ANATOMIE ET PHYSIOLOGIE SEXUELLES

ds nn E tous les précurseurs de la Révolution frax

à çaise, Montesquieu est peut-être celui quia eu les vues les pluslarges et les plus fécondes en résultats pratiques.

Au point de vue général, au point de vue social, au point de vue individuel, par l'acte lui-même, par ses conséquences (et la première, l'enfant) Montesquieu avait vu l'importance, et en philosophe au sens pratique, avait longuement parlé du Coït qu’il appelle « LA PRIÈRE MUTUELLE » (1).

Acte essentiellement naturel, s’il se trouve toujours Jes Chloé se disant : « Pour sûr il doit y avoir quelque :hose de plus que le baiser, » combien peu de Daphnis nt besoin des leçons de Lycenion (2)-

C'est le propre de l'amour de savoir sans avoir appris(3).

D'ailleurs, depuis le frôlement délicieux des oiseaux, jusqu’à la liaison si LÉpesasens complète de la race ca-

(1} Montesquieu, Lettres persanes.

(2) Cependant le Docteur Bossu, Garnier, Villemont, citent Quelques cas de ces ignoraucss.

(3) Michelet, L'Insecte.

176 DES GOÏTS nine, tous les animaux donnent à l’ REA LES de trop nom-

breux exemples, pour qu’ « il en ignore. »

Etudié dans la sphère des organes PAR c’est-à-

dire examiné dans les phénomènes purement locaux, le

coït ne peut avoir lieu qu'après une période de préparation pendant laquelle les organes des deux sexes entrent en érection sous l'influence de l’éréthisme vénérien. (1)

Quand le membre viril pénètre dans le vestibule, le gland du pénis vient heurter le gland du clitoris qui,placé à l'entrée du canal copulateur, peut céder et se flétrir à la faveur de sa position et de l’angle que fait son corps:

Après cette première excitation des deux foyers sensitifs, le gland pénien glisse sur le rebord des deux bulbes, par un mouvement brusque et saccadé; le collet et le corps du pénissontembrassés par la saillie de ces bulbes ; le gland, au contraire, quis’est avancé plus loin, est au contact avec la sürface fine et délicate de la muqueuse vaginale, rendue elle-même élastique par la doublure que lui constitue le tissu érectile que j'ai dit ramper entre ses membranes (2).

Cette disposition, permettant au vagin de se mouler

(1) Roubaud. Loco. ait, (2) Venette, dans son « Tableau de l’Amour Conjugal » avait écrit et

résumé cette matière :

De la proportion naturelle & des défauts des parties génitales de l’homme & de la femme.

Si nous remarquions ce qui se passe tous les jours dans le monde parmi les animaux les plus parfaits, touchant l’ouvrege de la génération, nous observerions que Dieu, ou, si lon veut, la nature, 1i est l'organe universel de sa puissance, a donné à chaque espèce des parties différentes pour se perpétuer : que les u : reçoivent les parties des autres, lorsqu'il se .uit une jonction des corps pour la propagation de chacune. Les parties génitales ne se font pas par hasard daus les

sur le volume de la verge, augmente encore la turgescence, et par conséquent la senbilité du clitoris, en forçant le sang, chassé des parois du vagin, de se rendre, en partie du moins, aux bulbes du vestibule à travers les veines émissaires dépourvues de valvules, et de parvenir ainsi, d'une manière médiate et directe, jusqu'au clitoris.

Kobelt, à la fin de sa monographie, se croit en mesure

flancs des femelles. Les âmes dans les bêtes, et les intelligences dans les femmes, font tout l’atürail des parties naturelles de l’un et de l'autre sexe, par le commandement de la nature.

L'intelligence, ou, si l’on peut parler autrement de l’ême que Dieu a créée et placée ensuile dans le petit corps d’un Chinois au milieu de la Chine, pour me servir de cet exemple, choisit dans le corps de . sa mère, qui vient de concevoir, la matière la plus proportionnée à. former toutes les parties qui doivent un jour contribuer à la généra tion. Elle n’a pas besoin de modèle pour cela ; il suffit qu’elle exécute les desseins de la nature pour garder toutes les mesures et les pro-

portions qu'il est nécessaire de garder dans la figure des parties se-

creles de cet homine à venir. Elle place donc ces parties dans ur lieu

nèturel; eile fait une étroite liaison de tout ce qui les éompose, pour

les faire un jour agir commodément quand il sera besoin.

D'ailleurs, une autre intelligence qui est de la même nature que Pautre, s'occupe au milieu de la France à choisir, dans les entrailles d'une femme qui vient de concevoir, la matière la plus disposée à former les parties naturelles d’une fille; elle agit si bien en cette rencontre, qu’elle les rend propres à être un jour le lieu où un homme doit être engendré.

Les parties naturelles de ces deux enfants sont si justes, leurs ouvertures si mesurées, leurs profondeurs si réglées, leurs distances si proportionnées, enfin, toutes les dimensions sont si bien observées, q:'il ne reste plus rien qu’à admirer l'ouvrage de Dieu par le ministère de ces deux intelligences; car, bien qu'elles soient éloignées l'une de l’autre de la lor ur de la moitié de la terre, elles ont cependant si justement fabriqué les deux parties secretes de l’un et de l’autre sexe que lorsque les parties seront un jour en état de se joindre amouransement, rien ne manquera à leur conjonction ; elles se présenterout si commcdément de tous côtés, que l’on dirait qu'elles ont été coulées au moule, tant elles sont prosortionnées les unis aux autres.

178 DES COÏrS

de décider auquel des deux sexes appartient la plus grande somme de volupté dans l'acte vénérien. Je ne sais, en présence de toutes les circonstances qui influent sur le sens génital, s'ilest possible de résoudre à priori un semblable problème.

Mais, si ces intelligences manquent de matière pour former les pare ties de la génération de l’un des deux sexes; si la matière est trop abondante, qu’elle ne soit pas flexible, ou qu'elle ait des qualités et des figures rebelles, si la figure de la matrice de la mère est incommodée, et que son tempérament soit déréglé, quelle apparence y at-il que ces intelligences puissent réussir à façonner ces parties qui doivent un jour perpétuer les hommes ?

Je ne saurois accuser ni la nature ni ces intelligences de commettre ces défauts ; elles ne font jamais rien d’elles-mêmes de défectueux, et surtout quand elles se proposent la génération et la conservation des hommes?

Ces manquements et ces maladies n'arrivent pas seulement aux parties naturelles de l’enfant qui se forme dans les flancs de sa mère, il en est encore attaqué après qu'il en est sorti, ainsi que nous le dirons ailleurs.

ARTICLE I De la proportion des parties naturelles de l’Homme

. & de la Femme, selon les loix de la nature

Quoique lon évite tous les jours d’exposer aux yeux les mystères de l’amour nous savons pourtant tout ce qui ce passe dans l’action du mariage, et nous sommes fort contens, lorsque nous en avons des connoissances plus parfaites. Si d’un côté le péché a attaché de la honte à cette connoissance, pour me servir de la pensée de saint Augustin, de l’autre la nature n’y a rien mis que de bienfaisant.

La nature qui n’a jamais rien fait sans dessein, a établi des loix

pour toutes les parties qui nous composent : celles que nous appelons

amoureuses ont ordinairement leur dimension dans les hommes et dans les femmes; etle membre de l’homme, selon ces mêmes loix, ne doit avoir communément que six ou huit pouces de long, et que trois ou quatre de circonférence : c’est la plus juste mesure que Îa nature ait gardée en formant cette partie dans la plupart des hommes. Si la verge est plus grande ou plus grisse, il faut trop d'artifice à la faire mouvoir; et les habitants sont principalement pour cela moins propres que nous à la génération. +

Cependant la question a trop souvent occupé des hommes sérieux, pour ne faire connaître la pensée du professeur H.Kobelt, résumée ainsi dans une note finale : « Avec ces données anatomiques et physiologiques, ditil, si nous essayons de résoudre la question, controver-

Le conduit des parties secrettes de la femme est ordinairement de six ou huit pouces de profondeur, et la circonférente interne n’a point de mesure déterminée; car par une admirable structure, ce conduit s’ajuste si proprement à la partie de l’homme, quien est pressée, qu'il devient plus ou moins large, selon les instruments qui le touchent.

L'auteur ensuite s’étendait sur les proportions et disproportion nuisibles ou utiles à la volupté du Coït causes quelquefois de grandes jouissances, plus souvent de maladies.

ARTICLE II Des défauts des parties naturelles de l'Homme Les Casuistes et les jurisconsultes traitent ces sortes de matières aussi bien que les Médecins; mais ils les traitent d’une façon toute

différente. Les premiers croient être obligés d'en parler pour le salut des âmes, on refusant le mariage à ceux qu'ils en jugent incapables et

en séparant pour quelque temps l’homme et la ferame, que quelques

incommodités des parties auroient troublés dans le mariage,

Les juriconsultes se sentent aussi excités par l'intérêt de la Justice et pour le bien de l'Etat, d’agiter ces mêmes questions : ils veulent par fà sçavair les causes de la dissokution du mariage, pour en coriger les abus; mais, parce que ces matiéres difficiles sont souvent fort ma] touchées par les uns et par les autres, je tâcherai d'éclsireir les difñcultés qui en dépendent, afin que l’on puisse juger sainement différents qui tomberont entre les mains de ceux qui en doivent ètre ou les juges ou les arbitres.

Quand les parties naturelles de l'homme ne peuvent s'unir avec celles de la femme, l’on doit souvent en accuser les défauts naturels des unes ou des autres; mais, pour comprendre comment ces défauts arrivent, il faut s’imaginer que l'intelligence qui a ordre de faire le corps d’un garçon dans les entrailles de sa mère, ne trouvant pas toujours assez de matière pour former les parties naturelles d’un en fant, elle est obligée de rendre défectueuses ces mêmes parties: et parce que les parties qui servent à la vie sont beaucoup plus nécessaires que celles qui contribuent à la propagation de l'espèce; que

180 DES COÎTS ÿ

sée tant de fois, relativement à la somme de volupté ou d’orgasme qui revient à chacun des sexes dans l’acte de la copulation, nous troaverons, quant à l'individu fémi-

d’ailleurs celles-là sont plutôt formées que celles-ci, il arrive quelquefois que l'intelligence emploie aux parties nécessaires à la vie, presque toute la matière qui étoit destinée aux parties secrettes, et ainsi ces dernières parties deviennent fort petites dans sa suite du temps, leur matière ayant été ménagée pour d’autres. Ce fut là la cause d’une des observations de Platerus, qui croit qu’un homme n’avoit que le gland couvert d’un prépuce au lieu de membre viril.

Les défauts des parties secrettes, aussi bien que des autres dont pous sommes souvent Composés, ne sent pas toujours naturels et le gentilhomme dont nous parle Paul Zachfas, n’auroit jamais engendré, s’il eut manqué dès le ventre de sa mère, de la moitié deses parties naturelles.

La mortification de la chair et la chasteté sont souvent de puissantes causes pour diminuer nos parties naturelles. L’exemple de saint Martin nousle fait bien voir, lui qui pendant sa vie avoit telle. ment macéré son corps par des austérités inouies et qui s'étoit tellement roidi contre les libertés de son siècle, qu'après sa mort, si nous croyons Sulpice, sa verge étoit si petite, que l’on auroit point trouvée, s1 l’on n’eût su le lieu qu’elle devoit occuper.

Les verges trop longues ou trop grosses ne sont pas les plus propres, ni ‘pour la copulation ni pour la génération. Elies incommodent leg femmes et ne produisent rien; si bien que pour la commodité de !’action, il faut que la partie de l'homme soit médiocre et que celle de la femme soit proportionnée, afin de s’unir l’une à l’autre et de se toucher agréablement de toutes parts.

11 :;7y a point d'autre cause de ce vice naturel que l’abondance de ‘a matière dans les première semaines de la conception; si bien que l'intelligence qui à soin de cette partie, aussi bien que des autres, ne sachant que faire de tant de matière qui reste après les principales parties formées, elle l’emploie à faire une grosse et longue verge.

S'il est vrai ce que les physionomistes nous disent, que les hommes qui ont de grands nez ont aussi de grandes verges et qu'ils sont plus robustes et plus courageux que les autres, nous ne devons pas nous étonner de ce qu'Heliogabale, que la nature avoit favorisé de grandes parties génitales, comme l'écrit Lampridius, choisissoit des soldats qu avoient de grands nez afin d'être plus en état, avec moins de troupes, de faire quelques expéditions de guerre, ou de résister plus

RU 181 4 an Sa PS nin, que la dimension considérable de ses bulbes, comparée au volume du gland du clitoris, que leur action immédiate sur cet organe que la compression énergique

Le ”

fortement aux efforts de ses ennemis; mais il ne s’apercevoit pas en même temps que ces gens aux grandes verges étoient les plus étourdis etles plus stupides des hommes.

Souvent des petits hommes ont un membre plus grand que les autres; il s’en est même trouvé autrefois qui avoient la verge si longue, si nous en croyons Martial, qu'ils étoient souvent en etat de flairer; et je ne sais si ce poète ne vouloit point parler de Clodius, qui viola Pompeia, femme de Cesar, dans le temple de la déesse Bona ; lequel, au rapport de l’histoire, avoit le membre aussi gros que les deux plus grosses verges que l’on eût pu joindre ensemble.

On doute que la semence qui passe par une longue verge est prolifique. Galien, après Aristote, à agité cette question. Ils disent tous deux que les esprits résident abondamment par la longueur du chemin, la semence n’est plus, ensuite, capable de production. Mais plusieurs Médecins et entr'autres ke savant Hucher, sont d’un tout autre sentiment. Car la semence se portant directement dans le fond de la matrice sans être altérée de l’air ni par aueune autre cause étrangère, elle a toutes les dispositions nécessaires pour la génération, et les his toires que ce grand Médecin nous rapporte sur ce sujet, nous font bien voir que la vérité est toute pour lui.

A moins que les deux parties génitales des deux sexes ne soient bien proportionnées, comme je l'ai dit, il n'y a pas d’apparence qu'elles se joignent étroitement l’une à l’autre, car, si l’homme est un peu membru et que ia femme soit fort étroite, la conjonction n’est point agréable et l'on ne peut se souffrir l’un et l’autre. Mais, si ce même homme se joint ensuite amoureusement à une autre qui soit plus ouverte, il ne la touchera qu'avec plaisir, au lieu des plaintes et \des douleurs qu'il causoit à la première Si bien qu’il est vrai de dire ce que celui qui nous à donné tant de remèdes contre l'amour, nous a laissé par écrit que si nous aimions les personnes qui ont des ife clinations et des parties proportionnées aux nôtres, notre flamme est heureuse, et il ne vient de notre amour légitime que des tendresses et des voluptés permises.

En effet, si les deux femmes dont Platerus nous fait l’histoire avoient pu souffrir leurs maris, elles ne se seraient jamais plaintes en justice

.et jamais les juges n'auraient prononcé d'un commun consentement,

que leure mariages étoienti invalides avec injonclion aux femmes d'en

182 CAC Nr UNIT Re COTE DMMREE 0 PRE

qu'ils éprouvent de la part de la verge, et surtout le grand nombre de nerfs concentrés dans un si petit espace {multum in minimo), tout cela joint à la grande sensibi-

trer dans la solitude et permissien aux hommes de se remarier à d'autres qui ne furent pas si sensibles après leurs mariages, que de se plaindre de la grosseur des parties naturelles de leur maris.

Je ne parle point ici de la grosseur prodigieuse de la verge de quelques hommes : on sait qu’ils ne sont pas destinés au mariage, et l’on auroit eu grand tort si l’on avoit vœælu resmsarier l'homme dont parle Fabrice de Hilden, qui l'avoit aussi grosse qu'un enfant nouvellement né.

Ce ne sont pas seulement les grosses et les petites verges qui sont des défauts dans les hommes, elles sont encore défectueuses, si elles sont mal figurées. ou si toutes les parties qui les composent ne sont pas dans leur lieu naturel, car, parmi les Chrétiens, les noces n'étant instituées que pour avoir des enfants, il n'ya pas lieu de douter que, si un homme a les parties naturelles si mal figurées qu'il ne puisse eonsommer le mariage et que ces défauts soient ineurables, le mariage ne doive être déclaré invalide.

Enfin, il y a tant d’autres défauts qui privent le membre viril de son action ordiniire, qu’il faudroit faire un discours particulier sur cette matière pour les décrire tous ; car, pour le dire en peu de mots, on ne sauroit caresser agréablement une femme, et encore moins engendrer, si l’on est maltraité d'une gonorrhée cordée ou d'un nodus virulent, si les partes naturelles sont affligées de porreaux, d’ulcères ou CiCde trices, si le prépuce est d'une grandeur prodigieuse, si la verge est bridee par le fil du gland, ou, enfin si l’on est attaqué par des maladies qui empêchent de caresser une femme, et qui souvent sont la cause de la dissolution du mariage, ainsi que nous l'examinerons sil. leurs.