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Généralités sur la Série Animale
HAQUE espèce d'animal a son mode d’accouplement particulier, naturel, le plus commode suivant la forme du corps de l'animal, sa souplesse ou sa lourdeur, son agilité ou sa paresse.
Les oiseaux délicieusement se frôlent à peine, sans introduction, sans intromission d'organe, en plein vol, entre deux coups d’aile.
Les crapauds, les grenouilles au contraire cinq, six, huit jours entiers s’accouplent, fermement serrés l’un contre l’autre.
Les serpents s’entrelacent.
Certains vers (annélides) hermaphrodites, s’accouplent
tête queue, l’organe mâle de l’un dans l’organefemelle de
l’autre et inversement ; mieux encore, les longues excroissances fibrillaires qui garnissent tout le long du corps de chaque animal, enserrent violemment le partenaire.
Ici, c'est la lenteur d'union des araignées; là, la vi- ‘tesse des mouvements des lapins ; ailleurs la ne d’intromission des mouches, le gonflement considérable du pénis des chiens...
Chez l’homme, il y a, selon nous, non une seule, mais
plusieurs positions rituelles, nous entendons plusieurs positions fécondantes, ne tenant jamais compte de l'acte que dans son but, la fécondation,
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294 An DES COÏTS
Les écrivains religieux, dit P. Marrin (1), considérant seulement la morale, ont cherché le fas et le nefas; les hygiénistes et les médecins se sont appliqués àenseigner ce qui est utile pour la fécondation ou nuisible aux deux acteurs. La doctrine des premiers est résumée dans ceslignes de l'abbé Craisson,ancien vicaire général du diocèse d'Avignon : « Situs naturalis est utmulier sit succubaet vir incubus hic enim modus aptior est effusioni seminis vi-
rilis et recepfioni invas fœmineum ad prolem procreandam. Unde si coïtus aliter fiat,nempe sedendo,stando, de latere,vel prœpostere (more pecudum), ut si vir sit suceubus et mulier incuba,innaturalis est. Sed tenam minime peccantconjuges si ex jJusta causa situm mutent, nempe ob œgritudinem, vert pinguedinem, vel ob periculum abortus quandoque ait S. Thomas, sine peccato esse potest quando dispositio corporis alium modum non patifur. »
Avicenne, célèbre médecin persan du onzième siècle, donne aussi de très sages préceptes : « Et incoitu quidem sont fiquræ malæ, sicut si ascendat mulier super viram. Figura enim in coifa iWla est mala, ex qua fimetar ramezx et inftatio et ulcera virgæ et vesicæ, propter laborem ejecfiontis spermatts, et dubitatur si currat aliquid in virgam ex parte mulieris. Et scias quod retentio spermatis in coitu est mala valde. Et quandoque perducit ad contrifionem unius daorum ovorum. Et oportet ne coitas fiat necessitate fœcis aut mingendi mota, nequecum exercitio et motu, aut post passinem animalem fortem. »
Il y a, onle voit, une certaine analogie entre les inter-
(4) Loc. cit,
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