SUIT

{t)Ali LhmuritiU, La forme essentielle du magnétisme est U fiptl Ton se représente cette ligne physique comme composée de points es rieurs les uns aux autres, et comme roides et fluides k la fois, od tc?) 4 • que chaque point, tout en se distinguant d*un autre pmot, doit oéd sairement se mettre en rapport ayec lui, ou, pour mieux dire, tos^ points doÎTont se pénétrer; de sorte qu'on n*a plos ici lasiinpie?* sion, mais une cohésion active, comme dit le texte, lacobésùs^ pénètre tous les éléments de la ligne ; — S"* qu'il n*y a entre ces ^ qu'une différence formelle en ce sens qu'ils peuvent tous fomeria^ féremment le centre et les extrêmes ;«^mais, 3*, que bien quelecrt et les extrêmes soient Inséparables, et que chaque point puisse ^^ k tour centre et extrême, le centre et les extrêmes sont extéheonl uns aux autres, de sorte qu'on ne retrouTO ni le centre dus ie^^ trêroes, ni ceux-ci dans le centre. Par conséquent, on a phitAtir.« tendance à figurer {Trkb der Geitaltung) , que la figure réeOe. k xi qui est parrenue au repos, suivant l'expression du texte ; on d 1 1'^ en d'autres termes, la figure qui a façonné et pénétré tous ]tsSèts^ qui la composent de manière que dans chacun d'eux se re&ve^ figure entière. Cela fait que la matière est dans le magnêtisBiectf^ à Fétat passif et de simple siget {mOffecta motorM), et qoe roitfé ^

;st là la première détermination universelle. Mais la ne droite est, pour ainsi dire, la ligne naturelle, la ligne onme telle. Car dans la ligne courbe nous avons déjà e seconde détermination, où se trouverait, par conseent, posée aussi la surface.

^.) Comment se produit le magnétisme? Les mou vernis qu'on a ici ne peuvent être saisis que d une manière kile. Car toute conception sensible disparait dans le ignétisme. Dans la représentation sensible le multiple ^st lié que d'une manière extérieure. Cela a lieu aussi, îst vrai, dans les deux pôles, et dans le point d'indifence qui les réunit. Mais ce n'est là que Yaimant^

n'est pas le magnétisme. Pour bien définir ce qui [ compris dans cette notion, nous devons complètement Hgner la représentation sensible de pierre d'aimant ou de * frotté avec celte pierre ; quoique nous devions, d'un tre côté, comparer les phénomènes magnétiques avec notion du magnétisme pour voir s'ils se correspondent.

les différences ne sont pas posées comme identiques ine manière extérieure, mais elles se posent elles-mêmes mme identiques. Mais comme le mouvement du magnéme est encore un mouvement tout-à-fait extérieur, que négativité elle-même n'est pas encore formée par des )ments réels indépendants, en d'autres termes, comme

moments de la totalité ne se sont pas affi^nchis au int de former dans leur rapport des moments différents

itique n*est pas l'unité du centre et des extrêmes, mais Tunité des rêmes dans l'unité du centre. C'est ce qu'entend le texte, en disant i les cdtés (les extrêmes, les pôles) du magnétisme sont encore liés unité du sujet.

578 DBlJXliEIIB PARTIE.

et indépendantSi pour cette raison le centre de la pes»| teur ne s*est pas racore, pour ainsi dire, dispersé dans i^ parties de la figure (i). Par conséquent, ces moment i se développent encore que comme des moments extàiaa^ ou, si l'on veut, ils ne sont posés que par la notkn e| soi (2). Par là que le point roide s'ouvre a la différei»3^ tion de la notion, on a les pôles. Dans la ligne phvsiqii qui contient la différence de la forme, les pôles soot 1^ deux extrémités vivantes dont l'une est ainsi posée qu n'est que par son rapport avec l'autre, et qu'elle n'a de sens du moment où l'autre n'est pas. Seul^nent sont extérieures l'une a l'autre, et elles se nient toutes réciproquement. Mais il y a en même temps dansTes} l'unité où leur différence se trouve supprimée. On a{f que cette polarité à tort et à travers, et même là où n'a pas de sens. Car, de nos jours, tout est rempli de p rite. Maintenant, cette opposition physique n'est nvXkm déterminée d'une manière sensible. Par exemple, oo i peut couper le pôle nord. Si l'on partage en deux l'aiimc chaque moitié est un nouvel aimant aussi complet qi^^ premier. Le pôle nord se retrouve immédiatement ds le morceau brisé. Chacun des deux pôles pose Taotre l'éloigné de lui tout ensemble. Les termes du sjllogi^ ne peuvent pas exister séparément, mais seulement <bi

(4) Le texte dit seulement : Der Mittelpunkî der Schw^i ncd^ zersprengt têt. Le centre de la pesanteur ne s'est pas encore Mr C^ à-dire le centre niagnétique (qui est le centre de la pesantear. si de la pesanteur telle qu'elle est dans la figure) ne se retitpim dans les extrêmes, ainsi que cela a lieu dans le cristal, et pis ^ plétement encore dans Tôtre organique.

(2) C'est-à-dire le centre n'est que virtuellement éaos les esirHi

r union. Nous sommes ici toul-à-fait dans le champ du irasensible. Lorsque quelqu'un prétend que la pensée 3t pas dans la nature^ on peut la lui montrer ici dans le çnélisme. C'est là ce qui rend très surprenant le phénène magnétique, qui deviendra plus surprenant encore ir celui qui y appliquera convenablement sa pensée, st là aussi ce qui a pu faire placer le magnétisme nme au point culminant de la philosophie de la nature, e faire considérer comme son principe fondamental. La lexion parle bien d*une matière magnétique, mais c'est i matière qui ne se retrouve pas dans le phénomène. Ce agit dans le magnétisme n'est rien de matériel, mais la me pure et immatérielle (1).

Si maintenant nous approchons d'un barreau de fer gnétisé, où nous distinguons le pôle nord et le pôle I, un autre petit barreau qui ne soit pas magnétisé, et B celui-ci puisse se mouvoir librement, et qu'il ne soit 5 empêché par une force mécanique, il se produit en

un mouvement. L'un de ses deux bouts se joint au le nord du premier aimant, tandis que l'autre bout en

repoussé. Le second barreau est, par conséquent, irenu lui-même un aimant, puisqu'il a acquis une déternabilité magnétique. Cependant cette déterminabililé ne borne pas aux deux bouts, car la limaille se suspend à aimant jusqu'à son milieu ; et ici Ton arrive à un point

\ ) Ce qui De veut pas dire que le magnétisme est hors des limites la matière, mais seulement qu'il n'y a pas une matière magnétique ciale, comme quelques-uns le pensent, et que les éléments magncles, bien qu'ils soient dans l'espace, sont tellement pénétrés par la me, et par l'unité de la forme, qu'ils ne peuvent être sîiisis que par )ensée pure.

580 DEUXièUE PARTIE.

d'indifTérence où n^a plus lieu ce phénomène dittnj tien et de répulsion. On pourrait distinguer un m^ tisme actif et un magnétisme passif. Mais on pooirj appeler aussi passif ce magnétisme qui ne produit ^ d'effet sur le fer non magnétique (i). Avec ce poôd férent se trouve maintenant posé un centre libre, s^ a celui que nous avons rencontré dans la terre. Si \] déplace ensuite le second barreau de la première posidd et qu'on l'approche de l'autre pôle de l'aimant, oo vefi que le bout qui avait été attiré par le premier pôle sa repoussé, et réciproquement (â). Jusqu'ici il n'y a pâi détermination qui montre que les àeax bouts de IVi considérés en eux-mêmes sont opposés. Il n'y a là quelâ férence vide de l'espace, qui n'est pas en elle-mêmeuDe férence. C'est aussi peu une différence que la diiïérei^ entre les deux bouts d'une ligne. Mais si nous compan)| ensuite ces deux aimants avec la terre, nous aurons un <i| deux bouts qui se dirige à peu près vers le nord, tandis (f l'autre se dirige vers le sud. Et c'est maintenant qi^ produit ce fait que les deux pôles nord et les deui p^ sud des deux aimants se repoussent, tandis que le nord de l'un et le pôle sud de l'autre s'attirent. La direett suivant le nord est dérivée du mouvement du soleS, elle n'appartient pas en propre à l' aimant. De ce que Y^ se dirige avec l'un de ses deux bouts vers le nord, etâ^j l'autre vers le sud, les Chinois disent avec autant deni^ qu'il regarde le sud, que nous disons qu'il regarde le mt;

(4 ) U y a des composés ferrugineux, le persulfale de fer, par eiof

i ne sont pas attirés par Taimant.

(2) G'est-i-dire celui qui avait été repoussé sera attiré.

qui

'y a là qu'une seule et même détermination. Et il n'y a si que le rapport réciproque de deux aimants, puisque ici ;t le magnétisme de la terre qui détermine cet aimant, lement on devrait faire attention que ce qu'on appelle s un aimant pôle boréal (expressions qui, par l'usage peu et peu déterminé qu'on en fait aujourd'iiui, donnent i à bien des confusions), à proprement parler, et con* inément à la nature de la chose, c'est le pôle austral, c'est le pôle austral de l'aimant qui se dirige vers le e boréal de la terre (1). Les physiciens disent qu'on ne ; pas encore en quoi consiste le magnétisme, si c'est courant, etc. Tout cela appartient à cette métaphysique la notion ne sait pas se retrouver elle-même. Le magné* ne n'est point un mystère.

Si, au lieu de barreaux ayant une forme linéaire, on a des rceaux de pierre d'aimant, l'activité de l'aimant ne cesa pas, malgré cela, de faire effort suivant une ligne idéale ; forme l'axe. Dans ces aimants, quelle que soit leur me, qu'ils aient la forme cubique, ou sphérique, ou re, on peut constater plusieurs axes, dont aucun ne ncide avec l'axe du mouvement de la terre. Le magnéne devient libre dans la terre, parce que la terre n'at* it pas à la forme d'un vrai cristal, mais, en tant que nourière de l'individualité, elle s'arrête à l'effort, et comme désir abstrait de la formation. Maintenant, comme

4) Nous ne savons pas à quelle confusion fait ici allusion Hégel. is ne savons pas non plus s*il y a eu des physiciens qui, parinatten- 1, ont pu penser que c'est le pdle boréal de Taimant qui se dirige 3 le pôle boréal de la terre. Mais, de toute manière, il faut dire ce n'est pas là une erreur dans laquelle tombe la physique mené.

582 DEOXlàllK PARTIE.

la terre est un aimant vivant dont Tue n*apasdepointlîxe< déterminé, il suit que la direction de raîgoille aima^a bien à peu près celle du vrai méridien, mais que le q»i dicn magnétique ne coïncide pas exactement avec ce da nier. Et e*est là ce qui amène la déclinaison orientales oi^cidentale de Taiguille, déclinaison qui varie avet !c lieux et les (emps. C'est comme l'oscillation de la nsiia universelle. En ce qui touche ce rapport de Taigmlkaiimi tcc avec Taxe magnétique, les physiciens ont mm au barreau de fer, c'est-à-dire à l'existence àèiamm d'un barreau de fer qui se dirigerait suivant des axes, il ont trouvé que pour rendre compte de rexpérieoct.j sulTisait d'admettre au centre de la terre un aimaot d i^ intensité infinie, mais sans étendue, c'est-à-dire on aiift^ (pii ne serait pas une ligne dont l'action serait plus ém gi<|uc dans un point que dans un autre, ainsi que cfii lieu dans le fer magnétisé, aux pôles duquel la limaîDee attirée avec plus de force qu'à son milieu, et où cette i>?n va en décroissant des pôles jusqu'au milieu. Mab magnétisme est une forme générale de la terre, qoi, ^ conséquent, est partout à l'état magnétique (1). \c\\^ nent se placer deux autres points (2).

(I ) Die allenUiaiben der ganze Magneti9mu$ i$L Qui e$t fOrtM 1 le magnétisme. C'est-à-dire que sur tous les points du globe ii ^ magnétique est la même, quelle que soit, d'ailleurs, Udirect>^{ Taiguillc aimantée.

(2) Dans le magnétisme, en tant qu'il constitue le premier vk^'-^ de la figure réelle, doivent se retrouver la pesanteur universeik pesanteur spéciûque, mais elles doivent s'y retrouver telles f»^ sont dans la figure et combinées avec elle. Et, en effet, dans h :*:magnétique il y a la pesanteur spéciûque, — la cohésion,' f^j

(). 11 est complètement indifférent pour la philosophie savoir quels sont les corps chez lesquels parait le

i les éléments de la Jigne magnétique sont nécessairement cohérents^ |ui distingue et sépare la figure magnétique de la pesanteur uni- »elle. Mais, d'un autre cdté,- la cohésion de la ligne magnétique

comme il est dit plus haut, une cohésion active, c'est-à-dire une èsion qui se combine avec la fluidité ; ce qui distingue le magnéle de la pesanteur spécifique. Quant à la pesanteur universelle, on i aussi les deux moments de la pesanteur, la répulsion et l'attraci, et le point d'indifférence {la ligne neutre comme on l'appelle) qui comme le centre vers lequel tombent, pour ainsi dire, et viennent icider les deux pôles. Et d'ailleurs chaque élément magnétique est centre polaire, ou qui s'oriente, pour nous servir de l'expression mique, et où se retrouve, par conséquent, la pesanteur universelle, s, d'un autre côté, le magnétisme se sépare de la pesanteur, d'abord

cela même qu'il contient le moment de la pesanteur spécifique, et uite, et avant tout parce qu'il est la figure, — la figure linéaire. — pesanteur, en tant que pesanteur, n'a pas de figure et, par consent, les corps, en tant que pesants, n'ont pas de figure. La terre, tant que pesante, n'a ni cohésion, ni chaleur; mais c'est une masse nposée d'éléments complètement identiques et fluides, non fluides ime Tair ou la chaleur, mais en ce sens qu'ils s'attirent et se repoust tous de la même manière, et roqlenti pour ainsi dire, les uns autour

autres. Si la masse, en se partageant en masses diverses, donne naisce à des rapports d'attraction et de répulsion réciproques qui détenni- \i la forme de chacune d'elles, ainsi que la forme de leur mouvement, te forme n'est pas la figure propre et intrinsèque du corps, une ire active, comme la figure magnétique, ou comme celle du cristal, ou l'être organique, mais un simple agrégat. Ce n'est pas en tant que sse que le cristal a une figure, mais en tant que sa masse est cris^ isée. il en est de même de la figure magnétique. Cette figure est a Ligne, et une ligne ainsi constituée que chaque point est un centre

se différencie lui-même, et cela de telle façon que sa différenciation

la différenciation des autres points, et, réciproquement, la différent* tien de ces derniers est sa propre différenciation ; ce qui fait l'unité ivisible de la ligne m^nétique (voy. §§ suiv.). Maintenant, ce jble aspect du magnétisme, cet aspect, voulons-nous dire, par lequel

magnétisme se rattache à la pesanteur universelle, et cet autie

M& DEUXIÈME PàBTtE.

magoélisme. On le rencoolre principalement dans le fa\ mais on le trouve aussi dans le nickel et dans le cobalt' ij Richter crut pouvoir obtenir du nickel et du cobalt \^\ et prétendit que ces deux métaux possèdent eux aus^ lej propriétés magnétiques. D'autres prétendent qu'il y a to^ jours du fer dans ces métaux, et que c'est là ce qm iâ rend magnétiques. Que le fer soit ainsi constitué que. p^ suite de sa cohésion et de sa cristallisation intérieure.!!!^ produise en lui cette tendance a figurer, ce n est b a aucune façon une nécessité de la notion (2). Il faut m

aspect par lequel il s'en sépare, fait que si, d'un côté, le moa^évr. magnétique suit le mouvement de la pesanteur « de Tautre, il De c: : cide et ne peut pas coïncider avec lui. De même que la terre e^td masse, ou un corps pesant, de même elle est un corps magn^t^vl et sous ce rapport on peut dire qu'elle est un aimant. Hais il scû pas se représenter ceci comme s'il y avait un aimant au ceotre Jr terre, ou comme si la terre était traversée par un barreau aimut-r. '\ magnétisme est un moment de l'idée de la nature ; et il cosstiÊx première détermination de la figure. La terre est un aimant mis'~ le magnétisme devient libre dans la terre, suivant Texpressis texte, c'est-à-dire la terre est aimantée sur tous points parce f'' porte l'individualité,*^ est la nourricière, — d{uGebëhraidêj — deld vidualité, c'est-à-dire ici, de l'être complètement âguré. Cefs qu'elle aspire à la figure, et qu'elle aussi en contient le psi moment Ce raisonnement pourra paraître singulier. Mais, si Toc attention que la terre, en tant qu'individu universel, a des détei tiens propres et spéciales, l'atmosphère, le processus météo^o^:i^ ses rapports, en tant que planète, avec les autres* planètes, m fi prendra comment ici le magnétisme puisse exister et se masiH dans la terre d'une manière spéciale. On verra plus loin, $ 339 et ss^ comment elle a aussi un organisme propre.

(4) Et le chrome.

(2) Gehi den Begriff nichU an : Ne amceme nuUeaunt b in^ Parce que ce qu'il y a d'essentiel c'est la notion mêmedumagHCsat Que la notion se manifeste et se réalise ensuite dans tel on td c«?i

narquer qu'il y a d'autres métaux qui à une certaine ipérature particulière acquièrent la propriété magnétis. Par conséquent, Tapparition du magnétisme dans un *ps se lie à Tétat de la cohésion de ce dernier. En géné- , il n'y a que l^s métaux qui sont magnétisables ; et a parce que dans les métaux se trouvent réunies et la deur et cette continuité sans mélange (1) de la pesanteur icifique, deux propriétés qui constituent précisément te figure abstraite que nous considérons en ce moment, s métaux sont ainsi des conducteurs de la chaleur et du ignétisme. Dans les sels et les terres, le magnétisme Time tel ne se manifeste point, parce que ce sont des )slan(;ies neutres, où la différence se trouve paralysée(2). ;e présente maintenant la question de savoir quelles sont propriétés du fer qui font que le fer est apte, plus que

st là un fait extérieur et accidentel à l'égard de la notion elle-même, e fer est plus magnétique que les autres corps, c'est qu'il est constide manière à ce que la notion puisse s'y réaliser, comme il y a des ^stances qui sont plus aptes que d'autres à exprimer la beauté.

[1) Gediegene Continwt&t, La fluidité.

[2) On a constaté, comme nous l'avons rappelé plus haut, p. 673, t tous les corps, même les gaz, sont magnétiques. On pourrait croire i Hegel ignorait que Coulomb avait déjà observé en 4 802 que les lants agissent à des degrés plus ou moins marqués sur tous les 'ps. Hais ce qu'il dit au commencement de ce Zusatz prouve qu'il l'ignorait point. Ainsi, on peut dire que tous les corps sont magnéues, mais que les corps vraiment magnétiques sont le fer, le nickel, . , car les autres corps ne sont que faiblement ou incomplètement ignétiques (d'où la division des corps en' magnétique$ et diamagné' tie«). U ne faut pas non plus oubKer, à cet égard, qu'il n'y a pas

limites absolues dans la nature, ce qui fait qu'on trouve dans une 1ère les traces et comme les premiers rudiments d'une déterminan qui n'existe d'une manière développée et concrète que dans une Ire sphère. (Voy. plus loin^ p. 648, note 2.)

î^*rKMiK'.^j itî iiî pas aller ju.s«]ii*;i ia ooni

lv "ï% iiubi jeauLoap plus soumis ù l'actioi

e:? uoiuux (ui possèdent la plus grande p

i' luf . lutj V }\\ par exemple, et qui, par suit

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!ui»urî»te 3^ peuvent difficilement conse

uvuiliqiie. >bintenant, que le pôle boréal c

■A\:\\i iuiis -0 fer une existence distincte

i uuïUënMi'.v, o'est toujours à cetle

vMiw /i\ VU représente ses moments

\ )hnc i^iat •£$ rurn Résultai komme. Sans an 'nm (uti ':*i'^d 1 iki dans le cristal.

MAGMÉTISMB. 587

uiîère également abstraite dans les choses individuelles, 'il faut l'attribuer. C'est ainsi que le magnétisme se aduit dans le fer. C'est cependant la pierre d'aimant qui rait être le corps où le magnétisme se manifeste d'une inière spéciale. Il y a des aimants qui agissent sur iguille, sans cependant magnétiser d'autres fers. C'est que découvrit Humboldt dans une montagne de serpen» e située dans le territoire de Baireuth. Dans la mine, lea rps aptes à être magnétisés, et la pierre d'aimant elle- \me ne possèdent pas la propriété magnétique ; et ce ^st qu'après leur extraction qu'ils l'acquièrent. Us ont, r conséquent, besoin de la lumière et de l'air pour qu'il isse se produire en eux la différence et la tension (i). B). Cela nous conduit à l'autre question, savoir, dans elles circonstances et sous quelles conditions parait le ignétisme ? Le fer fondu perd sa propriété magnétique, lur cette même raison les oxydes métalliques chez lesels le fer est complètement oxydé (3), ne sont pas des

quelque sorte, saisir les différences dans leur unité. D*ai11eurs, même français, ce mot exprime, avec ses nuances propres, cette même isée, savoir, qu'on ne dit et qu*on ne pense pas les choses comme doit les dire et les penser, ou bien, qu'on ne les dit et qu*on ne les ise pas telles qu'elles sont en réalité.

(1) « 1^8 phénomènes de la polarité magnétique, disent Spii et rtius {Voyages, part. H, p. 65), sont plus sensibles dans cette roche Madère) que dans les couches plus profondes de basalte. > Ce qui a 1 par cette même raison , par la raison, vouions-nous dire que plus li est le point où se trouve la roche, et plus celle-ci est séparée du . Cf. Edinburgh philosophical Journal, 4 821 , p. 224 . {Note çftf l'aw

(2) Complètement, parce que Taimant est un oxyde de fer connu

)s la science sous le nom d'oxyde magnétique, et qu'il est formé d'un li valent de protoxyde et d'un équivalent de sesquioxyde.

588 DEUSlteB PAKTIE.

corps magnétiques, parce que la cohésion da métal dans î/d état de pureté y est complètement détruite. D'aatres n^ fications y sont produites par le battage, le martdage, e^:l Ainsi le fer battu devient très fadlement magDéliqoel mais il perd aussi très facilement cette propriété. D d autre côté, Tacier où le fer devient un corps, ai qudpl sorte, terreux et granuleux, c'est-à-dire cassant, acquid plus difficilement cette propriété, mais il la perd aci^ plus difficilement, ce qui peut s'attribuer à la piusgrm roideur de l'acier. Ainsi la mobilité du magnétisme manifeste dans les différents modes de sa prodoction. C une détermination qui n'est }H)int stable, mais qui [« et disparaît. Le simple frottement rend le fer magoétitp^l et y fait paraître les deux pôles. Seulement il faut fatiii le fer en le plaçant dans la direction du méridien. 0 obtient le même effet en le frappant avec la main, '^ même en ébranlant l'air. La vibration de la cobésioe fait naître une tension. Et c'est là la tendance da m^ prendre une figure. De même, une barre de fer mainleoi: longtemps droite dans l'air libre se magnétise. Les focr neaux en fer, les croix qui surmontent les églises. 'girouettes, en un mot, tout corps composé de fer acqt facilement cette propriété; et il suffit d'un aimant t faible pour que la propriété magnétique de ces coq^^ manifeste. C'est ce qui fait que dans les expériences >^^ la plus grande difficulté à soustraire le fer à l'action t*: magnétisme, et, après l'en avoir soustrait, à le maioi^ dans cet état. On n'y parvient qu'en le chauffant à lac^ leur royge. Maintenant, lorsqu'on frotte un barreaudeK on a deux points situés l'un du coté de l'un des pôles. '

uh*e du côté de l'aulre pôle, et qui ne manifestent aucune tien magnétique. Ce sont les deux points d'indifterence Brugmann (1). Us se distinguent du point d'indifférence néral, qui ne tombe pas non plus exactement au milieu, lintenant, dira-t-on que ces deux points contiennent eux ssi du magnétisme latent? Le point du maximum d'inten* é de chaque p61e,Yan Swinden Ta appelépotnt ctUminant. Si l'on place un petit barreau de fer non aimanté sur e aiguille de manière à ce qu'il se maintienne par son opre équilibre dans une position horizontale, aussitôt 'on Taimante on le voit s'abaisser (§ 293. Rem.}. Au rd de la terre c'est son extrémité boréale, et au sud ;st son extrémité australe qui s'abaisse. Et il s'abaisse lutant plus que plus grande est la latitude, c'est-à-dire 'il est plus près des pôles géographiques. Lorsque iguille aimantée fait au pôle magnétique un angle droit ec la ligne du méridien magnétique, elle prend une sition perpendiculaire, c'est-à-dire elle devient une ;ne droite qui est arrivée au point extrême de sa spécifition et de sa distance de la terre (2). C'est là Yinclinaù

(4 ) C'est ce que la science appelle poinls conséquente^ parce qu'ils it comme des conséquences, des appendices des deux pôles princijx. Seulement il s'en forme parfois plus de deux, et tantôt en nombre tr, tantôt en nombre impair.

(S) Die zur reinen Spécification und Enlfernung von der Erde kommt. téralement : Qui arrive à la spécification et à la distance pure de la re. L'inclinaison de l'aiguille aimantée est un phénomène de pesanir, mais de pesanteur spécifique ; c'est la pesanteur spécifiée par le ignétisme. Gomme le magnétisme n'est qu'une ligne, il ne détermine e des rapports d'espace (voy. § suiv.). L'aiguille aimantée marque, r conséquent, d'une manière spécifique les distances de la terre, et tte spécification atteint son maximum lorsque l'aiguille fait un angle oit avec le méridien magnétique.

090 DEUUtafi PABtIB.

son, qui diffère ainsi suivanl le lieu et le tempe. Pin son expédition au pôle boréal la trouva si forte i\ put plus se servir de la boussole. Dans Tindini magnétisme se manifeste comme pesanteur, et od: manière plus remarquable que dans l'attraetioA < Le magnétisme, considéré comme masse et comme a un centre de gravité dont les masses qui tombent d côtés, quoique librement en équilibre, sont cep par suite de leur pesanteur spécifique, l'une plus que l'autre . La pesanteur spécifique se trouve id i de la manière la plus simple. Elle n'est pas dnng n'est que diversement déterminée (i). L'axe de est lui aussi incliné sur l'écliptique. Mais c'est là un minalion qui appartient aux rapports des corps cé\i Mais là où le moment spécifique et le moment u de la pesanteur se manifeslenl d'une manière disli tous les points de la terre, c'est dans le iM?ndiil force de masses déterminées varie avec lesdiflereii Aux pôles leur pesanteur spécifique est plus grai sous réqualeur. Elles font voir par là que les masses se comportent différemment. Ici les corps vent être comparés entre eux qu'autant qu'ils repn la force de leur masse conmie force motrice, qui liberté est égale à elle-même, et constitue rélénie stant (2). La grandeur de la masse entrant dans le

(1 ] 11 n'y a pas de changement dans la pesanteur spécifiqii guille qui s'abaisse, en ce sens qu'il n'y a pas de cliangenieD sion, mais seulement de position.

{'i) Lorsqu'on dit de la môme masse qu'elle eA plus pesante, ou qu'elle tombe plus ou moins vile, c'est quoD

MAGMÉTISME. 691

nme force motrice, il suit qu'en lui laforee motrice delà me masse augmente à mesure qu'on s'approche du pôle, force centripète et la force centrifuge doivent, par te de la rotation de la terre, se produire toutes deux ne manière distincte (1). Mais il est indifférent de dire 5 le corps a une plus grande force centrifuge^ et s'éloi- ^ avec plus de force de la direction de la chute, ou bien il tombe avec plus de force. Car il est indifférent de B qu'un corps tombe, ou qu'il s'échappe par la tanite (2). Maintenant si, d'un côté, la force de gravité est jours la même à des hauteurs et pour des masses lies, d'un autre côté, celte même force se trouve déler- [)ée dans H pendule; c'est-à-dire, elle agit dans le

e masse, ou, pour mieux dire, ces deux masses, à une messe qui s sa liberté {als Freie^ en tant que libre) , c'est-à-dire en tant que icipe de sa pesanteur et de sa chute demeure invariable et constante h gleichbleibt und dos Bestàndige ist. Demeure égale à elle-même, et est hnent qui subsiste) , Maintenant, lorsque le pendule accélère ou r»lit, sous les diverses latitudes, son mouvement, c*est comme si sa >se était plus ou moins pesante, ou comme si elle tombait plus ou ins vite. Sa chute ou son mouvement n'est, par conséquent, qu'une cificaiion de cet élément constant et invariable, la masse une et Qtique qui est en lui, et qui demeure la même sous ces diverses diûcations.

^) Auseinandertreten. Se séparer, entrer d'une manière diverse is le phénomène.

%) Car il se meut dans les deux cas suivant une droite, et suivant une le et un centre ; de sorte qu'il n'y a entre tomber et s'échapper par la gente qu'une différence de direction. Par conséquent, un corps qui ^happerait parla tengente^ et continuerait à se mouvoir suivant cette gente tomberait exactement de la même manière que le corps qui se ut suivant la verticale. Le mouvement suivant la courbe est l'unité de deux mouvements ; et, par conséquent, dans ce mouvement il est iiïérent de dire que le corps tombe ou qu'il s'échappe par la tengente.

pendule comme si un corps tombait d'une plus gnnde (^ d'une plus petite hauteur. Par conséquent, la différefi^ qui se produit dans la grandeur du mouvement du peodi^ sous les différentes latitudes est aussi une spécificalioDij la pesanteur elle-même. (Voy. § 270, Rem., p. â9S, \ Zusatz^ p. 309.)

§ âlâ.

Puisque cette forme, dans son rapport avec dle-me est d'abord, dans cette détermination abstraite, l'ideo de différences qui subsistent comme termes distiocU I et que, par suite, elle n'est pas encore devenue dans figure totale un produit achevé et, pour ayisi dire,fiié(^ elle ne contient pas la totalité des déteiminations de figure. Elle se pose, par conséquent, comme activité, <| dans la sphère de la figure, est l'activité du libre oiéi: nisme* c'est-à-dire, l'activité qui doit déterminer des nij ports de lieu (3).

Remarque.

Il faut dire ici un mot sur Tidentité du magnétisme. ^ l'électricité et du chimisme, qui est aujourd'hui deva

(4) Identitat der hestehenden IHIferenzm. IdenHiêdesdigérvtca tubtislenU Parce que, bien qu'ici les trois termes soieiit i cependant les extrêmes et le moyen demeurent distincls, et il c pas, comme dans le cristal, dans Télectricité, et plus encore es chimisme de fusion entre eux.

(2) Paralysirt, Paralysé^ arrêté, comme cela a lieu daas h ^ totale, le crbtal.

(3) Le magnétisme et le cristal constituent le moment mécan^ la figure. On a, par conséquent, de nouveau le mécaoisoie, ci*^

principe fondamental de la physique, el que celle-ci a nis, en reconnaissant en même temps que l'opposition

la forme dans les individualités matérielles se déteroe et se développe d'une manière plus réelle dans ectricité, et plus complètement encore dans le chisme. Au fond de toutes ces formes particulières se uve une seule et même forme générale, qui en est nme la substance. L'électricité et le chimisme consti* int, en tant que processus, les activités où les opposi* Ds sont déterminées d'une manière plus large et plus icrète que dans le magnétisme. Mais, outre ce qui leur

propre, ces processus contiennent principalement des mgements qui s'opèrent suivant les rapports d'espace* r ce côté, les activités électrique et chimique produisent s effets mécaniques, et elles sont virtuellement une ivité magnétique (i). Dans ces derniers temps on a

canisme libre, c'est-à-dire le mécanisme tel qu'il est dans une ère qui s'est affranchie de la pesanteur. Maintenant le magnétisme st pas la figure mécanique entière, mais le premier moment de la are, et comme une tendance, un effort à figurer.Or, cet effort, c'estire cette ligne magnétique où les extrêmes et le moyen, quoique [visibles, sont encore extérieurs les uns aux autres ne peut marquer ! des rapports d'espace, ou de lieu.

I) htiieansieh magnêtische Thàligkeil. H y a une forme générale enveloppe le magnétisme, l'électricité et le cbimisme. C'est le rapt du moyen et des extrêmes. Par un cêté ce rapport est identique â les trois déterminations. C'est ce qui fait qu'on retrouTO le maitisme dans l'électricité et dans le chimisme; ou, comme dit le te, l'activité électrique et l'activité chimique sont en soi des activités j;nétiques, c'est-à-dire contiennent le magnétisme comme une poslité, ou, ce qui revient au même, peuvent produire des phéno- Des magnétiques. Mais il ne suit pas de là qu'elles soient de tous nts identiques au magnétisme.

59& DEUXltalB PARTIE.

découvert les conditions empiriques qu'il hxA empknv pour faire apparaître le magnétisme dans ces formes pte concrètes, Félectricité et le cbimisme. On doit, pe conséquent, regarder comme un progrès essentiel do sciences physiques que cette constatation par Texpérienef de l'identité de ces phénomènes, identité qui poum éof appelée électro-chimisme, ou bien, magnéto-élednKii' misme, ou de toute autre manière. Mais il faut, ai mése temps, maintenir les formes particulières de cette acti^ générale, ainsi que la distinction des phénomènes paith culiers où ces formes se produisent. D'après cela, onderi réserver le nom de magnétisme pour exprimer la M et sa manirestation phénoménale, telles qu'elles se \>n\ duisent dans la sphère de la figure comme telle, c'es(*iJ dire de la figure qui ne se rapporte qu'aux déterminatiod de l'espace, et le nom d'électricité pour désigner lordi* de phénomènes qui rentrent plus spécialement dans ca autre sphère (1). On avait d'abord complètement séf^"* le magnétisme, Télectricité et le chimisme, connue dâ forces qui n'avaient pas de rapport entre elles. La ph&^ Sophie a maintenant saisi la notion de leur identité, lool t^ maintenant expressément leur différence. Dans ces cer^ niers temps, tout en sentant le besoin de maintenir ce: < différence, c'est surtout de leur identité que paraît sfcl éprise la physique. La difficulté vient, en effet, de oe^i nécessité de concilier leur identité et leur différence, cette difficulté c'est la nature de la notion qui peut seuleii lever, et nullement cette identité qui n'est que ia coo&r

(4) Voy. plus loin, § 323 et suiv. >

MACNÉTISME. 596

>n de plusieurs mots en un seul, comme serait le mot igncto-ëleclro-chimie (1).

(Ziisatz). Le second point relatif à la figure linéaire magnétisme (voy, § précéd. Zus. a. p. 574), est la estion touchant les déterminabilités de celle aclivité. mme nous n'avons encore ici aucune détermination écifique de la matière, mais seulement ses rapports «pace (2), le changement qui s'y produit ne peut être 'un mouvement ; car le mouvement c'est précisément apace qui se change en temps (8). Mais il faut, en tre, que cette activité ait un substrat matériel qui la rte, par la raison même qu'elle est enveloppée dans la itière, et qu'il ne sort pas d'elle l'être réalisé, car la me n'est dans ce substrat que comme direction d'une ne droite. Dans l'être vivant, au contraire, la matière* déterminée par le principe vital lui-même (û). Ici aussi a, il est vrai, une déterminabîlité immanente, mais

1) C'est-à-dire que Tesseiitiel est de déterminer l'identité et la ërence de leur notion, car sans la notion le mot n'a pas de valeur.

2) fiein specifischeê Bestimmtseyn der Materie haben^ sondem nurVartnisse ihrer Ràumlichketi, La matière n*y est pas déterminée spéctlement, en ce sens qu'il n'y a pas de modification dans la constitua \ du corps, mais seulement dans sa manière d'être dans l'espace.

4) G'est-ft-dire que dans Tétre vivant, la vie est un principe actif détermine et façonne la matière, tandis que le magnétisme est un icipe passif relativement à l'être vivant, un principe qui est envepé, et comme plongé (venenki) dans la matière, que la matière te, mais qui ne façonne pas la matière de manière à y produire un ) réel et concret, ou, comme dit le texte, sans parvenir à la réalion {ohne Mur Vnwirkliehung Mukammen), Il n'est, par conséquent, s la matière que comme une activité qui la meut loivant une le droite.

696 BnjxiteB famtr.

une déterminahflitft qui nevapKMddkdehdél tkm inuDëdiale de h pesanleor, et qui ii*HièM pi dâerminatîon physique ultmenre.Gep€Ddiiil,odk pénètre dans b matière, et die se cooimDDique àc aucune impulsion extérieure. En tant que ionne nenle i la matière, c'est une adrrité miltriihfi malériaUse. Et comme ce n*est pas un moufCMi terminé, mais bien plutôt un mouvement dékn appndie ou il âoigne. Hais le magnétisme m gue de la pesanteur en ce qu'il soumet les ooqps â I autredirection que la vorticaledelapesanlear ;etMi consiste prédsémentafairequelaliniaiHenelOHk s'arrête pas où die serait tombœ et se serait anàÀ n'avait obéi qu'à la pesanteur. Maintenant, ce mou n'est pas un mouvement rolatoire, et qui ait lieu i decdui des corps célestes, c'est-à-dire suivant une où le mouvement n'attire ni ne repousse. Car on t vement approche et éloigne tout à b fois ^1), c^ aussi que l'attraction et la répulsion u\ peuvoit p séparées. Dans le magnétisme, au contraire, h mouvements sont séparés, et Voa y a un mourea approche et un mouvement qui éloigne: parce q sommes dans la matiàie finie et individualisée^ moments qui se trouvant renfermés dans la notioo. se poser dans leur liberté (2). A côté de leur diflei

{^)Uitilt^iSoi€keCmrv€i»iinEmemÀnmêkrvmswdEM littènlemeiit : Um lêlk amrbe eU approdkiei e'esl-i-dire, dans un seul et même sujet, et on seul ci

(S) Dans le mouTement des corps célestes, comme en fci tout mooTement suifant une courbe, Tattnctîi» et h fcfi iadhisîbles, et nidifisibles de telle fiçon que Tun est dms Ti

IttAGNÉTlSaïK. 597

I bien aussi leur unité, mais e'est une unité où ils ne sont e virtuellement identiques. Leur élément commun est repos, et ce repos fait leur indifférence. Car, pour que ns leur division il y ait un mouvement déterminé, il it un point de repos. Mais Topposition est, dans le moument même, l'opposition de l'activité qui agit dans une ;ne droite; car il n'y a que cette simple déterminabilité, voir, approcher et éloigner dans la même ligne. Ces lux déterminations ne peuvent point alterner, ou se parger en deux côtés, mais elles sont toujours en même mps ; car nous ne sommes pas ici dans le temps, mais ins l'espace. Par conséquent, il faut que le même

qui attire repousse, et il repousse en même temps qu'il attire, et, ciproquement, que ce qui repousse attire, et il attire en même mps qu'il repousse. C'est là la vraie unité du mouvement, ou le ouvement infini. Dans un mouvement en ligne droite, et en même mps déterminé, l'attraction et la répulsion demeurent deux moments stincts, elles tombent l'une hors de l'autre, — elles doivent devenir bres, comme dit le teite ; — ce qui constitue le moment de la finité s la figure ; et cela parce que la notion, en pai^tant de son état imméiat et virtuel, pose d'abord et successivement les différents moments e la figure infinie, ou les différentes figures abstraites qui constituent is présuppositions de la figure infinie, l'être organique, l'animal, oAf s retrouvent la courbe et le mouvement circulaire, mais tels qu'ils listent dans l'être organique. Maintenant l'activité et le mouvement lagnétiques sont une activité et un mouvement linéaire et défini. Par ODséquent, ils ne peuvent consister qu'à attirer et à repousser, et cela e manière à ce que l'attraction et la répulsion soient deux moments istincts, deux pôles. Mais, d'un autre cêté, comme deux pèles sont leux pôles d'une seule et même ligne, l'un ne peut exister sans l'autre, !t, par conséquent aussi, l'un existe en même temps que l'autre. De tlus, il faut qu'ils se rencontrent dans un point coDunun. Mais comme Is demeurent distincts et séparés, ce point coomiun ne peut être un mncipe actif comme le chimisme, ou comme la vie, mais un point d'iniifférence et de repos.

SM DEUIlkHB PAETIE.

corps qui est repoussé soit par cela même attiré. Le corpi s'approche d'un certain point; ce qui fait que qodq» chose se communique à lui. U est ainsi luinnèoie dàetminé, et par là qu'il est déterminé il doit se mouvoir do côté opposé (1).

Pour ce qui concerne le rapport de Téleetricité et œ magnétisme, on a particulièrement étudié celui qui se manifeste dans la pile voltaïque. La pensée avait saisi ce rapport bien avant longtemps qu'il ne se révélât dans le champ de l'expérience* En général, l'oeuvre du phyadea consiste à rechercher l'identité de la notion dans les phénomènes, et à représenter cette identité comme si cèà une identité phénoménale. Mais la philosophie ne coDcoii pas celte identité d'une manière superGcielle et abstniie, comme si le magnétisme, l'électricité et le chimismeélaiefit de tous points une seule et même chose. La philosophie a dit depuis longtemps que le magnétisme est le pmcipt de la forme, et que l'électricité et le processus cbimiqor ne sont que des formes ultérieures de ce principe. Autrefois on avait isolé le magnétisme, et on l'avait comme tejfi^ au second plan. On ne voyait pas ce que perdait par là b science de la nature, et surtout la navigation. Le rapport du magnétisme avec T électricité et le chimisme a sou toodement dans ce qui précède. Le chimîsme est cette totalité de la figure (S) dans laquelle les corps entrent avec leur nature particulière et spécifique. Le magnétisme n'est qu'un

(4) Voy., sur ce point, § suiv.

(2) Le texte dit seulement : totalité. Le chimisme est une totilitéa ce sens que les corps entrent tout entiers dans le processus dûaiq*

HAGNÉTISIIB. S9tt

loment de la figure dans l'espace (i). Cependant dans de ertaines conditions les pôles magnétiques sont électriuement et chimiquement difTérenciés : ou bien, on peut icilement produire les phénomènes magnétiques par le ;alvanisme, car un courant fermé est un moyen très actif tour les obtenir. Dans l'activité électro-galvanique, dans le irocessus chimique se trouve posée la différence; c'est un processus d'oppositions physiques. Il est donc fort naturel |ue ces oppositions concrètes se manifestent dans la sphère nférieure du magnétisme (2) . Le processus électrique est ui aussi un mouvement ; mais c'est de plus un conQit d'op- )ositions physiques (3). En outre, dans l'électricité les deux )ôles sont libres, dans le magnétisme ils ne le sont pas. Par conséquent, dans l'électricité on a deux corps distincts qui brment l'opposition, et par suite la polarité y est tout autre |ue la polarité linéaire du magnétisme. Mais, lorsque Félec* ricité met en mouvement des corps métalliques où il n'y a )as encore de détermination physique, ces corps manifes- :ent à leur manière leur processus. Cette manière n'est que a simple activité du mouvement ; et c'est là ce qui amène e phénomène magnétique. Ainsi il faut voir quel esttlans

(1) ht nur rnumlieh. Le mot rUumlkh est intraduisible. Littéralenent, ce serait espaeielj ce qui est dans Fespace, ou ce qui appartient à 'espace. Uégel veut dire que le magnétisme ne contient que le mènent mécanique de la ûgure, et les rapports des parties de la figure ïODsidérés comme rapports d* espace. Ainsi Tun des pôles étant duDDé, 'autre pôle et la ligne entière sont aussi donnés. Mais les deui pôles et tes points intermédiaires ne fondent pas les uns dans les autres, ainsi [{ue cela a lieu dans Télectricité, etc.

{i) Ce qui veut dire que Télectricité et le galvanisme contiennent comme moment subordonné le magnétisme.

(3) A la différence des oppositions purement mécaniqn—.

600 DEDXtÈHB PJLKTIK.

chaque phénomène le moment magnétique, quel Vëedu^ que, etc. On a dit : toute activité électrique est une acti\&| magnétique. Le magnétisme est la force fondamentale qH fait que les contraires sont, qu'ils demeurent aussi Yw^ hors de l'autre, et qu'ils sont, en même temps, en ra{:>f)(^ entre eux. C'est là, sans doute, ce qui a lieu ai^ dansle^ processus électrique et chimique, mais d'une nnm^ plus concrète que dans le magnétisme. Le processus ti^ mique est le processus de la formation de la m^ réellement individualisée (i) . Par conséquent, la teoàm à figurer est elle aussi un moment du chimisme; et e^ moment se manifeste librement surtout dans la pfle, oo ^ y a une tension qui embrasse la pile entière, mais qui M passe pas, comme dans le phénomène chimique, dans 1^ produit. Cette tension se condense dans les pôles, et c>^ ainsi que se produit ici une action sur l'aimant (3).

Ce qu'il y a aussi d*intéressant, à cet égard, c'est i^eV activité du processus galvanique, qui, lorsqu'elle met ^ mouvement un corps magnétique, le fait dévier (SI II ^ produit ici une opposition, savoir, Taimant dévie versFes ou Vers l'ouest, comme il dévie au pôle austral et s pôle boréal. Il y a, a cet égard, un appareil très ingéniaa de mon collègue le professeur P. Erman(&), appareil (^

(4) Der real individualisirten Materie. C'est- à-dire des indi^ corps) concrets, distincts et indépendants.

(2) Voy. sur ce point, plus loin, § 314 et sui?.

(3) Nous n*avons pas besoin de rappeler qu'à son tour on ms> fixe eierce une action directrice sur un courant mobile.

(4) C'est le père du célèbre voyageur Adolphe Erman. fl n'a rb écrit si ce n'est des mémoires académiques. Un de ses mémoins s le galvanisme foi couronné par l'Académie des sciences de Paris.

our objet de pouvoir tenir la pile voltaïque librement pendue. On coupe une bande de carton, ou un os de eine de manière qu'on puisse placer à Tune de ses rémités (ou bien encore à son milieu), un godet de vre ou d'argent. On remplit ce godet avec de Tacide, on plonge dans l'acide un fîl de zinc qu'on enroule our du carton, ou de la baleine, jusqu'à l'autre extrété, et qu'on ramène ensuite jusqu'au côté extérieur du let. On produit ainsi l'action galvanique. Maintenant suspendant cet appareil mobile à un fil, on peutl'appro- ^r des pôles d'un barreau aimanté ; ce qui fait naître en l'opposition. Cette batterie galvanique mobile Ërman ppelle pile rotatoire (1). Le fil + E est dirigé du sud nord. « Maintenant, dit Erman, si l'on approche l'extrémité boréale de l'appareil, et du côté est le pôle réal d'un aimant, cette extrémité sera repoussée. Si, au ntraire, on approche de cette même extrémité, mais du !é ouest ce même pôle boréal il y aura attraction. Le mltat total est le même dans les deux cas. Car, qu'elle t attirée ou repoussée, la pile rotatoire sous l'influence pôle boréal d'un aimant placé hors de son arc se meut ijours vers l'ouest, c'est-à-dire de gauche à droite, 'squ'avant de se mouvoir elle était dirigée du sud au rd. Lepôleaustral d'un aimant produitre(îetopposé(2).»

4 ) Rotations-Kette.

2) On sait que si au-dessus, ou au-dessous d'une aiguille aimantée e et, par conséquent, placée dans le plan d'un méridien magnétique, dispose un fil métallique qui lui soit parallèle, à l'instant où ce fil a traversé par un courant, l'aiguille changera de position, et déviera est ou à l'ouest, suivant la situation du fil et le sens dans lequel se ut le fluide. Supposons que celui-ci aille du nord au sud, et que le

609 DECXiiU PARTIE.

Ainsi la polarité chimique se met ici eu croix aveebpifrl rite magnétique. Celle-ci est la polarité nord-sud, cefie-kj la polarité est-ouest; et c'est celle qui exerce daosb lei^ une action plus large et plus importante. Ici aussi se rm»| feste la fluidité du magnétisme. Ainsi, lorsqu'on tiesi ^ barreau aimanté par un de ses bouts et qu'on V^^i^ de la pile, on a une tout autre détermination que lorsf ;^ le tient par le milieu ; c'est-à-dire l'aimant se met en H avec lui-même (1). j

L'activité de la forme n'est autre que celle de la DOtk' laquelle consiste à poser comme différent ce qui identique, et comme identique ce qui est difTérentP conséquent, ici dans la sphère de l'espace matérialL^ elle pose comme diOerent, c'est-à-dire elle éloigna i lui-même (répulsion) ce qui est identique dans le^ pace, et elle pose comme identique, c'est-à-dire efle r^ proche et amène au contact ce qui est différent (attneth

fil soit au-dessus de l'aiguille, alors la démtion aura lien fenf^ tandis qu'elle se ferait à Vouest (c'est la supposition de Bèf^ ^ d'Erman) si le courant était en sens contraire, ou bien si, c«bfn^ sa direction primitive, le fil était placé au-dessous de l*aigiiill^

(1) Le texte dit : Sie kekri $ich nûmikh §anz um. UammiU»^ ver$e entièrement» Hegel veut dire que quand ou a un counot lo^ et qu'on présente au courant, en le tenant par un de ses boi^. j aimant, le courant mobile se dirige de Test à l'ouest, et l'ais^zs sud au nord ; tandis que, lorsqu'on a un aimant suspendu par le Er^ et qu'on l'approche d'un courant ûxe, c'est l'aimant qui se «hnl'est à l'ouest, et le courant du sud au nord. Et ainsi Vm^ renverse, comme dit le texte, ou, comme nous l'avons tr»iuii. met en croix avec lui-même*

(2) McUeriellen RaUmlichkeit. Pour le distinguer de l'espace p<2

MAGMÉTiailB. 608

;te activité qui existe dans un corps, mais qui n'y existe )ore qu'à l'état abstrait (l) (et c'est comme telle qu'elle le magnétisme) , n'anime ici le corps que suivant la ligne lite (§ 256). Dans celle*ci, les deux déterminations de la me ne peuvent se diiïérencier qu'en se partageant en IX bouts, deux pôles opposés, dont la différence active et gnétique consiste en ce que l'un des pôles pose comme ntique à lui-même ce même terme (c'est-à-dire un troine terme) que l'autre pôle éloigne de lui-même.

}n énonce la loi du magnétisme en disant, que les es de même nom se repoussent et les pôles de nom itralre s'attirent; ou bien, qu'il y a opposition entre les fê de même nom, et accord entre les pôles de nom itraire. Mais l'identité de nom ne contient d'autre srmination que celle-ci, à savoir, que les pôles de me nom sont ceux qui peuvent être également attirés repoussés par un troisième terme. Et la détermination ce troisième terme consiste précisément a attirer ou â ousser ces pôles de même nom, ou un autre terme en éral (2). Ainsi toutes ces déterminations sont pure- U relatives, et elles n'ont pas une existence sensible incle et indépendante. C'est ce que nous avons d^à tarqué relativement à la direction des corps vers le i et vers le sud (§ 312. Rem.). II n'y a pas là non

) Et non d'une manière concrète^ comme dans l'électricité, le

isme, etc.

) Oder ein Anderet, Ou bim un autre^ c'est-à-dire un autre que

60& DEUIlftaiB PARTIE.

plus une déleimination originaire, première ou immédi^ L'opposition des pôles de même nom et raccord des pâ^ de nom contraire ne sont pas ici des conséquences, ou 4 phénomènes particuliers d'un principe magnétique qu^ aurait posé à Tavance, et qui aurait une détennim distincte, mais ils expriment la nature même dn ffisgo tisme, et, partant, la nature de la notion, lorsqu'elle | pose dans cette sphère comme activité (i).

{Zusaiz). Ainsi la troisième question est id celle-| Qu'est-ce qui est approché, et qu'est-<^ qui est âoigi^ Le magnétisme est celle scission elle-même, mais \ ne se montre pas encore ainsi (2). Lorsqu'une ch^

(1 ) G*est-à-dire qu'il n*y a pas un magnétisme latent el non pob? pas plus qu'il n*y a de chaleur latente, mais que le magnétisiMQ siste précisément dans la différenciation ou polarisatioB du corfs. fer non magnétisé ne contient pas du magnétisme latent, mais ^ apte à être magnétisé, ce qui est bien différent. C'est comiDe on a qui peut rendre un son ; ce qui ne veut pas dire que le son sut ti: dans ses pores. Maintenant dans la figure magnétique, il y a tse^ lement deux pdles, dont l'un ne peut être sans l'autre. GomBe en a deux, on peut dire que l'un a un nom, et que l'autre a m nom. Nais, en considérant ceUe figure en elle-même, il n\tf^ raison pour que les pôles de même nom se repoussent et les p^ nom contraire s'attirent. Bien loin de là ; ce sont les deux ptie&*c è-dire les pèles de nom contraire qui s'y repoussent. La loi n'^t ^ vraie qu'à l'égard d'un troisième terme dont la fonction est d*itâv' de repousser un terme autre que lui. Mais si ce troisième terme rtfai^ un terme de même nom et attire un terme de nom contraire, c'e^fj cisément que le magnétisme con^ste à poser comme dillêreot u\ est identique, et identique ce qui est différent ; de sorte que cf ^n siéme terme pour former la figure, ou une autre figure mafa^ doit attirer le pôle de nom contraire, et repousser le pôle lie a^^ nom.

{%) Aber mon $iêkt et ikm nock mcht an. littéralement : l^' n'en a pas encore i*air. C'est-à-dire un corps magnétique k l'étal ^^

MAGNÉTlSMi;. 605

. mise en rapport avec une aulre chose qui. est encore ns un état â'indifîérence, cette seconde chose subit de part d'un des extrêmes de la première une action, et la part de l'autre extrême une aulre action. La commutation des deux termes s'établit ainsi, savoir, le second vient le contraire du premier, afin qu'étant autre d'abord : c'est aussi par le premier qu'il est posé comme autre), soit posé par lui comme identique. Par conséquent, ctivité de la forme le détermine d'abord comme opposé; îst ainsi que la forme, en tant que processus réel et actif, comporte à l'égard d'un autre qu'elle. L'activité se met I rapport avec ce qui n'est pas elle, et se pose ce dernier i face d'elle-même, et contre elle-même. Cet aulre terme, li n'était d'abord autre que dans et pour notre compalison subjective, est maintenant déterminé comme autre ir la forme, et, par suite,il est posé comme identique (i). éciproquement, il se produit de l'autre côté le moment )posé de cette détermination. Car, par là même que l'un 3s extrêmes du second terme, auquel il faut aussi accorder itte activité linéaire, est posé comme opposé, son autre

fférence paraît être autre chose que cette scission, bien qu*en réalité

ma^étisme ne soit pas autre chose.

(4 ) En effet, un barreau non aimanté, avant Taimantation, ne difre (n'est autre que) de Taimant, ou de tout autre objet que pour [>us, pour notre comparaison subjective, mais il n'est pas l'autre, apposé de l'aimant, tandis qu'il est l'opposé de l'aimant après limantation. Maintenant la forme active (la figure magnétique qui lagnétise un corps non magnétisé, mais qui est apte à l'être) ne eut magnétiser un corps, c'est-à-dire ne peut le rendre identique à ile-mème qu autant qu'elle le différencie, en le posant d'abord comme titre qu'elle, c'est-à-dire en le repoussant. C'est comme deux corps ui ne peuvent s'attirer qu'autant qu'ils se repoussent d'abord.

606 DBUXjftMB PARTIE.

extrême est immédiatement identique au premier extim du premier terme. D'où il suit que si Ton met en contji ce second extrême de la seconde Kgne matérielle avec W premier extrême de la première ligne, ce second extrâd sera repoussé, et il sera repoussé parce qu'il est identiqd au premier extrême. Cest ainsi que dans le mm^ tisme s'efface non-seulement toufe conception expénEDerJ talc, mais toute conception suivant rentendement. Or!

pour l'entendement, l'identité n'est que l'identité, et ^ différence nest que la différence; ou, ce qui reviai au même, par le même côté par lequel deux choses d identiques, elles ne sont pas différentes; tandis que àrl le magnétisme se trouve précisément contenu ceci, savc^ que, par la raison même que l'identité est l'identité, efle^i pose comme différence, et, par la raison même quei différence est la différence, elle se pose comme ideoiiW I^ différenciation des termes consiste à être chacun l<i même et son contraire. L'élément identique dans lesd*^! pôles se pose comme différent, et l'élément différent ?] pose comme identique. Et c'est là l'activité, si Ton p dire, transparente delà notion, mais de la notion qui&N pas encore réalisée.

Cette activité de la forme totale qui pose comme ida: tiques les contraires est l'activité concrète qui se distiiurji de Taclivité abslraile de la pesanteur, où les contr^iH sont déjà virtuellement identiques (1). L'activité du magn^

(1 ) Le texte dit : Wo Bêide sehon an êich iâmtisch sitid, Oà ksà^ (eoBtraires) tonl déjà identiquêê m soi. Us sont ideo tiques en sot, ^ non pour soi, en ce sens qu'ils ne se sont pas eneore empsr^ y^^ Fautre, et ne se sont pas compénétrés.

me consiste, au contraire, à s'emparer de ce qui n'est s encore magnétisé, à le rendre pesant. La pesanteur ?st pas active comme le magnétisme, quoiqu'elle attire, rce que les éléments qui s'attirent sont déjà virtuellement m tiques ; tandis qu'ici ce qui n'attire point est transformé façon à attirer et être attiré. Et c'est ainsi que la forme ; active. Attirer est ici précisément faire que ce qui n attit point vaille tout autant que ce qui fait attirer (1). Maintenant, entre les deux extrêmes, dont l'un est la t)jectivilé qui se concentre dans un point, et l'autre la idité qui est un tout continu, mais complètement indéminé, vient se placer le magnétisme comme moyen, [Time affranchissement abstrait de la forme (2) qui eint dans le cristal à un produit matériel (3), ainsi que

la se manifeste déjA dans l'aiguille de glace (h). En tant

1) Hégel ne nomme que TaUraction, mais il va sans dire que ces larques s'appliquent également à la répulsion, car la pesanteur urne le magnétisme, sont l'une et Tautre.

^2) AU abstracte Freiwerden der Form, La forme s'affranchit dans la ire, en ce qu'elle y atteint à son unité. Le magnétisme n'est qu'un anchissement abstrait, c'est-à-dire incomplet, par cela même qu'il st que la figtire linéaire.

3) Un produit matériel, en ce sens qu'on n'a plus une forme abste, une ligne, comme dans le magnétisme, mais une forme qui )nne le corps suivant toutes ses dimensions.

4) On sait que Teau a une tendance à cristalliser, tendance qui se nifeste déjà dans la formation de la neige qui tombe fort souvent sous ne d'étoiles à cinq rayons, et dans les congélations qui, pendant les ips de gelée, se déposent à la surface des vitres. On a aussi observé des rceaux de glace régulièrement cristallisés ayant la forme d'un prisme aèdre, et terminés par des pyramides d'un même nombre de côtés, qui leur donnait quelque ressemblance avec le cristal de roche. In, on hflte la congélation de l'eau en frottant légèrement les parois vase qui la contient, et en y introduisant une vibration, c'est-i-dire

608 DBUUillB PARTIE.

qu'activité dialectique et libre, et qui comme Idle e

immanente à la nature, le magnétisme est aussi un mojt

terme entre la puissance et Tacte (1). C'est rimpoissffli

de la nature qui isole Tacti vile motrice dans le magoetism

Mais il y a la puissance de la pensée qui rdie la psî

isolée au tout.

L'activité qui a passé dans le produit est la figure, ei figure déterminée comme cristal. Dans cette totalité k pôles magnétiques diflerenciés sont neutralisés, la iip abstraite de l'activité qui détermine le li^ devient i plan, et se réalise dans la surface du corps entier; ou pa mieux dire, l'élément cassant du corps prend, à'm a^ une forme plus développée (2), et, de l'autre, l'exleisa formelle de la sphère (3) est ramenée à une limite. C:^

ea y déterminaDt Taction de cette polarité qui est np des âéeti coDstitutiis du cristal. Et des expériences faites sur llijdrodiloni^ i soude, ou sel marin, montrent également qu'en imprimsat ao ^ au vase qui contient la dissolution, la cristallisation s'opère ple^J et plus régulièrement.

(1 ) Le texte tnZwiichenAnniehseyn und zwischenSkkfnliprirBé^ Entre Vélre-en-êoi^ et let'étre^éalité. C*est4-dire il rient se placerez la figure indéterminée, et la figure concrète» le cristal. (Yoj. { ^'

(t) Die êprikie Punktualitët zur entwkkelUn Form tncfitfft-^ ponctualité roide t'étend dan$ la forme déwloftpée. C'est4-dirc )eH^ ne s'étend plus suivant la ligne, mais suivant toutes lesdirectioLvisj la figure magnétique est essentiellement linéaire. Si de la li^e on p au plan, on aura une figure plus concrète qui est ceUe du cx^sd^^ le cristal la force qui limite la forme extérieure, — indéfinie os ^ rique, — limite également les couches intérieures jusqu'au noyia-

(3)' Formelle, dans le sens souvent défini, par opposition i complet, réel. Par cela même que dans la sphère Q n'y i pas ^ rence, une sphère en s'étendant ne se modifie que quantitaÛT indéfiniment. Il n'y a donc pas là un changement déterminé et iju:

ie seule et même forme qui opère et se réalise, en ce que

en limitant la sphère, elle cristallise le corps extérieure*

ent (i), et p) en façonnant les molécules (2), elle cristal-

\e sa continuité intérieure dans la connexion des lames,

est-à-dire dans la figure du noyau (3).

{Zusatz.) Le troisième moment est d'abord la figure

li fait l'unité du magnétisme et de la sphéricité. Ce qui

était qu'une détermination immatérielle devient matériel,

par là l'activité mobile et sans repos du magnétisme

teint à un repos complet (&). Ici il n'y a plus cette acti-

té qui approche et éloigne, mais tout se trouve placé en son

3u. Le magnétisme passe d'abord dans le corps indépen-

mt universel, dans le cristal delà terre; c'est l'espace

ji passe de la ligne à une totalité sphérique (5). Mais

(4) Nach Aussen. Du dedans au dehors,

(t) Die PufiktuaUUit gestaltend. En figurant let points.

(3) Im Durchgang der BlittUr, d. h, in der Kemgeatalt, Dans le pos- \ge (de Tune à l'autre) des lameSy c'est-à-dire dans la figure du noyau. irce que la figure du noyau façonne les lames, et se retrouve dans s lames, bien que celles-ci constituent chacune comme des parties stinctes do cristal.

(4) Par là même que le point et la ligne s*y sont développées suimt toutes les dimensions.

(5) Le texte a : Die Linie in den gansen runden Raum iiber {gehet). % ligne passe dans tout Vespaee rond. C'est-à-dire dans l'espace suivant tttes les directions, en partant d'un point, ce qui donne la rondeur, ais la rondeur limitée et différenciée. De même que la lumière, le *ocessus' météorologique, le magnétisme, etc., existent d'une manière (éciale comme moments de la terre, en tant qu'individu universel, est-à-dire en tant qu'individu qui a une existence propre et qui se stingue des êtres qu'il porte, de même la cristallisation, ou, si Ton sut ainsi dire, la cristallinité est un autre de ses moments. Par mséquent, ce qui fait du globe une substance une et compacte, ce 'est pas seulement la pesanteur et la cohésion, mais la cristallisation

610 DEtXIBMe PARTIE.

c'est le crifeUal individuel qui, eo tanl que uttgotLNi. réeli constitue ce tout où la tendance cesse, etropposin .. est ueutraiisée. Le magnetisoie expnme ainsi sa diffémi-T. en tant que détermination de la surface. Et nous navnj: plus une figure intérieure qui, pour être, a besoin d.~ autre qu'elle-même, mais une figure qui existe par émême ( l ). Toute figuration contint le magnâisme. d' toute figuration implique une limitation compièle ik^ l'espace, limitation qui est posée par la tendance m^nente, ce maître-ouvrier de la forme. C'est oomioe \^ activité muette de la nature, qui déploie en ddK)rs •• temps ses dimensions. C'est son principe vital intime <;: se développe silendeusement, et à Tégard des fonmtnu* duquel on peut seulement dire qu'elles sont là des)^ nous. Le principe est partout dans Tétre fluide et s^'lc que, et il n*y a rien qui puisse loi faire oppoâtion. C-^ la force formatrice invisible qui lie entre elles les (wr.: indiflcrentes du tout. Cependant, par la même «p magnétisme trouve sa satisfaction dans le cristal, il ^<^ pas contenu dans le cristal comme magnétisme. U> •)• côtes indivisibles du magnétisme, qui, se trou\'âiîi comme répandus dans le fluide indifférent, poss^-" cependant une existence propre, constituent le p^in: .

aussi. Et ainsi la terre est uo cristal, comme elle est un aia*ADi L est le cristal général et indéterminé, et comme la possibiliu cristallisation, ou comme une tendance à cristalliser, possibiliu ei^Mdance qui se particularisent, se déterminent et se réalisriii :• les différentes espèces de cristaux. (Cf. plu£ haut, { 279. |<' et 378.)

(4 ) Durch 9kh sclbst da i$t. Qui eâl là par elle-même. i'ci>^ ' forme cristalline façonne extérieurement et intérieureneat 1^ i^"^

'absorbe dans cette indifférence même (1). Elle est donc ans le vrai la philosophie de la nature lorsqu'elle enseine que le magnétisme est une détermination universelle ; fiais elle se trompe lorsqu'elle prétend retrouver dans la igure le magnétisme comme tel. La détermination du nagnétisme. en tant que tendance abstraite, a lieu suivant 1 ligne; mais en tant que développé, le magnétisme est le dncipe qui détermine la limitation dans l'espace suivant ouïes les dimensions. La figure est une matière immobile tendue suivant toutes les dimensions; c'est Tétat neutre le la forme infinie et de la matière (2). Ici se manifeste, par lonséquenl, Tempirc de la forme sur la masse mécanique intière. Sans doute, le corps est toujours pesant relativenent à la terre ; ce premier rapport substantiel persistant

{\ ) Sind das Bilden dos an dieser GletchgUUigkeit erstirbl. Sont (les eux côtés indivisibles du magnétisme) le produit qui périty s'éleinl dans *tle indifférent. Les mots indifférents et indifférence sont ici plutôt pris ans le sens de divers, indépendant. La figure magnétique, qui est ici evenue la figure cristalline, s'est emparée des parties du corps qui sont )mme indifférentes les unes aux autres, et les a rendues semblables ans et par son unité. En passant dans le cristal, le magnétisme n'est plus ae tendance à figurer, mais il est la tendance réalisée ; il est, comme it le texte, le magnétisme qui a trouvé sa satisfaction dans le cristal ; e sorte qu'il est dans le cristal, mais il n'y est plus comme simple lagnélisme. Par conséquent, bien qu'on retrouve dans le cristal les eux côtés, ou pôles magnétiques, on les y retrouve comme absorbés et Peints dans cette matière même indifférente et fluide (gleichgUltige lu$$igkeit) dans laquelle ils se sont répandus {ergossen)^ suivant les (pressions du texte, et qui, façonnée par eux, eat devenue cristal.

(2) Die Neutralitat der unendticlien Form und der Materialitat, La mtralité de la forme infinie et de la matérialité. La forme et la matière i pénètreot lellement dans la figure, c'est-à-dire ici, dans le cristal lien que le cristal ne réalise pas d'une manière parfaite leur unité), le la figure n'est ai l'une ni l'antre Béparément, mais leur unité.

612 DECXIÊIIE PARTIE.

toujours. Mais l'homme lui-même qui est esprit,— c'esi-îdire l'être absolument léger, — ne cesse pas d'être pesant. La connexion des parties est cependant ici déterminée k dedans au dehors par un principe de la forme iodépendâD! de la pesanteur. C'est donc ici qu'on rencontre A'èm dans la nature la fînalité, ce rapport de term^indiflereDis celte nécessité enveloppant des moments immobfles, distincts et indépendants. C'est un acte propre et spontané ! la raison dans la nature (l). La finalité n'est pasuoenieDdément qui, extérieur à la matière, n'y fait qu'imprimer ur forme. Les formes précédentes ne contiennent pasemv?la finalité. Elles constituent des existences qui, en lâ.' que simples existences, ne renferment pas en elles b rapport réciproque. Dans le magnétisme il n'y a pasenl\•^ do finalité. Car les deux pôles ne sont pas encore indifférents , mais ils sont absolument nécessaires l'un i l'autre; tandis qu'ici on a l'unité de termes indiiïéreoLv ou de termes ainsi constitués que l'existence de l'un^ lie à celle de l'autre, et est indépendante de celle '^ l'autre tout ensemble. Les lignes du cristal fomiri cette indifférence. Elles peuvent être séparées l'une !e l'autre, sans cependant cesser d'être. Mais elles nV en même temps de signification qije par leurrapfof^ réciproque. C'est la finalité qui leur donne ce sens r cette unité.

Cependant, comme la finalité, telle qu'elle est dans k cristal, n'est qu'une finalité immobile, le mouvementvtfî autre que cette finalité. La fin n'y existe pas encore (xxast

( \ ) Ein ventàndige» Thun iêr Natur. Un fait intelUgenl de la m^^'^

emps (1). Les morceaux séparés y demeurent dans un ïtat d*indifférence. On peut en partager les sommets, et es avoir chacun séparément, ce qui n a pas lieu dans le nagnétisme. On pourrait, en déterminant celte opposition )ar une forme subjective (2), désigner les sommets du Tistal par le nom de p6Ies, mais ce serait là une dénomilation impropre; car ici la difTérence est parvenue à un

(4 ) Ainsi que cela a lieu dans Têtre chimique, et plus complètement iDCore dans l'être organique. Pour se rendre compte de ce passage, l faut avoir présente la théorie logique de la finalité. (Voy. Logique, I 203 et suiv.) La fmalité constitue un moment de l'idée logique, !t partant elle doit se retrouver aussi dans la nature. La fm ahsolue le la nature est la vie, ou, mieux encore, l'esprit. Mais la finalité parcourt différents moments. Elle est d'ahord finalité immédiate, »uis finalité dans ses rapports finis, enfin finalité infinie. Le cristal aisse paraître comme les premières traces de la finalité dans la lature. Car on a dans le cristal, d'un côté, une figure qui pénètre it façonne intérieurement et extérieurement toutes les parties du ^orps, et, de Tautre, ces mêmes parties comme distinctes, et ndépendantes — comme constituant des fins ou des moyens disincts ; de sorte que chaque partie du cristal serait indifférente aux lutres parties, s*il n*y avait pas cette figure, et cette finalité qui es unit. Ce rapport n'existe pas encore dans le magnétisme, ou «mme dit le texte, le magnétisme n'est pas encore conforme au but Ztoeckmiissig), c'est-à-dire la finalité n'est pas encore présente comme inalité dans le magnétisme. Car, outre que dans le magnétisme on n'a »as l'unité du corps mais de la ligne, cette ligne est ainsi constituée [ue ses parties sont toutes nécessaires, et identiquement nécessaires, le sorte qu'on ne saurait dire laquelle de ces parties forme l'unité et a finalité des autres. Mais, d'un autre côté, la finalité du cristal est ille aussi une finalité imparfaite, parce qu'elle n'existe pas encore omme temps, c'est-à-dire parce que le mouvement, le devenir, la ^ompénétration continue et incessante du tout dans les parties, et des )arties dans le tout ne s'y trouve pas encore réalisée.

(^) Subjective, en ce sens qu'elle n'appartient pas objectivement au iristal.

61 & DEUIliHE PARTIE.

état (l'immobilité (1). Cependant comme la tigure est r(V|uilibre des difTérences, il faut que le cristal contienoe un moment qui représente un rapport extérieur, et qu'il exprime s;\ nature dons la division de sa masse (2 . Il faut» en outre, et par cela même, que la figure elleiiH^nie se diflërenoie, et qu'elle soit Tunité des différwHYS. Kt c'est aussi ce qui a lieu dans le cristal on il y » uiH? ti^iro intérieure et une iigure extérieure, e& feinl que diHix totalités de la forme. Cette double î]réoinétm. i'cHe double formation constitue, en quelque sorte, h notion et la ivalité, lùme et le corps. Le développemev du cristal se i\iit par couches, mais la figure du noyas n retrouve dans toutes les couches. La détermination in^er» de la tonne nosl plus une simple dctcrminalion it ii wht^sion, mais toutes les [KUiiessont façonnées i tir •vatonne. U\ \u:\[\ho est entitToincnt cristallisée, hr ^"^ j même, le cristal osl liMininc exlorieurcmcî.t. c: irv --^r liJ^tvmenl lenniîu et comme cnvcioppc d;»ri> îîîir^ • *. <« so diiïéiv r io ollo-niO!îu\ Los snrtaccs sont l'îws -rc nt vvilos d uiî îuUvir. l):i y vvmC des prismes à un [rii.cr t^al de i ôlos, avtv dts aïvtes, des anirles. ô\ . î>ù;j«!*^ ivment d'sp^scs. Et >*il v a îm^rirîar»?^ rr\V!SHTr»-T:t^ Mi j»cut rv\0;HwiUv, inèine d j:îs v\'Uo îrréguidiri-.è, ix m Il V a, il osî vrau des ons*au\ i^renus et lerr-ii.'; u •

l«Je, ei» pour iii.t?îi .jin;, vijsnii^:^ Ln* l^ .'rêtai

dise, en tant que composée de points, est préciscinent la igure de Têtre sans figure (t). Mais les cristaux parfaits, onime, par exemple, le spath d'Islande, lorsqu'on les rappe do manière à ce qu'ils puissent se briser suivant c^ur disposition interne, montrent dans leurs plus petites parties leur figure interne qui était auparavant invisible. )n a trouvé sur le Saint-Gothard et dans l'ile de Madarascar des cristaux de roche ayant des dimensions con«> idërables, c'est-à-dire un pied d'épaisseur sur trois le longueur, et qui n'en gardaient pas moins leur figure icxagonale. Ce qui surprend principalement, c'est cette igurc du noyau qui traverse le cristal. Lorsqu'on casse le ;path d'Islande qui est un rhomboïde, on a des morceaux parfaitement réguliers ; et si la cassure suit la position interne des couches, toutes les surfaces sont des miroirs. [)u'on continue à briser ces morceaux, et l'on aura toujours le même résultat (2). La forme idéale y est comme l'âme

(4) Die Erdigkeit islebeHy als PonkluatitUt, die Gestalt des GestaUlos<7i. Littéralement : La terréité est précisément, en tant que ponctualité, ta figure de ce qui n'a pas de figure. C'est-à-dire qt»e la matière parement terreuse, roide, pulvérulente est comme une ébauche, un rudiment de la figure, mais elle n'est pas la figure. Hegel fait probablement allusion à ces cristaux qui ont la forme de boules creuses remplies d'une substance pulvérulente, et qui appartiennent à cette classe que Haiiy a appelée indélermimtble, parce qu'on ne peut pas la ramener à une forme régulière et déterminée.

(2) C'est, comme on sait, l'opération du clivage, qui consiste à faire agir sur un cristal un plan coupant à Taide d'un choc, et par laquelle on peut connaître si le cristal est primitif ou secondaire^ Si le cristal est primitif, on ne pourra pas le cliver, on pourra le briser, et sa cassure sera plus ou moins inégale si l'opération n'est pas dans le sens de ses lames, tandis que le cristal diminuera sané changer de forme, si elle est dans le sens de ses lames. I^e spath d'Islande, ou cl)aux

616 DEcxiine partie.

qui est présente dans le tout, et par laqudle le tout es façonné. Cette figure intérieure est maintenant aœ toblité. Car, pendant que dans la cohésion œ qui domiiaf c'était une détermination particulière, le point, oah ligoe. ou la surface, on a màintenantdes figures formées suivaotW trois dimensions. Cette figure interne qu'on app^t aoti^ fois, d'après Werner, passage des lames (1), ou l'appeSr maintenant figurede la brisure ou du noyau (2). Lenoyaoik cristal est lui-même un cristal ; dans la figure interne se retrouvent les trois dimensions. Il peut y avoir des moffications dans la figure du noyau. Il y a comme des gn dations dans les lames. Il y a des cristaux avec desbiok plates et des lames convexes, et un noyau dont la 6m est parfaitement déterminée. Extérieurement le diamas' affecte la forme d'un octaèdre, et, bien qu'il soit do» pureté parfaite, il est cependant intérieurement cristaltisé Il se décompose en petites lames; ce qui fait queo le polissant il n'est pas facile d'obtenir des extrémités bie:: tranchées. Mais on sait le frapper de manière à ce qu'ils' casse suivant la disposition des lames, et ses fac^ o\b^ alors le poli d'un miroir (3). C'est surtout Uaûy qui adÀ^

carbonatée nous en offre un exemple. Divisée par la ^tcb^ etle nous présentera autant de rhomboïdes que la divisioD v:* multipliée.

(4 ) Durehgànge der Blàtter.

(t) Brueh'Oder Kemgestalten,

(3) Nous croyons qu'il y a ici erreur. Du moins, nousnearoisp qu*on emploie la percussion pour tailler et polir le diamant. Gèoèràment les instruments dont on se sert pour tailler et polir les pierresp cieuses sont des moulins et des substances qu*on modifie sâm^'^ nature de la pierre. Le diamant, à cause de sa dureté ^oe peot^ attaqué que par la poudre du diamant lui-même.

caisTAL. 617

ies cristaux d après leurs formes; et d'autres ont agrandi le champ de ses recherches.

Trouver la connexion de la forme interne (forme primi* Hve) et de la forme externe {forme secondaire)^ et déduire la dernière de la première, c'est un point intéressant et délicat dans la science cristallographique (l). Toutes les observations devraient être ramenées à un principe de transformation général. La cristallisation extérieure ne s^accorde pas toujours avec Tintérieure. Tous les spaths de diaux à forme rhomboîdale ne sont pas déterminés extérieurement et intérieurement de la même manière; et cependant il y a unité entre les deux formations. On sait que Haûy a étudié dans les minéraux cette géométrie qui règle le rapport de la tigure intérieure et de la figure extérieure, sans cependant montrer la nécessité intrinsèque de ce rapport, ni le rapport de la figure avec la pesanteur spécifique. Haùy prend le noyau, autour de ce noyau il dispose en série ses faces, les molécules intégrantes^ et c*e8t le décroissement de cette série qui amène la formation extérieure du cristal; de manière cependant que

(4) Les cristallographes n'entendent pas précisément par /bniM pri- «ntflm la forme interne, etpar/bnneMCoiidatrelaforme externe du cristal. Si l*ou considère, cependant, ce qu*on appelle cristal primitif (on sait id*ailleurs que cette distinction n*est pas admise par tous les cristallographes) comme constituant le cristal, ou le noyau autour duipiel se sont formés les cristaux secondaires, on pourra appeler la forme primîtife, forme interne, et la forme secondaire, forme externe du cristal. El léme si, comme le prétendent quelques cristallographes, M. Beudtnl par exemple, il n y a pas eu ce passage de la forme primitive à la secondaire, mais les cristaux primitifs et les secondaires ont été formés simultanément et d*un seul jet, il ne restera d*autre distinction que la distinction de la forme interne et de la forme externe du cristal.

618 DEinuftHB PARTIE.

la série soit déterminée pnr la figure primirive. Il a^^rlient aussi a la cristallographie de déterminer le n^or de la figuration des cristaiL\ avec les substances cbioii-fies: car il y a telle figure qui se lie plus spécialenieoc i iriW substance chimique que telle autre. Les sels sont m^ rieurement et intérieurement cristallises. Les niHwx. a contraire, n'étant pas des corps neutres, mais des ii^i» qui ne possèdent qu*une inditTérence abstraite, ne (<«s^ dent aussi en général qu*une figure imparfaite ^l.Û leur suppose un noyau* mais on n'en a trouvé <]ue(iff le bismuth. Le métal est encore la matière suhstaDtifii^ ment uniforme. On v découvre, il est vrai, un oommmvment de cristallisation, dans les moirées métiUi'jHestkii^ et d'ctîUiK par exemple, lorsque leur surface est îé::ènHUd!" atta«piée par un acide: mais la tigure n'y est juis iv^iiiièr.'r' on n'y disliniiue i\{\\\n rudiment de la liîrure *k\ nov-ij i

1 1^ Firme (c •]e<tiil: Soit qu'on considère les seîs comme •m* : cl' Daison d'un acide et «î'iin o\yde. >oit «^iravec Benelisr? ^t d'snir?* îmistes on les considère comme une combinaison dans laqu'*à< :■» "^ priélt-s ♦Moc'r^-cliimi luos dts corps si>ul ueutraiist^s. I^rs se!? îOV cori>s neutres, en *^c sens qu'ils forment l'unité, Ki neulr>lisaca ' 3 difffTence. Par C'Mi^éijii-nî. lour in différence pivs"piK>se ur.-* :-'* • ciation, et est co nui ■ îi cessation de celte difTt'rendatio:?. L*?s rr'j '■ m contraire. «onNid. iv-s en eiîx-nièuîes, ne josc>èdeDt qL.'':r -r/ rence abstraite ot imni 'diate, nne inditTêrMice «juî n** •onli'f 3t r-js i ?~ férenciation.rV-^st l'i ce qui fait, suivant Hê-^el, q»îe la for:i!e cns^J^t:- : les ^^ént'lri^ iiniiLiparfaiiement. Nous disons que rindîfT»' re!:ce i^^itrJ^ ^ conv!»^nt qu'aux nu'taiix, consivVTi'^s r^n ►n;x-nu'^:no$, c'est-;V-dîre tî"-^ '' nature propn* et ci^nstîtiitiv»* . Car les métaux forment eux aussi :T^^ îeVcristalfisen'.SeulenîJ^nllesselsel les cristaux ni-élalliques neso-^'p-''^"" métaux à V'A lî n^riial. n\Ti< i1»^< métaux transformés. E: J\l. r >■" métaux ne cristallisent qu'impnifaitement. Tf. plus bas 5 3î? ■»:=-"^

i) i)uelq'io i:i:o:îîpléte que puisse paraître, dans Téta! jor:.' : science, et »'n la jujreant avec les prooêdés et les doctnnes A-* -j '^^

sique empirùiue, cette fhéorio hégélienne du magnétisme et du cristal, nous croyons qu*on en reconnaîtra IMmportancc et la justesse si on Texaminc convenablement et du point de vue do Tunité systématique de In nature. Voici d'abord les points qu^il faut avoir présents poiu* bien la saisir : 4** la figtire constitue une sphère distincte et déterminée de la nature. Ainsi, par e!(emple, Tétre organiffue a une ligure, et sa figure constitue, comme la pesanteur, comme la cohésion, etc., une détermination essentielle de son existence. Et non-seulement Tétre organique, mais la terre elle-même a une figure qui se distingue de sa masse et de sa pesanteur. Car ni sa pesanteur, ni ses iDOtivements comme planète ne sauraient expliquer sa constitution géographique, la forme et la direction des montagnes et des vallées, la distribution des continents et des eatix, etc. D*où Ton voit 2* que la figure comprend différents moments, dont les uns sont nécessairement plus abstraits que les autres. Par exemple, la figure du cristal est plus abstraite que la figure de Tétre organisé. Par conséquent, 3" la figure la plus abstraite est la figure linéaire, laquelle constitue un moment distinct et déterminé, comme la ligne géométrique constitue un moment distinct et déterminé dans la construction de Tespaee. Or cette ligne physique est le magnétisme. Par conséquent aussi^ 4* le magnétisme n'est que le magnétisme, c>st-à-dire il n'est ni rélectricité, ni le galvanisme. Car, de ce (|u*il y a des rapports entre le magnétisme, Télectricité et le galvanisme, il ne suit ni que le magnétisme, l'électricité et le galvanisme, ni (]ue Télectricité et le galvanisme soient une seule et même chose. Si de ce que deux êtres ont des rapports on devait conclure qu*ils sontidenti<pies, la tâche de la science serait facile. Conune il y a des rapports entre toutes choses, on n'aurait qu*i dire que tout est im et identique. Mais Tessentiel et le difficile n'est pas de dire que tout est identique, ou que tout est différent, mais de dire et démontrer que tout est identique et différent h la fois. Le rapport de deux êtres peut aller jusqu'à prwiuire le même effet sans que cependant ces êtres soient identiques. Li lumière solaire peut brûler comme la flamme du bois. .Mais il ne suit ni que la lumière solaire et la flamme du bois, ni que le soleil et le bois soient une seule et même chose. Un assassin tue tout comme un soldat. Mais il y a différence entre être tué par le soldat et être tué par l'assassin, comme il y en a une entre le soldat et l'assassin. La chaleur et unr acfion méeaniq^ie peuvent-elles aussi produire le même effet, sans qu'il s'ensuivquc I a chaleur et la force mécanique soient identiques. Le magnétisme, dit*on.

620 DEUXIÈME PABTIE.

se reproduit daus réledricité et Jans le galTanisine. Mais fl esi vâss^. qu'il s*y reproduise. C'est comme la lumière pure qui se repnd«l4ii' la lumière électrique, ou comme la pesanteur qui se lepiodiat âr Torganisme. C'est là la conséquence nécessaire de Tètre un et svâôitique des choses. Mais, en y regardant de près, on voit qu'il neAih moins irrationnel de dire que la pesanteur et Tètre organkpie s^'l une seule et même chose, parce que la pesanteur est on des mmoi de Tètre organique, qu'il ne l'est de dire que le magnétisme, Téiectv cité et le galvanisme sont une seule et même chose, parce qalb <.c des rapports entre eux, et que l'un est dans l'autre. 5* Quels sofit!-h corps magnétiques, et quels sont les corps non magnétiques? O&kif: quels sont ceux où le magnétisme est permanent, et qods sont cmir. il n'est que d'une manière transitoire? Ou bien encore, àqud àe^ * magnétisme se trouve-t-ii dans les différents corps? Ce sont U i^^ questions importantes, mais secondaires, et qui appartieBiieitf i physique expérimentale. Car l'essentiel est de montrer que le map-tisme constitue une détermination essentielle de la nature, et en q»r consiste cette détermination. On dit : tous les corps sont mafBétiqiHs Hais il est impossible que tous les corps soient magnétiques, e. ta par la raison même que le magnétisme ne constitue qu'une (fêtevination de la nature; autrement le magnétisme serait, pour ainsi &? le tout, et dès qu'il y a un phénomène de répulsion ou d'attradi» c: pourrait dire qu'il y a magnétisme. On ne voit pas, diaprés cela^po»^^ les attractions et les répulsions planétaires ne seraient pas des pbês^ mènes magnétiques, ou pourquoi on n'expliquerait pas par le mèoie t^ les attractions et les répulsions des corps flottants, ou de la cbaleuretuV l'eau (& l'état sphéroidal). Il n'y aurait qu'à modifier un peu lepriacf • et à le rendre, par nous ne savons quel procédé asses élastique poi?^ faire rentrer les différences, et l'on expliquerait ainsi par le magaéiia' la nature entière. Mais avec cesgénéralisations on confond toutes d<^ La proposition: tous les corps sont magnétiques, n'est pas plnsvnie^les propositions : tous les corps sont pondérables, tous les corps ^ impondérables. On a fait des expériences, et l'on a constaté, dit-n, j présence du magnétisme dans tous les corps. Mab la lumière, le sr. la chaleur sont-ils des corps magnétiques? £t puis, en s'ea tfssr. même à ces expériences, ces corps (le bismuth, la cire, les gaz, ft' ne sont que faiblement magnétiques, et, qui plus est, ils ne le s^t^ qu'incomplètement. Car il y a des corps qui sont attirés et ne sMtf^ repoussés (corps magnéh'çtfrc), et il y en a qui sont repousses et ^'

CHISTAL. 621

it pas attirés (corps diamagnitiqwB), Il y a des physiciens qui t, avec raison suivant nous, considéré le diamagnétisme comme e propriété distincte du magnétisme. Seulement, pour être conséents, il auraient dû aller plus loin, et dire que les autres corps, jx qui ne sont qu'attirés, ne sont pas non plus des corps magnéues. Car, si les corps qui ne sont que repoussés ne sont pas des rps magnétiques, il n*y a pas de raison pour que ceux qui ne sont 'attirés le soient. A notre avis^ un des plus grands obstacles h la ritable connaissance de la nature est l'importance exagérée qu'on nne aux minuties, aux petits faits, à ces traces obscures d'une lermination qu'on rencontre dans une sphère, mais qui ne constiint pas la détermination propre de cette sphère. Gela fait qu'au lieu itudier et de voir une détermination de la nature là où elle est dans réalité concrète, et avec ses caractères particuliers et distinctifs, on Ja chercher là où elle n'est pas, et où il n'y en a, pour ainsi dire, 'un rudiment. lî y a des traces d'attraction ou de répulsion dans damme, donc la flamme est un corps magnétique. Tous les hommes iivent décrire des figures, et barbouiller un tableau, donc tous les mraes sont des peintres. Tous peuvent bavarder politique ou philop.hie, donc tous sont des politiques ou des philosophes. Si l'on raisonit ainsi, lorsqu'il s'agit de l'art, de la politique ou de la philosophie, trouverait ce mode de raisonner fort singulier. On ne raisonne pas Irement, lorsqu'on observant dans un corps des traces de magnétisme, de cristallisation, ou d'organisme, on dit qu'il y a là un corps ignétique, ou des cristaux, ou des êtres organiques. (Cf. sur ce int § 370. Zusatz,) — Maintenant voici le passage du magnétisme au istaL Le cristal est le magnétisme réalisé, le magnétisme qui est rvenu au repos, la ligne qui est devenue le solide. Il ne faut pas, în entendu, se représenter ce passage d'une manière extérieure et Qsible, comme si un corps magnétique devenait cristal (comme si singe devenait homme). On ne doit pas non plus se le représenter mme si le magnétisme devait se retrouver dans le cristal, en tant e magnétisme. Ici comme toujours, ce passage n'est qu'un passage rement idéal. De même que l'idée du gouverné appelle celle du uvemant, ou l'idée de cause appelle celle d'effet, ou l'idée de l'être limé appelle celle de l'être inanimé, ainsi le magnétisme appelle le istal. Et, en effet, cette ligne physique à la fois roide et fluide, où aque point est tour à tour pôle et point d'indifférence, et qui se meut us toutes les parties du corps appelle le repos, et cela en ce sens

Gi2 DEUXIÈME PARTIE.

que ce mouveineut, celte tendance vers un lieu, moment de la figure, se trouve réalisée dans uo solide où tout ca à y sa place, el qui est complètement pénétré par U figure, taqudîe c'ea plus, par cela même, la ligure magnétique; âe sorte que, loioqwie magnétisme doive se retrouver comme magnéiisoie dans le crâliL i ne doit pas, au coutraire, s\ retrouver. Un corps cristallin peut tee un corps magnétique, mais il n'est pas magnétique en tant que crâttilin. En d*autres termes, le cristal suppose le magnétisme, et le flU|p^ ti&me est dans le cristal, mais il y est transfonné par la oalure nte* du cristal. C'est de la même manière que l'eau est dans le cristal, m dans le sang* el que ni le cristal, ni le sang ne seraient si Teau c'dH pas, sans cependant que l'eau soit, en tant qu'eau, dans le crisul m dans le sang. Nous ajouterons qu'il ne faut pas non plus concewa rapport comme si le magnétisme engendrait le cristal, car cvi»a forme une détermination plus concrète que le magnétisme, uii» «lement comme un uiouient nécessaire du cristal. Haintenaot 4-, iy i des ébauches ot connue des tentatives de cristallisation : il v a d^ cristallisations inipari'ailes, el enlin des cristallisations porûiié^::? qui ne doit pas surprendre, car cela tient à la constitution utt-m^ ^ j nature, preHÙrroMient, parce ({iie les ditïêreuts oiouients de a îul:- (forces, notiuns, types) ne peuvent être distingués et oràuùQ-s .jl* la nuture, comme ils le so^t dans la pensée. Car, se reuouL u-.tni ii* le même espace cl ùan^ h même matière, ils confoodeui tv .'^ u^ie el ils se mêleiil. et qui amène l'imperfection de> êtres d- li :at.:î | Ensuite, confuu'irment à la forme lo<j^ique à laquelle elle .-î x-i::? la nalure suil la marche logique de la noliou, c'edi-à-tiire ru-: a dans ses parties comme «laas son tout, de l'imparfait av. 1:1:1*1:..^.^? ({ui est le mêmi'. de l'ahslrait au concret, de telle sort^- «{ue tiifc v sphère elle comuinico par 1 ébauche ^le moment imtuttiiait ^Jt pensée qu'elii* va eu cumplélanl, el qu'elle aciiéve au •• ;a: .^ minant de celte >[ihère. C'est ainsi qu'elle va de la matièr'. CiJJt au syslénie polaire, du magnélismc au chimisuie, de i.i ihvsL^t du champignon, o.i de l'éponge el du zoophyte aux organisais ,"■« (larfaiu. Or t'esl surtout dans les êlres concrets qu'il fj :i -.ii:*^ la nature; car iubstrait s'entend par le concret, l'imparii:! f-'« parfait. 2" Le criblai Uiieele louti'S les tonnes, excepté la >j'i.i i,^ et de plus, sa forme, quelle qu'elle soit, est une forme gé^nii-i-i»* a) Pourquoi alfecle-l-il une forme géomélrii|ue ? C'est que L c.'S* est la figure solide mécanique el immédiate, et qu'il n'est (us eikcrfï

CRISTAL. 62â

figure libre et achevée, telle qu'elle existe dans Têtre organique, est ce qui fait que dans les déterminations de la figure cristalline ivcnt se reproduire les déterminations de Tespace. (3) Pourquoi *ccte-t-il toutes les formes excepté la sphérique? C*est que la figure t un moment déterminé dans Tespace ; c'est un corps circonscrit ns des limites déterminées. Or la sphère en tant que sphère (et non i tant que possibilité de toutes les figures) est une figure indéterminée, qui n'ayant pas de différence, n'a pas non plus la limite en elleême. Le triangle est la première figure qui contient une limite elle; etc'est pour cette raison que le cristal n'est pas sphérique. 3^ La rure a un centre qui est comme son centre de gravité, et qui, comme centre de gravité, attire la matière, et la dispose autour de lui. Mais centre de la figure diffère du centre de gravité, précisément parce l'il est le centre de la figure, c'est-à-dire un centre qui s'est affranchi i la pesanteur, et qui se meut, si l'on peut dire, librement dans la atière. Or ce centre {la molécule intégronte ou la figure du noyau) est pas seulement un centre actif, qui façonne la matière suivant lUtes les diinensious, mais il est lui-même un centre figuré (c'est ce l'entendait Haûy, lorsqu'il disait que la molécule intégrante n'est pas ne molécule idéale). Il est, en d'autres termes, la notion de la figure ristalline dans son état immédiat, qui est au cristal ce que le germe st à la plante entière. Et, en effet, comme la plante va du geime à >n complet développement, à la fleur et au fruit, ou, pour parler avec lus de précision, comme l'idée entière de la plante est comprise et se leut entre ces deux limites extrêmes, ainsi la cristallisation est cornrise entre la figure interne, la figure du noyau, et la figure externe, 'estr-à-dire le développement de la figure interne. Cristalliser, c'est interne qui devient externe, c'est le sujet qui s'objective, c'est l'âme ui se donne un corps, et qui se le donne conformément à la notion, elle que celle-ci existe dans ce moment de la nature ; c'est-à-dire à El notion qui se manifeste, se développe et s'enveloppe dans des points, les lignes, des surfaces et des angles symétriquement disposés suivant es dimensions et les propriétés de l'espace.