PRÉLIMINAIRE. XXX

couvertes, se compose de l’intime association de quatre règles ou principes, dont j'ai concentré la définition sous les formes appellatives suivantes :

La théorie des analogues, le principe des connexions, les affinités électives des élémens organiques, et le balancement des organes.

1° Le premier de ces principes fait la base de la doctrine d’Aristote; mais, reposant moins sur une démonstration que sur un sentiment, il devoit être et il fut le plus souvent abandonné dans la pratique. Il fallait, en effet, se renfermer bien strictement dans la considération des êtres d’une même Classe, ou plus véritablement, dans celle des êtres d’un mème Ordre, si l’on ne vouloit point voir arriver de toutes parts de nombreuses exceptions qui détruisaient l’universalité de la règle. Sans cela, eüt-on Jamais songé à inventer une anatomie vétérinaire distincte de l'anatomie humaine?

Mais j'airégénéré ceprincipe etje luiai procuré une toute-puissance d'application, en démontrant que ce n'est pas toujours les organes en leur totalité, mais alors les matériaux seulement dont chaque organe est composé, qui se raméènent à l'identité. C’est donc entendu de

XXI] © DISCOURS la sorte , que la pensée philosophique de l’analogie a l'organisation constitué ma première règle, dite théorie des anälogues. I} 2 SIMS 2° Mais de plus, J'ai donné à cette règle un appui nécessaire, et sans lequel, en effet, la théorie des an OS ts n'eût paru qu'une vué de l'esprit, c’est le principe des Connexions. On parlait autrefois d’ analogie, sans savoir quoi en particulier étoit analogue. On sera battait, faute de mieux, sur la considération des rie: en ne paraissant pas s' apercevoir que la forme est fugitive d'un animal à l’autre: J'aurai donc fourni aux considérations d'añia: logie une base qui leur avait manqué jusqu ai lors, quand je proposai de faire porter les re’ cherches uniquement (page 447) sur la dépendance mutuelle, ri gti et par pe invariable des parties.

30 Les matériaux de l'organisation sé groupent entre eux pour former un organe, comme des maisons s’agelomèrent pour composer une cité. Maïs divisez, commé on l’a fait à Paris, cette cité en plusieurs gouvernemens municipaux, ce ne sera point arbitrairement, mais toujours par une nécessité de position, que les habitations, où que nos matériaux organiques