CITÉS DANS LE CORPS DE CET OUVRAGE

Tracy (Dtstutt de). — Son opinion sur les gouvernements en général, 95

(en sous-titre).

Turgot. — Sa loi du laisser faire, laisser passer, 83. — Destructeur des

jurandes et maîtrises, 161.

Vauban. — Sur l'impôt unique, 283.

Vergniaud. — Sur l'égalité, 169.

Vogt (Kart). — Sur la place de l'homme dans la nature, 14. Voltaire. — .Son mot sur Dieu, être anthropomorphique, 8. — Sur le droit de l'homme en tant qu'homme, 120. — Sur l'idée du bonheur, 153.

Absolu. — Notion de I— . 362, (9) et 400. (69). — Voy. an surplus : Jfo-

thématique.

Amfbtkttoxs. — Voy. Z)rof* international. Ahthbopologie. — Fausseté des vues de certains anthropologistes quant

au droit des races supérieures vis-a-vis des antres, 369, (3).

— Transmission aux descendants des aptitudes physiques et morales, 381, (3).

— Exagération do principe d'hérédité, 383, (28).

— Substitution proposée par certains anthropologistes de l'expression Droits des Hommes à celle de Droits de l'Homme, 430, *.

— Appréciation de VHistoire naturelle de r Homme, de Prichard, 431,*.

— L' — témoigne contre l'égalité de nature, 431, (45). Armées. — Les — permanentes, obstacle au progrès, 344, (3). Ascétisme. — Opinion de Benthamsur 1'— , 378, (16). Athéisme. — Opinion du théologien Bergier sur I'— , 391, (47).

Atomes (Théorie des). — La théorie des — retrouvée par l'expérience*

confirmée parla science moderne, 346, (I). Autonomie. — Voy. Individu.

Bible. — Appréciation des travaux de Kuenen sur l'authenticité de la —

Bouddhisme. — Mépris du — pour le monde et la vie, 347. (2).

Christianisme. — Mépris du — pour le monde et la vie, 347, (2).

— Sur l'origine du —, 377, (15).

— Le — et l'esclavage, 378. (19).

— Voy. au surplus Morale.

Civilisation. — Critérium de la vraie —, 399, (66). Comtisme. — Appréciation du —, 357, (5).

TABLE ALPHABETIQUE ET ANALYTQUE, ETC. 507

Dieu. — Définition de — par Cari Vogt, 362 (8).

— L'idée de — fait échec à la Révolution française, 421, (29).

— Rôle du spinozisme dans l'élimination de l'ideé de —, 424, (32).

— M. L. Blanc sur l'idée de — 423 (31). Dîmes. — Voy. Droit féodal.

Domestiques. — Sur le nombre actuel des — , 448, (87) et*. Droit. — (Idées rationnelles). La rigueur du droit doit être tempérée par la sympathie mutuelle, 375 (11).

— La sanction du — est politique, 381, (24).

— Tout — est an — politique, ibidem.

— L'ob'et du — est politique, ibidem.

— État de la science du — au temps présent 399, (68).

— On ne prescrit pas contre le — , 426, (41).

Droit civil. — Le mariage n'est pas un contrat, 382, (26).

— Rôle de la disposition à titre gratuit, 438, (63).

— Question des réserves, ibidem.

— Liberté du contrat, 399, (64).

— Conditions de la valeur juridique de l'occupation, 446 (78).

— Réglementation restrictive, par la Convention, du droit de disposer à titre gratuit, 448, (85).

Droit de l'enfant. — Herbert Spencer sur le , 371 , *. — Revendication du , 390(41).

Droit de la femme. — Proclamation du par Condorcet, Mill, 419,

— Violation du par le Code Napoléon, ibidem.

Droit féodal. — Beaumanoir, sur la décadence du — ,411, (4).

— Nombre des serfs au moyen âge, 448, (87).

— Valeur des dîmes perçues en France, 451, (89).

Droit international. — Grote, sur l'Institution des Amphyktyons, 388, (35).

— Voltaire, sur le droit de la guerre, 388, (36).

— M. Vacherot et la question de la cession de l' Alsace-Lorraine, 443, (72).

Droit pénal. — Théories les plus célèbres sur le droit de punir, 385, 386, 387, (31).

— Causes physiologiques du crime, 387, (33).

— Non-rétroactivité en matière pénale, 442, (69).

— Système des libérations préparatoires ou provisoires, 444, (74).

— Voy., au surplus, Science politique.

Économie politique. — Définition de par les principaux économistes, 392, (52).

— Charles Dunoyer, sur la production incorporelle, 395 (55).

— J.-S. Mill, sur la production incorporelle, 396, (56).

— La question de la liberté commerciale est insoluble au temps actuel, 3% (57).

— Consommation productive et consommation improductive,397, (58).

— Question des débouchés, 397, (59).

— Indivisibilité de la production, 398, (60).

— Morale des économistes, 400, (70).

— Définition de 1' actuelle par Proudhon, 401, (71).

— L' chrétienne sur la cause originelle, la perpétuité et la légitimité de la misère, 404, 405, (77), (79), (80<).

— Quesnay et Dupont de Nemours sur l'idée de Droit et de Devoir, 416 (15).

— Yauban, sur la situation économique à la fin du régne de Louis XIV, 452, *.

— L'impôt sur le capital, 452, *♦.

— L'impôt sur le revenu, 454, *.

— Progressivité de l'impôt, 454, 455, (91).

— Indications bibliographiques sur la thèse de l'impôt progressif, 456, (91).

— Voy., au surplus, Propriété, État.

Esclavage. — Théorie de I'— naturel par Aristote, 384, (30).

— Appréciation de la théorie d'Aristote sur Y — , ibidem.

— A Rome, les métiers s'exerçaient par des esclaves, 446, (79).

— Nombre des esclaves à Rome et particulièrement de ceux qui étaient attachés au service de la personne, 448, (87).

Voy., au surplus, Christianisme.

Esprit. — L'— ne peut être conçu séparément de la matière, 350, (3), 362, (9).

État. — L' — n'a pas d'existence propre, 348, (2).

— L'— et son but définis par Aristote, 367, 368, (1).

— Opinion de Proudhon sur P— , 388, (34).

— M. L. Blanc sur l'organisation de la production et du crédit par I' — , 447, (84).

— Définition de l'homme d' —409, (88).

Évangiles. — Appréciation de l'ouvrage de Straus sur l'authenticité des -, 376, (14).

Évolution. — Extrême lenteur de la formation des premières sociétés, 342, (1). — Les premières sociétés ont reposé sur la force, 342, (2). — La loi du progrès pour notre globe et pour le cosmos entier démontrée par les recherches de la géologie, de la paléontologie, de la botanique, de la zoologie, de l'anthropologie, 373, (9).

— Formule du progrès pour le cosmos : Évolution ; — pour l'homme spécialement : autonomie progressive, 374, (10).

— Quelles sont les causes des retards apportés au progrès de la démocratie et les conditions auxquelles le progrès se fera, 405, 406, (80»).

— Double caractère de 1'— continue du genre humain vers le mieux, 406, 407, (81«), in fine.

— Sur l'avenir de l'Humanité, 430 (44).

— Progrès à attendre de la dispensation rationnelle de l'instruction et de l'éducation, 431, 432, (46).