PROPRIÉTÉ

C'est le droit exclusif de posséder une chose quelconque.

elle entraine

LA LIBERTÉ Ct Lk SÛRETÉ.

La propriété se divise en trois branches.

L'emploi de ce don de la nature est la recherche des choses propres à satisfaire aux besoins auxquels elle nous assujétit, sous peine de souffrance et de mort.

La propriété mobilière est la propriété de tout ce que nous rassemblons par notre travail ou notre fortune , et qui peut servir à nos besoins, par emploi immédiat ou par échange.

C'est la propriété d'un fondsde terre que Thomme acquiert par son travail et par remploi de ses autres propriétés.

De ces trois espèces de propriétés , la première, au moins, appartient de droit

nous employons à dessein , parce que , dans la doctrine du médecin de Louis X\\ la morale ne s'isole pas, ainsi qu'il est arrivé depuis, de la science de la richesse proprement dite. Cette table raisonnée des principes de l'Économie politique^ dont nous ne connaissons que deux exemplaires, y compris le nôtre, n'a pas inoins de 98 centimètres de hauteur sur 85 de largeur ; et, sauf Tétendue peut-être , rien n'est plus propre à fournir Tidée de sa construction matérielle, que les pancartes imaginées, dans un but analogue, par les Saints-Simoniens en 1830. C'est à cette Table que Dupont de Nemours fait allusion, lorsqu*écrivant à J.-B. Say, le S2 avril iSil^. il ajoute, après avoir dit que réconomie politique est la science de h justice éclairét dans toutes les relations sociales intérieures et extérieures : « Je crois en avoir tracé les linéaments complets sur la feuille de papier que je vous ai donnée , qui a eu deux mille cinq cents exemplaires débités en Allemagne, en France, en Angle terre et aux États-Unis, et qui commence par la sensibilité de l'homme, ses facultés, sa volonté , premières et inaliénables propriétés qa'il tient directement de Dieu rt lie la nature. » — Voyex, dans ce volume, v^ Lettre à J.-B, Say. (t. D.;

ARRKGK DES PKINCIPES DE L'ÉCONOMIE POLITIQUE. 369

naturel à rhomnie le plus dénué. La seconde est fondée sur la première , et la troisième sur les deux autres.

Le bonheur de l'espèce humaine consiste dans la multiplicité de ses jouissances.

Pour rendre ies jouissances communes^ il faut que les propriétés soient exclusives.

Tel est Tordre de la nature qui s'explique

et s'exéaite par

Les rapports des hommes entre eux,

qui dérivent

Des rapports entre leurs travaux,

et ceux-ci

Des rapports naturels entre leurs

devoirs.

l'échange

Est le lien de ces rapports ,

ou plutôt,

Le lien des rapports des hommes entre eux, est dans le rapport de leurs besoins.

Mais l'échange est Teffet qui résulte de ce rapport des besoins, et le vrai mobile

des rapports des travaux.

Base de tonte Lien de la

société. société.

LA PROPRIÉTÉ. l'échange.