PUR

: el Fi met de passion à resserrer les liens de Vénus, tandis

que ses membres semblent fondre dans l'ivresse de la

volupté. Enfin, après que les causes de désir amassées dans les veines ont trouvé leur issue, cette violente ar-

deur se relâche pour un moment. Puis survient un nou-

vel accès de la même frénésie : c’est que le malheureux ignore lui-même ce qu'il désire et ne peut trouver le moyen de surmonter son mal, tant la plaie secrète qui

le mine égare son esprit ».

Dans ces quelques lignes, si exactes, Lucrèce a relevé

toutes les caresses, depuis le simple regard jusqu’à la

possession complète (1).

(1) Brantôme, analyste parfois complaisant, maïs toujours scrupu | leux des sentiments et des sensations humainss, s’est demandé aussi quel plaisir contente le plus en amour, ou le toucher, ou la veuë, ou

a parole.

Or, quant à l’attouchement, certainement il faut avouer qu'il

est très délectable, d'autant que la perfection de l’amour c’est de | joüir, et ce joüir ne se peut faire sans l’attouchement ; car, tout

ainsi que la faim et la soif ne se peut soulager et appaiser, sinon par le manger et le boire, aussi l’amour ne se passe ny par l’ouye ny par la veüe, mais par le toucher, l’embrasser et par l’usage de Vénus : à quoi le badin fat Diogène cynique rencontra badinement, mais salaudement pourtant, quand il souhaïtoit qu’il peust abattre sa faim en se frottant le ventre, tout ainsi qu’en se frottant la verge qu’il passoit sa rage d’amour. J’eusse voulu mettre cecy en paroles plus nettes, il le faut passer fort légèrement ; où bien comme fit cet amoureux de Lamia, qui, ayant esté par trop excessivement rançonné d’elle pour joüir de son amour, n’y put ou n’y voulut entendre ; et, pour ce, s’advisa, songeant en elle, se corrompre, se polluer, et pässer son envie en son imagination : ce qu’elle ayant sceu, le fit convenir devant le juge qu’il eust à l’en

satisfaire et la payer, lequel ordonna qu’au son et tintement de

l'argent qu’il lui monstreroit, elle seroit payée, et en passeroit ainsi son euvie, de mesme que l’autre par songe et imagination,

avoit passé la sienne

De même le voluptueux Catulle dans ses belles poésies à Lesbie. ; A LESDIE

Vivons pour nous aimer, Ô ma Lesbie ! et moquons- …

nous des vains murmures de la vieillesse morose. Le jour peut finir et renaître; mais lorsqu'une fois s’est

éteinte la flamme éphémère de notre vie, il nous faut

tous dormir d’un sommeil éternel. Donne-moi donc

Il est bien vray que l’on m’alléguera force espèces de Vénus que les anciens phvlosophes deguisent ; mais de ce, je m’en rapporte à eux et aux plus subtils qui en voudront discourir. Tant y à, puisque le fruit de l'amour mondain n’est autre chose que la jouissance, il ne faut point la penser bien avoir, qu’en touchant et embrassant.

d'ay ouy dire à plusieurs dames et cavaliers qui ont mené l’amour, que sans la veüe et la parole, elles aymeroient autant ressembler les bestes brutes, lesquelles, par un appétit naturel et sensuel, n’ont autres soucy ne amitié que de passer leur rage et chaleur. Aussi ay-je ouy dire a plusieurs seigneurs et gallants gentiishommes qui ont couché avec de grandes dames, ils les ont trouvées cent fois plus lascives et débordées en paroles, que les femmes communes et autres. Elles le peuvent faire à finesse, d'autant qu'il est impossible à l’homme, tant vigoureux soit-il, de tirer au collier et labourer tousjours; mais, quand il vient à la pose etaurelasche, il trouve si bon et si appétissant quand sa dame l’entretient de propos lascifs et mots folastrement prononcés, que, quand Vénus seroit la plus endormie du monde, soudain eileest esveillée; mesme que plusieurs dames, entretenant leurs amants devant le monde, fust aux chambres des reynes et princesses et ailleurs, les pipoient, car elles leur disoient des paroles si lascives et si friandes qu’elles et eux se corrompoientcomme dedans un lict; nous, les arregardans, pensions qu’elles tinssent autres propos.C’est pourquoy Marc Antine aima tant Cléopatre et la préféra à sa femme Octavia, qui estoit cent fois plus aimable et belle que la Cléopatre : mais cette Cléo-

ST 11 ie mme ne es

mille baisers, ensuite cent, puis mille autres, puis cent autres, encore mille, encore cent ; alors, après des milliers de baisers pris et rendus, brouillons-en si bien le compte, qu'ignoré des jaloux comme de nous-mêmes, un si grand nambre de baisers ne puisse exciter leur envie.

A LESBIE Tu me demandes, Lesbie, combien de tes baisers il

patre avoit la parole si affecttée, et le mot si à propos, avec ses façons et graces lascives, qu’Antoine oublia tout pour son amour. Certes, pour retourner à notre dire premier, quand une dame se veut mettre sur l'amour, ou qu'elie y est une fois bien engagée, il n’y a orateur au monde qui die mieux qu'elle. Voyez comme Sophonisba nous a esté descrite de Tite Live, d’Appian et d’autres, si bien disante à l'endroit de Massinissa, lorsqu'elle vint à luy pour l'aimer, gaigner et réclamer, et après quand il lui fallut avaller le poison. Bref, toute dame, pour estre bien aimée, doit bien parler, et volontiers on en voit peu qui ne parlent bien et n’ayeut des mots pour esmouvoir le ciel et la terre, et fust-elie glacée en plein hyver. Celles surtout qui se mettent à l’amour et si elles ne savent rien dire, elles sont si dessavourées, que le morceau qu’elles vous donnent n’a n’y goust ny saà veur: et quand M. du Bellay, parlant de sa courtisane et déclarant ses

mœurs, dit qu’elle estoit sage au parler et folastre à la couche, cela *Fs’entend en parlant devant le monde et entretenant l'un et l’autre; “mais lorsque l’on est à part avec son amy, toute gallante dame veut estre libre en sa parole et dire ce qu'il luy plaist, afin de tant plus es- 4 mouvoir Vénus.

Parlons maintenant de la veuë. Certainement, puisque les yeux sont les premiers qui attaquent le combat de l'amour, il faut advouer qu’ils donne un très grand contentement quand ils nous font voir quelque chose de rare en beauté.

+: Hé, quelle est lachose au monde que l'on puisse voir nue belle à qu’une belle femme, soit habillée ou bien parée, ou nue entre deux draps ? Pour l'habillée, vous n’en voyez que le visage à nud : mais aussi, quand un beau corps, orné d’une riche et belle taille, d’un port et d’une grâce, d’une apparence et superbe majesté, à nous se Prés sente a plein, quelle plus belle monstre et agréable veuë peut-il estre au monde? Et puis, quand vous en venez à joüir tout ainsi couverte et

ARE TL = rose

faudrait pour me satisfaire, pour me forcer à dire: Assez? Autant de grains de sable sont amoncelés en Libye, dans les champs parfumés de Cyrène, entre le temple brûlant de Jupiter et la tombe révérée de l'antique Battus ; autant d'astres, par une nuit paisible, éclairent les furtives amours des mortels, autant il faudrait à Catulle de baisers de ta bouche pour étancher sa soif délirante, pour le forcer de dire: Assez. Ah! puisse leur nombre échapper au calcul de l'envie, à la langue funeste des enchanteurs |

superbement habillée, la convoitise et joüissance en redoublent encore que l’on ne voye que le seul visage de tout le reste des autres parties du corps: car malaisément peut-on joüir d’une grande dame selon toutes les commoditez que l’on désireroit bien, si ce n’estoit dans une chambre bien à loisiret lieu secret, ou dans un lict bien à plaisir; car elle est tant éclairée.

Aussi, quand l’on songe que l’on brave, l'on foule, presse et gour-

mande, abat et porte par terre les draps d’or, les toiles d'argent, les clinquanis, les estoffes de soye, avec des perles et pierreries, l'ardeur le contentément, s’en augmente bien davantage, et certes, plus qu’en une bergère ou autre femme de pareille qualité, quelque belle qu he soit. \ "

Et pourquoy jadis Vénus fut trouvée si belle et tant désirée, sinon qu'avec sa beauté elle estoit toujours gentiment habillée, et ordinai. rement parfumée, qu’elle sentait toujours bon de cent pas loin ? Aussi tenoit-on que le parfums animent fort à l'amour.

Voilà pourquoy les empérières et grandes dames de Rome s’en accomodoient bien fort, Comme font aussi nos grandes dames de France, et sur-tout aussi celles d'Espagne et d'Italie qui, de tout temps, en sont esté plus curieuses et exquises que les nostres, tanten parfums,

qu’en parures de superbes habits, desquelles nos dames en ont pris”

depuis les patrons et belles inventions; aussi les autres les avoient apprises des médailles et statues antiques de ces dames romaines, que l’on voit encore parmy plusieurs antiquitez qui sont encore en Espagne et en ftalie ; lesquelles, quiles contemplera bien, trouvera leurs coiffures et leurs habits en perfection, et très-propres à se faire aimer. Mais aujourd’huy, nos dames françoises surpassent tout : : à la reyne de Navarre elles en doivent ce grand mercy. Te

STRESS

« Viens donc, soulager mes douleurs par tes regards, écrivait Héloïse à Abélard ; que ma tête repose encore sur ton sein ; que je boive à longs traits le délicieux poison que j'ai pris dans tes yeux ».

De faitil ne leur restait plus que des caresses,

Et « le regard chez une femme, dit Marivaux, est un interprète toujours charmant qui se charge de dire avec complaisance ce que la bouche n'ose prononcer ».

Après la caresse des yeux, les frôlements de la main, « la semeuse de caresses »

La main est l'instrument essentiäd du toucher, dit Balzac. Or, le toucher est le sens qui remplace le moins imparfaitement tous les autres, parlesquels il n'est jamais suppléé. La main ayant seulement exécuté tout ce que l’homme a conçu jusqu'ici, elle est en quelque sorte l’action même. La somme entière de notre force passe par elle . Jésus-Christ a fait tous ses miracles par l’imposi-

tion des mains. La main transue la vie, et partout où

elle se pose, elle laisse des traces d’un pouvoir magique. Aussi est-elle de moitié dans tous les plaisirs de l’Amour.

Toujours prolixe au chapitre de l’Amour, la morale . hindoue nous enseigne : =

On conseille de ne point, dans les premiers rendezvous, multiplier les baisers, les étreintes et autres accessoires de l'union sexuelle ; mais on pourra être prodigue dans les rencontres qui suivront (1).

(4) Bhartrihari (l’Amour, stance 26). «a Heureux ceux qui baisent le miel des lèvres des jeunes filles couchées dans leurs bras, la chevelure dénouée, les yeux langoureux et à demi-clos, et les joues mouillées de la sueur qu'a provoquée la fatigue des plaisirs d'amour.»

Lg F= 7 |

On baise le front, les yeux, les joues, la gorge, la

poitrine, les seins, les lèvres et l’intérieur de la bou-

che (1).

Les habitants de l'Est baisent aussi une femme aux

jointures des cuisses, sur les bras et le nombril.

Avec une jeune fille, il y a trois sortes de baisers: Le nominal, le mouvant et le touchant.

= Le nominal est le simple baiser sur la bouche, par l'apposition des lèvres des deux amants.

Dans le baiser mouvant, la jeune fille presse entre ses

lèvres la lèvre inférieure de son amant : elle l’introduit

dans sa bouche en lui imprimant un mouvement de succion.

Dans le baiser touchant, elle touche avec sa languela lèvre de son amant, en fermant les yeux, et place ses

deux mains dans les siennes.

Les auteurs distinguent encore quatre sortes de baisers :

Le droit, le penché, le tourné, le pressé.

Dans le baiser droit, les deux lèvres s'appliquent di-

rectement, celles de l’amant sur celles de l’amante.

Dans le baiser penché, les deux amants, la tête penchée, tendent leurs lèvres l’un vers l’autre.

(1) Les caresses et mignardises précédemment décrites sont considérées par les poètes latins et par beaucoup d'auteurs modernes, comme les excitants les plus efficaces à l’amour charnel.

Le docteur Gauthier pense, au contraire, que l’homme doit agir sur

le cœur et sur l'imagination bien plutôt que sur les sens pour préparer la femme à l’union ou augmenter son amour. Il a sans doute rai-

son quand il s’agit de la généralité des femmes honnêtes ; en tout

cas, ilest bon de ne recourir aux moyens physiques qu'après avoir. épuisé tous ceux qui ménagentla pudeur et la délicatesse. (N. loc.

cat).