‹ Philosophie de la nature de HegelChapitre 37 sur 45 · ORGANISME TERRESTRE · texte numérisé non relu

ORGANISME TERRESTRE

§ âiO.

L'organisme terrestre (2), en tant qu'organisme immc diat, ne commence pas par la forme simple et enveloppée du germe, mais il part d'un principe qui se partage ei deux, dont le premier est un principe concret, le granit,

phique propre et distincte ; distincte de sa figure purement mécanique et en tant que planète, comme de toute autre figure, de la figure deli plante, par exemple, ou de Tanimal, ou d'ane autre planète, en supposant qu'il puisse y avoir une géographie, c'est-à-dire des montagnes, des vallées, une mer, une atmosphère, etc., dans les autres planètes. Ensuite, par cela même qu'elle a une nature propre et distincte, et qu'elle est, en même temps, un moment d'un tout systématique, il ferai, d'une part, qu'en elle se retrouvent tou$ les moments précédents, k système planétaire^ la matière liquide, et It matière solide, le processus météorologique, lA chaleur < le cristal, etc.; maiâ, d'autre part, tout» tes choses doivent se combiner en elle avec sa nature spéciale, et être transformées par elle. Voilà pourquoi on ne saurait expliquer la figun géographique de la terre par des causes mécaniques, telles que les Rapports de pesanteur, ou de position de la terre avec les autres pltnètes, ni par des causes physiques, par l'action de l'eau et des venu, par exemple, ni même par toutes ces causes réunies ensemble. Car,u manque précisément à ces causes ce qui fait la nature spéciale et dtf* férentielle de cette figure. Et, d'ailleurs, lorsqu'on dit qne celte figure est le résultat de la réunion ou de l'action combinée de toutes ces causes, on admet implicitement l'existence d'un principe qui fait leur unité, et qui est justement cette figure, ou, pour mieux dire, la natare spéciale de cette figure, dont ces causes ne sont que des moments subordonnés.

(4) Gliederung der Erde, Littéralement : articulation^ dimsim en membres, ou formation deg membres de la terres

(2) Die physihalische Organisirung, mot plus exact en ce qu'il exprime ce mouveo^ent, cette. force de la nature qui va en organisant, et qui ki commenee à organiser la nature physique ou inorganique.

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noyau des montagnes qui contient déjà à l'état dévepé les trois moments de la notion (i), et le second est nlcairey où la différence est ramenée à l'état neutre. Le premier principe parcourt, d'une part, en se déve- •pant, différents modes de formation qui sont Comme 5 degrés de transition où se retrouve toujours au fond le mit, mais d'une manière inégale et informe ; et, d'autre 1, il se disperse dans des différences plus déterminées, dans des produits minéralogiques moins concrets, tels e les métaux et les matières qui les accompagnent dans filons, jusqu'à ce qu'il aille, en quelque sorte, se rdre dans des couches mécaniques et dans des terrains lUuvion qui exigent l'action d'une force formatrice nstante. Ici, à côté de lui, se développe l'autre principe, principe neutre, qui, d'une part, donne naissance ibord à des formations moins solides, et qui, d'autre rt, se joint au premier principe pour former des proits où les deux principes vont jusqu'à se combiner d'une inière extérieure (2).

[4 ) Le texte a seulement : die Dreiheit der Momente : la triade des ments. Voy. ci-dessous Zusatx.

[2) Ainsi Ton a, d'un côté, le granit (*) et, de l'autre, le calcaire, leurs diverses espèces, et puis la réunion du granit et du calcaire, granit et le calcaire se réunissent d'abord pour former des produits ins solides et, pour ainsi dire, moyens, tels que les marnes, les Lses, la houille, les minerais métalliques, etc., et ils vont ensuite se abiner et se dissoudre dans des terrains de transport ou d'alluvion sont comme un composé informe et indéterminé d'argile, de marne, chaux, etc.

*) Hegel entend surtout, par granit, et par terrains granitiques, les terrains cristallisation en général, et par calcaire, et par terrains calcaires, les teris de sédiment, appelés aussi terrains de transition, et plus récemment rains siluriens et dévoniens.

{Zusatz.) La minéralogie distingue» d'après Wem les roches et les filons. La géologie traite des premièi et Voryctognosie des seconds. Dans la minéralogie soi tifique on ne se sert plus de ces noms. Il n'y a que mineurs qui conservent cette distinction. Les roc comprennent la masse concrète, et la géologie étudie développements d'une forme fondamentale des roches les modifications de cette forme où les roches existent d; leur totalité concrète (1). C'est de là que se dévelo{ l'autre côté plus abstrait, les filons, voulons-nous dire, i eux aussi appartiennent à la formation des montagnes, i ces deux choses ne peuvent être rigoureusement sé( rées (2). Ces formations abstraites ce sont les cristaux, minéraux et les métaux où l'on arrive à la différence. £1 se sont par là développées de façon à pouvoir exisi comme substances neutres et comme formations coi crêtes. Car c'est précisément dans ces formations absirail que la figure se produit dans sa liberté (3). Les filons so

(4) Le texte a : Worin $ie concrète Gehilde hleiben. Littéralement: (c'est-à-dire, dans les modifications) elles (les roches) demeurent i formations concrètes. C'est-à-dire que les roches dans la réalité. telles qu'elles sont, et qu'on les trouve, sont un tout, ou des foriiiatio| concrètes où une roche primitive, fondamentale {eine Grundform ti Gebirgsarten) existe avec ses développements, avec ses modification et ses combinaisons diverses.

(2) C'est-à-dire qu'à la rigueur ces formations abstraites, oa pli abstraites que la montagne, ou la roche, et la roche ne peuve^ se séparer; car ces formations abstraites (les filons) et la roclj constituent un seul et même tout. Les filons appartiennent à la foij mttion des montagnes, font partie de la montagne, ou, comme le dl le texte avec une expression plus exacte, mais intraduisible, tick :| Bergen machen : ils se forment en montagnes.

(3) Ainsi la roche en se développant se différencie, — arriTe à b différence, — dans les filons, qui sont des moments de la roche elle'

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mme des coulées injectées dans la roche (1) et formées m mélange particulier, d'un composé de pierre et de Te. Us ont une position , ou inclinaison déterminée, 5st-à-dire,ils font un angle avec l'horizon. Les gisements s roches sont coupés par les filons sous des angles dif- ^ents; et c'est là ce qui est important pour l'exploitation s mines. Suivant Werner, les filons seraient des cresses remplies par un minéral de nature diverse de celui int est composée la montagne.

La formation physique de la terre est ainsi constituée^ le sa surface se décompose en centres organiques, en lints qui réunissent en eux le tout, mais le tout comme rétat de dispersion et de division (2). Celte concentra- )n (3), en se repoussant elle-même, pose l'exlériorité de s moments. Ces centres sont des noyaux qui représen-

îme, mais des moments plus abstraits, des moments qui en se détaant, en quelque sorte, de la roche peuvent librement se produire us les formes les plus diverses. On a ainsi des substances neutres ! texte dit : Nmiiralitàtm^ neutralités^ des substances^ ou formations utres), les filons, qui sont des formations neutres en ce sens qu'ils rticipent à la nature de la roche et à celle du métal, et qui sont ssi et par cela même des formations concrètes. Voy. ci-dessous, 2 . (1) Le texte dit seulement : BergxUge : traits^ stries dans la monyne ou la roche, * ,

(^) C'est du granit qu'il est question dans ce passage comme dans

qui suit. Le texte a : sa surface (de la terre) se brise en centres ganiqueSy ef\ points de la totalité ^ qui réunissent en eux le tout y et qui

là (c'est-à-dire de ce point où le tout est le tout) le (le tout) laissent décomposer {Zerfallen lassen)y et le représentent (comme) né parlicu* rement {einzelen herausgeboren) (comme une production particulière, dividuelle).

(3) L'expression du texte est : jene Contraction : cette contraction là^ i ci-dessus; la contraction de la nature géologique en ces centres ganiques.

tent le tout dans leur enveloppe et dans leur écorce; etqd à travers celle«^i pénètrent et se propagent dans la ma» générale comme dans leur élément (1).

Le noyau ou la racine de ces formations n'est pas m individualité simple (2), mais la totalité développée ieï formation qui contient en elle les moments déjà sép» rés (3) ; c'est l'existence de l'unité organique, comme eDi peut se produire dans cette individualité universelle {k\ Ce noyau est le granit^ qui est si compact, si dur et solide que ses parties ne peuvent pas aisément se détachei les unes des autres. C'est partout un commencement d cristallisation. Le granit est dans le tout l'élément le pin essentiel, c'est le moyen, la substance fondamentale i laquelle viennent se rattacher les autres formations.

(4 ) Ainsi ce que le centre est dans le système planétaire, ou le nm dans le cristal, le granit Tost dans Forganisme terrestre. Le granités un centre, mais un centre organique en ce qu'il forme comme la chv* pente osseuse de l'organisme terrestre. Gomme tout centre, il fl repousse lui-même, et pose d'autres centres (voy. Ijogique, § I95el Sttiy., Philosophie de la nature, § 268, et notre Introd., chap. VI) ii qui fait qu'il se disperse et qu'il apparaît non comme tout, c'est-à-dirt comm^ principe, ou substance fondamentale et universelle des f^^ mations géologiques, mais comme ne constituant lui-même qu'usa formation particulière. Ces centres sont des noyaux autour desqoeii tiennent se disposer les autres formations. Unis à ces formations f s(mt comme leur enveloppe, ils représentent le tout, mais, d'un «itR côté, par cela même que le granit est la substance fondamentale il trarverse ces formations et ces enveloppes, et pénètre dans la oa^^ géologique (Allgemenein Boden) comme dans son propre élément.

(2) Einfaches SelbsL

(3) Aus einander geschieden; c'est-à-dire que ces moments n'y $<»» pas enveloppés, contenus virtuellement, mais développés, et dévelc^ de manière à se distinguer l'un de l'autre.

(4) La terre.

GteL06DB R OMCrMNOSlB. 38S

i qa'il amt h rodie primitive, il se ocmapose de trois uties, lesqudles forment, cependant, une seule masse Hnpacte. Car il se compose, comme on sait : a) de nftce, mÊTtSy la terre absolue, le point roide et cassant (1); f) de mea^ la surface qui s'est développée jusqu'à l'opposition, r point qui se r^KMisse lui*même, le moment de la corn- DstilHlité qui contient le g«rme de toutes les abstrac- DDS (3) ; enfin, y) le fddspatk ; la neutralisation et la crislUisatiiMi indiquée, mais non développée, de la chaux dans fis fomiations siliceuses, car on y trouve de deux à trois kour ccDt de chaux (o). C'est là la simple triade de la terre, m tout qui se développe ^isuite suivant ses différrats sôfeés, et d'une manière plus déterminée dans les deux lirectîoos du processus (&) ; ce qui fait que, d'une part, ce MNit contient les dilTérences comme forme propre, et que bien qu*il soit modifié par elles, il demeure le même quant la contenu ; et, d'autre part, que ces différences pénètrent

;i) Âb9oluten Brâê^ ifrUden PiiiiàliMiltC«l. Gomme ob sait, le qaarti s'est «foe de le silice plus oa moins pure. D est greau et cassant. C'est b tnre absolue, suivant Teipression du texte ; ou le simple point, oa « assemblage de points [pomcîuaUté) cassants, précisément parce que c*est la terre dans sa forme la plus simple.

(i) C'est-à-dire des formations abstraites, particulières. i3 1 Kaiiy alcali, est l'expression du texte, mais c'est dans le sens faHkalier de chaux qu'il fout Teatendre. Du moins, c'est en TentendiDt dans ce sens que ce passage est exact, et c'est pour cette raison f» noQs l'avons ainsi traduit. En effet, suivant l'analyse de Vauquelin, il 5 a de la chaux dans le feldspath, tandis qu'il n'y en a pas dans le mica. Quant à l'alcali en général, la potasse entre comme base tout aussi bien dans le feldspath que dans le mica, et, par conséquent, il a> pas, soos ce rapport, de différence entre eux. Du reste, Hegel hiînème dit chaux {Katit) et non alcali, dans la première partie de la phntse.

(4) G*est-A«dirtt dq gnHt et dn eakaire.

38& TROISltalB PARTIS,

la substance, et deviennent de simples abstractions. Dai le premier cns, on a la formation de la terre telle qu'el se produit ici (1). Dans le second cas, on a la diflerene où l'action chimique s'est effacée, et qui constitue préci sèment la formation des simples corps physiques (2). £i d'autres termes, on a : a) /a formation extérieure des ter rains primitifs; p) la suppression des moments delà tôt» lité, et leur simple décomposition en formations abstraitesj ce sont les terrains secondaires, d'où, y) sort une existent indifférente, les terrains d'alluvion (3).

(4) Dans ce premier moment de la formation de la terre.

(2) Dans l'organisme géologique doivent se retrottrer eomm moments subordonnés le moment chimique et le moment pbyaque; ou, si Ton veut, la terre, en s'organisant, emploie et façonne comme moments subordonnés, mais aussi comme partie intégraoïe d'elle-même, les corps^ chimiquement et physiquement. Suivant Hégd» dariê le Mcond caSj c'est-à-dire dans la formation des terrainê de /tou, et plus encore dans celle deè terrains d'alluvion, l'activité chimique s'est effacée (le texte a, Vêlement^ le principe chimique {daê CHemtchr a perdu $a Bignification), c'estpà-dire, n'est plus l'activité déterminaote.! et elle a fait place à l'activité mécanique et physique.

(3) Ainsi l'on a une triade, ou, pour mieux dire, une tétrade qui est le principe fondamental, le fond {Bodeti) de la contexture géologique de la terre. Nous disons que c'est une tétrade, parce que le granit est l'unité concrète des trois moments, deux desquels cependant, le nâci et le feldspath, se ressemblent de si prés que l'un est plutôt un déreloppement qu'une différence de l'autre. Ce qui distingue sortoot le feldspath du mica, c'est que dans le feldspath paraissent les premières traces du calcaire. Maintenant, la déduction hégélienne et ces moments est, suivant nous, celle-ci. On a d'abord la terre pure et absolue, le quartz, ou la silice, le point roide et cassant. Nais cette terre absolue, ou ce point cassant, précisément parce que c'est le poiit cassant, se repousse, ou se différencie lui-même, et amène par là une i substance qui est le contraire de la roideur, c'est-à-dire une substaace I où paraissent la lumière, et le principe combustible et comburanl, i l'alcali, le métal et la chaux, laquelle marque comme la limite extréine ! de cette sphère ^t le passage à la sphère opposée. Enfin le granii est

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I. On observe dans les terrains primitifs, comme dans utes les formations ultérieures, les oppositions a) de la Hccj et y) du calcaire. En face du granit se trouve le Icaire primitif. Par conséquent, la série des corps n/iuœ^ et la série des corps calcaires forment une opposi • m essentielle (1). StçfTens a, dans ses premiers écrits, pelé l'attention sur ce point. Et c'est une de ses meiljres inspirations, parmi les conceptions indigestes et ranges que lui a suggérées une imagination indisciinée. Dans les terrains primitifs se trouve marqué le ractère différent des deux côtés, et ce caractère est un încipe déterminant. Le calcaire est l'expression de la iutralité complète (2); et ses modifications affectent plu-» t la formation extérieure que la différence qui se spécifie térieurement. Dans la formation siliceuse, au contraire, )nt le fond est le granit, il y a une différence plus déter*» inée.

Dite de ces moments. C'est ainsi que le granit contient le germe de is les développementSy ou de toutes les formations ultérieures. Lors- 'on se représente le granit comme formant la charpente du globe, et assises granitiques comme la base sur laquelle s'appuient les autres îhes, il ne faut se représenter ce rapport d'une manière purement érieure et mécanique, et comme s'il n'y avait là qu'une simple juxta- >ition, ou superposition de roches; la superposition du calcaire, par impie, ou du schiste sur le granit; mais il faut considérer le granit nme contenant virtuellement dans sa nature toutes les formations Prieures, comme le germe contient la plante^ ou comme la charité osseuse contient l'organisme entier.

(1 ) Tandis que l'argile est plutôt un simple développement du mit, en^ce qu'elle est une terre siliceuse et feldspathique. [2) ht die totale NeutralitUt : est la neutralité totale. Voy. plus 1, c.

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