X, Y, Z de la Création propre de Dieu) (*).

a2) But du Vrai absolu ^ dont ^e caractère extérieur est ridentitè primitive du Savoir et de Y Être; découverte de YEssenùê intime dé TX ou dé Plrchi-AbsôTu , de Dieu; établissement définitif du Sùvoif^ absolu dans Thômme. == Création spirituelle par la réalisation de TAbSôlC dans l'homme. [Sixième période] .

kè) Lois, = Genèse dit trai absolu.

ba) Fûtfe.^= Histoire des temps futurs.

bs) But du Bien absolu ^ dont lé caractère^ extérieui^ est Pidèntîté ftfèate dé VAutbnomie et de VHétéronomie ; cfé'éotiverfe de YEssence intime de TY ou de Thypos-

f> Voyez^ibMftle TofltB n de h JUforme 4u Sèpoir himàitef pages 623 à 526 , te pcemier Ordre-de^tarerÊttiêiiî^er *^'^*^»»*«' '

tase de rhomme; rétablissement définitif de VEtre absolu dans Thomme. = Régénération SPIRITUELLE par la réalisation du Verbe dans Thomme. (Septième période] .

a3) L0t>. = Genèse du bien absolu.

b3) Faits. = Histoire des derniers temps. b) Unité systématique des buts absolus ; identification du Vrai absolu et du Bien absolu, par la, découverte de Y Essence intime du Z ou du principe suprême de Dieu; individualisation absolue des êtres raisonnables à Theure de la mort. = Création propre de l'homme (grand et final dogme du Messianisme).

Nous pouvons maintenant, par la combinaison de ces deux lois primordiales, de création et de progrès, tracer le Tableau génétique tout entier de la Philosophie de l'Histoire, depuis l'origine du monde jusqu^à son terme final» tel que nous accomplirons ce Tableau , dans les tomes suivants de cet ouvrage , par la production réelle de tous les faits historiques qui se rangçnt effectivement sous ces lois générales. — Nous aurons ainsi le système entier de réalités que présente le développement de l'humanité , suivant la direction combinée des deux lois primordiales de Dieu. — Voici donc ce tableau (*) .

n Ce tabkaii a été imprimé séparément, sur une seule grande feuille, pour faciliter Tinspection de ses parties constituantes et de leur ensemble. It se trouve à la même librairie de M, Amyot, à Parfei me de la Paix , m %.

— «M — TABLEAU GÉNÉnQUE

DE hk PHILOSOPHIE DB L'HISTOIRE, DEPUIS L'ORiGINE DU