Quelle définition peut-on donner des Esprits
« On peut dire que les Esprits sont les êtres intelligents de la création. Ils peuplent l’univers en dehors du monde matériel. » .
Nota. Le mot Esprit est employé ici pour désigner les individualités des êtres extra-corporels, et non plus l’élément intelligent universel.
77. Les Esprits sont-ils des êtres distincts de la Divinité, ou bien ne seraient-ils que des émanations ou portions de la Divinité et appelés, pour cette raison, fils ou enfants de Dieu ?
« Mon Dieu, c’est son œuvre, absolument comme un homme qui fait une machine; cette machine est l’œuvre de l’homme et non pas lui. Tu sais que quand l’homme fait une chose, belle, utile, il l’appelle son enfant, sa création. Eh bien ! il en est de même de Dieu : nous sommes ses enfants, puisque nous sommes son œuvre. »
78. Les Esprits ont-ils eu un commencement, ou bien sont-ils comme Dieu, de toute éternité?
« Si les Esprits n’avaient point eu de commencement, ils seraient égaux à Dieu, tandis qu’ils sont sa création et soumis à sa volonté. Dieu est de toute éternité, cela est incontestable; mais savoir quand et comment il nous a créés, nous n’on savons rien. Tu peux dire que nous sommes sans commencement, si tu entends par là que Dieu étant éternel, il a dû créer sans relâche; mais quand et comment chacun de nous a été fait, je te dis encore, nul ne le sait : c’est là qu’est le mystère. »
79. Puisqu’il y a deux éléments généraux dans l’univen : l’élément intelligent et l’élément matériel, pourraiton dire que les Esprits sont formés de l’élément intelligent, eomme les corps inertes sont formés de l’élément matériel ?
« C’est évident; les Esprits sont l’individualisation du principe intelligent, comme les corps sont l’individualisation du principe matériel; c’est l’époque et le mode de celte formation qui sont inconnus. »
80. La création des Esprits est-elle permanente, ou bien n’a-t-clle eu lieu qu’à l’origine des temps?
« Elle est permanente, c’est-à-dire que Dieu n’a jamais cessé de créer. »
81. Les Esprits se forment-ils spontanément, ou bien procèdent-ils les uns des autres?
« Dieu les crée, comme toutes les autres créatures, par
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sa volonté; mais encore une fois leur origine est un mystère. »
