UNION RITUELLE HINDOUE
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couchés, ont leurs jambes étendues et appliquées directement, celles de l’un sur celles de l’autre.
La position peut être horizontale, de côté ; dans cette dernière position, l’homme doit se tenir sur le côté gauche.
Cette règle doit être suivie toutes les fois que l’on est couché et quel que soit le numéro typique de la femme.
POSITION DE PRESSION. — Après que la connexion s’est faite dans la position bouclante, lafemme serre son amant avec ses cuisses.
PosirionN ENTRELACÉE. — La femme croise, avec l’une de ses cuisses, la cuisse de l’homme. :
PostItiON DITE DE LA CAVALE. — La femme serre, comme
dans un étau, le linga engagé dans son voni. Cela s’ap-
prend seulement par la pratiqueet se fait, principalement, par les femmes du pays d’Andra.
Souvarnanabha donne en outre :
LA POSITION MONTANTE. — Dans laquelle la femme lève ses jambes toutes droites.
LA POSITION BAILLANTE. — La femme place ses deux jambes sur les épaules de l’homme.
LA POSITION SERRÉE. — L'homme serre contre lui les deux pieds croisés et relevés de la femme ; si un pied est seulement levé, la position est demi-serrée. La femme met un pied sur l'épaule de l’homme et étend l’autre jambe de côté; puis elle prend une position semblable du côté opposé, et continue ainsi alternativement.
L'ENFONGEMENT DU CLOU, — Une des jambes de la femme est sur la tête de l’homme et l’autre est étendue de côté.
La POSITION DU CRABE. — Les deux pieds de la femme sont tirés et placés sur son estomac.
LE PAQUET. — La femme lève et croise ses cuisses.
La vorME DU LOTUS. — Dans cette position, la femme croise ses jambes l’une sur l’autre, en tenant les cuisses écartées. Cette position est celle indiquée plus haut sous le nom de l'épouse d’Indra.
LA POSITION TOURNANTE. — L'homme, pendant la connexion, tourne autour de la femme sans se détacher d'elle, ni interrompre l'acte, tandis que la femme tient son corps embrassé ; cela s’apprend seulement en s’y exerçant. |
Il est facile et il convient, dit Souvarnanabha, de s'unir de toutes les manières possibles étant dans le bain; mais Vatsyayana condamne toute connexion dans l’eau, comme contraire à la loi religieuse (1).
Quand la femme se tient sur ses mains et ses pieds comme un quadrupède,et que son amant la monte comme un taureau, cela s'appelle l'union de la vache. Dans
(4) Ovide ne voit dans les attitudes diverses qu'un moyen de co quetterie pour les belles.
Que les femmes, dit-il, apprennent à se connaître De s'offrir avee tous les avantages aux combats de l’amour.
Si vous brillez par la beauté de vos traits, couchez-vous sur le dos; si vous avez une croupe élégante, présentez en aux yeux toutes les richesses. Si vos jambes sont bien faites, placez sur les épaules de votre amant, comme Mélanion posait sur ses épaules les jambes d'Atalante. Si vous êtes de patite taille, que votre amant remplisse le rôle de coursier. Celle dont la taille a des inflexions voluptueuses appuiera ses genoux sur le lit, en inclinant légèrement la tête. Celle dont les cuisses ont la ferme beauté de la jeunesse, dont les seins ont une courbure gracieuse, se couchera obliquement sur le lit de manière que son amant, debout près d’elle, la voie dans cette position
‘charmante,
