TROIS POINTS A CONSIDÉRER, ETC

1° Quelle est la constitution que vous a donnée la ature, c'est-à-dire quel est en vous l'être modifiable t impressionnable? Sur quelle trame première les ►hénomènes organiques ont-ils lieu? De plus, en [uoi consiste la spécialité de votre constitution ou 'idiosyncrasie ? car cette dynamomélrie vitale indiiduelle est la mesure de l'énergie, de la faiblesse, le la coordination ou de l'état réfractaire des fonctions !ans leur état normal ou anormal.

2° Quels sont les moyens capables de modifier cet tre, ce tempérament quelconque, moyens capables e donner aux phénomènes organiques des impulsions ifférentes : Cet objet comprend tout ce qu'on nomme !S matériaux de F hygiène.

3° Quels peuvent être sur l'organisme les résultats 3 l'action plus ou moins intense, plus ou moins Plongée, de ces modificateur?, en un mot, quelle t leur influence sur l'économie?

L'examen de ces trois propositions a pour but obtenir une balance exacte des forces et des résisîces, une application aussi juste que possible des oses utiles et des choses nuisibles à une constitu- Q quelconque, d'arriver enfin à une moyenne proiionnelle, capable de diriger dans l'exercice des ultés de l'économie. Comme il s'agit toujours d'élir entre l'action des agents modificateurs et la etion organique, un équilibre favorable à la santé, oudrais que quiconque se livre aux pénibles la-

beurs de l'intelligence, se dise après une étude sérieuse et approfondie de lui -même : Voilà mon tempérament, robuste, faible, fort, sain ou malade et épuisé; d'un autre côté, voici ma position, mes ressources dans le monde, le climat que j'habite, le régime que j'observe, et surtout les travaux que j'entreprends. Voici, de plus, ce que l'expérience m'a appris convenir à mon bien-être organique, les maladies que j'ai éprouvées, et auxquelles je suis prédisposé par ma constitution. Certes, personne ne doute que cette évaluation faite avec une justesse approximative ne donnât les résultats les plus satisfaisants pour établir une règle de conduite hygiénique et salutaire; il ne s'agit plus que de réfléchir, ce qui est facile aux bons esprits et de vouloir se soumettre et suivre avec exactitude et persistance la règle qu'on s'est tracée. Penseurs de toutes les classes, de toutes les conditions, de toutes les fortunes, croyez-moi, ne négligez pas ces utiles vérités. Un philosophe disait, il faut que la Sagesse ait toujours les jetons à la main. Il ne peut pas y avoir d'occasion plus importante que celle dont nous parlons. 11 s'agit d'un fonds qui rapporte un immense intérêt : la santé, le bienêtre, le repos du corps, la vigueur de l'esprit, la pleine jouissance et le libre essor des facultés intellectuelles, la certitude de voir la fin de ses travaux et d'en obtenir le prix. Que faut-il de plus?

Si cette science de soi-même était généralement