‹ Philosophie de la Science politique et commentaire de la Déclaration des droits de l'homme de 1793Chapitre 69 sur 82 · PRÉAMBULE · texte numérisé non relu

PRÉAMBULE

lre Proposition. — Le peuple français, comprenant que V oubli et le mépris des droits naturels de Vhomme sont les seules causes des malheurs du monde....

Est-il vrai que l'homme ait connu d'abord ses Droits naturels et qu'il

les ait ensuite oubliés et méprisés? 133-136

Le genre humain éprouve-t-il des malheurs ? 136-138

2e Proposion. — lLe peuple français a résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, ces droits sacrés et inaliénables....

Critique de ces expressions : Déclaration solennelle des Droits sacrés et inaliénables 138-139

3e Proposition. — .... Afin que tous les citoyens, pouvant comparer sans cesse les actes du gouvernement avec le but de toute institution sociale, ne se laissent jamais opprimer et avilir par la tyrannie.

Contradiction des termes du préambule avec cet idéal gouvernemental : Identité entre les gouvernants et les gouvernés 139-140

4e Proposition. — .... Afin que le peuple ait toujours devant les yeux les bases de sa liberté el de son bonheur, le magistral la règle de ses devoirs, le législateur l'objet de sa mission.

Excellence de cette dernière proposition 140-141

Fin du préambule : En conséquence, il (le peuple français), proclame, en présence de l'être suprême, la déclaration suivante des Droits de Vhomme et du citoyen. »

Vidée de Dieu dans la Révolution

— Montagnards et Girondins 142

DES MATIÈRES

— Mot et opinion de Robespierre Pages 143

— Les Hébertistes et la déesse Raison 143

— Anacharsis Clootz et son livre 144

— Théorie des hommes providentiels et ses conséquences. . . 145-146

— Le Panthéisme; Clootz et Spinoza 146-147

— Le Panthéisme réfuté par Hegel 147-148

— L'idée de Dieu n'est pas étrangère à la politique; exemple 148-149

— Opinion et mot de M. Louis Blanc 149

— L'Athéisme est-il aristocratique? 149-150

— L'Athéisme est-il anarchique? 150-151

— Robespierre et Louis Diane républicains par le cœur plus que

par la raison - . 151

— Conclusion de l'appréciation du préambule 151-152

— Danger et eonséquences de l'inscription dans une constitution d'affirmations ou d'invocations dépourvues de sanction légale 151-152

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