CHAPITRE m

LES INSTITUTIONS

//orchestrique. — Développement simultané des institutions qui font le corps parfait et des arts qui font la statue. — La Grèce du vu* siècle comparée à la Grèce d’Homère. — La poésie lyrique des Grecs comparée à la poésie lyrique des modernes. — La pantomime et la déclamation musicales. — Leur application universelle. — Leur emploi dans l’éducation et dans la vie privée. — Leur emploi dans la vie publique et politique. — Leur emploi dans le culte. — Cantates de Pindare. — Modèles fournis par l’orchestrique à la sculpture , . 167

PHILOSOPHIE DE L’ARf, JL ** $5

TADLE DES MATIÈRES

La gymnastique. — Ce qu’elle était au temps d’Homère. — Elle est renouvelée et transformée par les Doriens. — Principe de l’État, de l’éducation et de la gymnastique à Sparte. — Imitation ou importation des mœurs doriennes chez les autres Grecs.

— Restauration et développement des jeux. — Les gymnases.

— Les athlètes. — Importance de l’éducation gymnastique en

Grèce. — Son effet sur le corps. — Perfection des formes et des attitudes. — Goût pour la beauté physique. — Modèles fournis par la gymnastique à la sculpture. — La statue succède au modèle 183

La religion. — Le sentiment religieux au y* siècle. — Analogies de cette époque et de l’époque de Laurent de Médicis. — Influence des premiers philosophes et physiciens. — L’homme sent encore la vie divine des choses naturelles. — L’homme démêle encore le fond naturel d’où sont nées les personnes divines. — Sentiments d’un Athénien aux grandes Panathénées. — Les chœurs et les jeux. — La procession. — L’Acropole. — L’Érechthéion et les légendes d’Érechthée, de Cécrops et de Triptolème. — Le Parthénon et la légende de Pallas et de Poséidon. — La Pallas de Phidias. — Caractère de la statue, impression du spectateur, idée du sculpteur. • •••••• 200

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