Physique céleste contenant Le système du monde

Le système du Monde exposé ici-fait partie de la Panépislèmc contenant l’ensemble des sciences physiques et naturelles et des sciencçs métaphysiques et morales , car elles ont toutes pour origine : 1" le mouvemtnt émané de l’Être suprême lorsqu’il divisa le fluide primitif nommé chaos, et 2“ 1 ’aiJi- ■■

nili que l’Être suprême fit résulter des deux parties inégales M -j- M' et M des molécules comprimées inégalement pour arriver chacune à un volume égal et à une densité inégale.

Sciences physiques et nalnrellew. Le mouvement ainsi emmagasiné et ¥aflinit$ ainsi obtenue sont l’origine préétablie de la production des faits Cosmiques, La physique générale et la physique céleste ont pour objet les manifestations différentes du mouvement que l’Être suprême a emmagasinées dans les molécules du chaos. La chimie et la physiologie ont pour objet les manifestations nombreuses des combinés provenant de l’affinité.

SeleneeH métaphynlqueB et morales. La production des animaux et de l’homme est préétablie, car leur vie a pour cause le mouvement emmagasiné et l’aflinité. . Il en est de même de la production des sentiments qui ont pour éléments,

1° l’électricité des nerfs de chaque organe de sensation , et 2” l’espèce de fluide qui y arrive des objets. L’homme se distingue des animaux parce qu’il engendre les sentiments composant les noms qui sont les représentants des sentiments produits par les objets. Cette création importante est mentionnée dans l’Écriture (Genèse, chap. n, 19. 20), où on lit :

« Car éternel Dieu avait formé de la Terre toutes les bêtes des o champs et tous les oiseaux des cieux ; puis il les avait fait «venir vers Adam, afin qu’il vît comment il les nommerait.

« Et Adam donna le nom à tous, les animaux domestiques et « aux oiseaux des cieux et à toutes les bête3 des champs. »

De la sensation des objets et de celle de leur nom résulte le couple nommé idée. Par leurs deux éléments, les idées deviennent l’objet des deux sciences : 1° Dans la Métaphysique, il est

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tcSSlù (Us ^m&cents qui ont leur origine dans les fluides arriejfs cosmiques dont l’existence est préétablie, et la Morale, il est traité des noms des objets quiStA JwRsi de sentiment, mais leur origine n’est pas préétablie. C’est l’homme qui créa les noms, et non l’Être suprême, car il laissa cette action libre à Adam sans la préétablir.

Microcosme, Intelligence, Ame. Au moyen de la création des noms, les sentiments logiques ôblieunent une existence qui correspond à celle des.objets, car ils emgont les représentants. Parles objets cosmiques, chaque individu obtient les mêmes sentiments, il en emploie les mêmes représentants logiques qu’employaient ses parents, mais ces représentants obtiennent des arrangements qui sont propres à chacun. C’est dans ces arrangements que consiste la différence entre les microcosmes (mondes en miniature), les intelligences ou les âmes.

Vie éternelle de l’Ame. Les éléments composant les sentiments des objets et les sentiments de leurs noms sont ceux de l’électricité et des fluides arrivant des objets aux organes de sensation. Ces éléments sont composés des molécules de chaos dans lesquelles l’Être suprême emmagasina une minime partie de son propre mouvement; c'est donc ce mouvement qui se manifeste comme expansion des éléments composant les idées ou l’âme.

Dans leur expansion, lésâmes des justes ne rencontrent aucun obstacle de la part des âmes des autres individus; les âmes des hommes injustes et des oppresseurs éprouvent des résistances de la part de celles des individus opprimés. C’est dans de telles contrariétés que consiste leur punition.

11 n’existe qu’un Monde et autant de microcosmes qu’il y a eu d’hommes. Les faits du Monde sont préétablis; le corps de chaque individu qui sert en quelque sorte d’appareil à la production des idées composant l’âme l'est aussi. Cette production des idées s'interrompt quand le corps se décompose. L’expansion des idées déjà existantes a commencé au moment de leur création ; elle est éternelle parce que le mouvement emmagasiné dans les molécules dont les éléments des idées sont composés est indéfini.

SYSTEME DE MONDE

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