DOUBLE MYSTÈRE

MTSTtRE d'amoub. .f Expliqués et conciliés par «- mys- MYSTÈRE DE JUSTICE. ( tère de charité.

Le dogme, formulé et défini par Fesprit de charité, doit s'interpréter également en esprit de charité.

I. Le péché originel ne nous serait pas imputable, si nous en étions innocents.

II. Si l'on explique Dieu en le comparant avec l'homme, soit dans ses miséricordes, soit dans ses

^lères, on tombera nécessairement dans l'abjrde.

111 « La damnation éternelle est basée sur un iit, et non sur un nombre. Tons les hommes leuveot l'éviter, voilÀ le fait, et le nombre de «ox qui ne le veulent pas est inappréciable pour l'autres que pour Dieu, qui seul connaît et juge le fond des cœurs. On se fait une idée fausse de la damnation, en y faisant intervenir Dieu comme vengeur actif, tandis que Dieu laisse venger sea lois par la force même de ses lois, et les pécheurs Siouffrir par la privation des biens dont ils se sont rendus indignes*

Montrer ici combien tout commentaire, soit poar charger, soit pour adoucir ce dogme rigoureux et terrible, serait déraisonnable et ridicule.