LES ALTÉRATIONS DE LA RÉVÉLATION CHRÉTIENNE
Chap. (. — L'Épitre aux Hébreux. L'Apocalypse joanniqae. ... 485 DégradatioQ de Tidôô chrétlenae du sacrifice. — L'Épître aux Hébreux. — Introduction du sacrifice de l'autel et de la Nouvelle Alliance. — Jésus prêtre éternel. — Définition intellectiye de la foi. — L'Apocalypse du Nouveau Testament. — L'agneau égorgé. — Le dualisme dans le ciel. — La bai ne des nations. — La prophétie du retour de Néron. — Le Millenium et la résurrection ] des morts. — L'eschatologie définitive. ] CiiAp. II. — Le sacriiioe et la vie dans le quatrième Évangile. . . 511 Le sens du sacrifice dans le quatrième Évangile. — Symbole eu- | cbaristique de la chair et du sang. -^ Le monde.— L'opposition des 1 enfants de Dieu et des enfants du diable. — Le jugement et la
communion éternelle. |
Chap. 111. — La doctrine du Logos. Les hypostases. Les mystères. 529 . |
Des auteurs de l'Apocalypse et du quatrième Évangile. — Le Logos !
dans le quatrième Évangile. — Métaphysique réaliste des hypos- '
tases. — Le Logos, Dieu second chez les philosophes. — Le Logos créateur. — Altération du sens du mot mystère. CflAP. IV. — Le gnosticisme. Les sectes émanatistes et les sectes
dualistes 543
Les plus anciens guostiqaes. — Rapports du gnosticisme avec le quatrième Évangile. — Saturnilos et Basilides. — Ledocétisme.
— Les sectesdualistes. — Valentin. — Le marcionisme et le manichéisme. — Caractères des systèmes dualistes et pessimistes, au regard des religions mazdéenne et chrétienne. — Leurs tendances morales.
Chap. V. — L*origénisme 568
Rapports d'Origène à la gnose et à l'hellénisme. — Théologie et christologie d'Origène. — Sa théorie du Logos créateur. — La chute des Ames. — La personnalité du péché. — Son universalité. — La doctrine de la rédemption. — La destinée des Ames. — Le salut universel. — Vues évolationistes. — Les adversaires d'Origène. — Controverses sur l'origénisme. — Proscription de l'origénisme. — Questions éludées par les Conciles. CuAp. VI. — L'augustinisme et le pélagianisme 588
Question de l'origine des âmes. — Doctrine de la transmission du péché. — Le pélagianisme; son insuffisance religieuse. — Fausse position des semipôlagiens. — Doctrine augustinienne de la liberté et du prédéterminisme. — L'optimisme d'Augustin* -— Sophismes d'Augustin.
Chap. VII. —Les doctrines sur Bien, le Christ et la Trinité. ... 604
Récapitulation. — Opinions flottantes sur les personnes divines. — Tertullien, sa philosophie. — Métaphysique de la coosubstantialité. — Les patripassiens . — Doctrine des Sabelliens. — Variétés dogmatiques. — Paul de Samosathe et Arius. — L'Arianisme et la doctrine d'Athanass. — La controverse des natures.
— Nestorius et Eutychès. — La controverse des volontés. — La question de la troisième personne de la Trinité.
688 TABLE DES HATIÈRES
Ghap. VUI. — Les doctrines de la rédemption, de la vie future et
des sacrements 622
Marche des idées sar le sacrifice et la rédemption — Théorie tardive de la satisfaction vicaire. — Le jugement des morts : changement de doctrine. — Introduction du purgatoire. — Théorie des indulgences. — Les sacrements : transformation du baptême. — Transformation de la Cène. — Dogmes de la présence réelle et de la transsubstantiation. — Résumé desproduîts de la métaphysique réaliste dans le christianisme. — Les sacrements comme œuvres de magie. — Corruption de Tidée deTinspiration divine. — Corruption des notions de la vérité et de Terrenr.
Chap. IX. ^ La doctrine morale. Le point d'arrêt. Résistance à
Tesprit oriental 643
La morale chrétienne à l'état pur. — Apports de rhellêntsme.
— La morale de Philon. — Les thérapeutes. — La morale de la kabbale et de la gnose. — Le manichéisme. — L'origénisme.
— La morale de l'émanatisme. — La limite imposée par l'Église à la spéculation dogmatique.
ANOBRS, IMP. DE A. BDRDUI, RUE OARNIBK, 4.
