Si ces affréta ts sont formés d’unités de dif

férenles espèces , ils coiisliiuent un tout de matièrc hétérogène.

17. De ces diverses conibiiiaisons, dont chacune peut aller à l’infini, on conçoit l’immensité de toutes les combinaisons possibles.

18. La matière proprement dite n’a par ellemême aucune propriété ; elle est indifférente à toute sorte de combinaisons.

19. L’ensemble de la quantité de la matière en état de combinaison , considéré comme formant un tout , est ce que nous appelons un corps.

20. Si, dans la combinaison des parties constitutives d’un corps, il existe un ordre tel qu’en conséquence de cet ordre il résulte de nouveaux effets ou de nouvelles combinaisons, elles constituent un tout que nous appelons corps organique.

21 . Si les parties de la matière sont combinées dans un tel ordre qu’il ne résulte aucun nouvel effet de cet ordre, il en résulte un tout que nous appelons corps inorganique.

22. Ce que nous appelons corps inorganique est une distinction purement métaphysique, puisque s’il ne résultait absolument aucun effet d’un corps , il n’existerait pas.

25. La matière élémentaire de toutes les parties constitutives des corps est de la même nature. Cette identité se trouve dans la dernière dissolution des corps.

24. Si nous considérons les parties constitutives des corps comme existantes les unes hors des autres, nous avons l’idée du lieu.

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25. Les lieux sont des points imaginaires dans lesquels il se trouve ou peut se trouver de la matière.

26. La quantité de ces points imaginaires détermine l’idée de Y espace,

27. Si la matière change de lieu et occupe successivement différents points, ce changement ou cet acte de la matière est ce que nous appelons mouvement.