XXXI. — Lettre à Monseigneur de Vaudemont

Jésus, Maria. A Monseigneur de Vaudemont/ prince très généreux et très vertueux serviteur de Jésus- Christ.

Monseigneur, jen'ay pas importuné vostre Grandeur depuis le temps que l'on m'a empesché d'avoir la terre que vous m'avez fait donner pour loger un prestre pour dire mes messes, ayant fait faire depuis, sur un peu de pré que j'ay achepté près de nous, une celulle pour loger ce prestre. Mais maintenant que l'on m'a dit, après une infinité de persécutions, que l'on empes-

Voici les indications de deux autres lettres concernant le même sujet: 24 mars. De Pierre à Monseigneur de Vaudemont. Cette formule diffère de celle que les Charles Seguin ont transcrite : « Monseigneur. Un « prince ne vouldroit pas entreprendre une guerre injuste contre un « aultre, ou sy cela estoit, le sachant, facillement s'en désisteroit-il. Mais « ceulx qui me font la guerre et qui ont presque bandé tout le monde « contre moy, la font injustement et la continuent contre leur conscience « dont ils respondront devant Dieu. »

26 mars. — A Mad° la Duchesse de Lorraine : énergiques et éloquentes protestations.

« Depuis ces lettres escrites, des personnes venues icy avec le Révé- « rendissime abbé de Simier, et plusieurs aultres, m'ont dit que son « Altesse avoit donné aux adversaires de nostre solitude la maison et « oratoire où je suis qui m'appartient à juste titre et à mes successeurs « par la charité de feu M'"^ la Duchesse de Clèves que Dieu absolve.

« Son Altesse, de son auctorité souveraine me peult oster la maison, « voire la vie, mais comme prince chrétien et serviteur de Jésus-Christ, « je croy qu'il ne le fera jamais sans juste occasion. Dieu ne fut pas « content qu'Achab osta la vigne de Nabot encor qu'il luy en voulust « bailler une meilleure. Les artifices de dire que je suis mort, pour me « spolier de mon héritage, peuvent ofusquer [duper] la veue des hommes, '( mais ils sont patents aux yeux de Dieu. L'on ne doit point me traiter « ainsy, car mon règlement est tel qu'il peust contenter tous les bons w serviteurs de Dieu.

' François de Vaudemont, frère du duc Henri le Bon.

cherait bien que vous ne fussiez notre protecteur, encore que vous me l'aiez de vostre grâce accordé, je romps mon silence pour vous faire resouvenir de ceste protection

XXXII. — Réponse de Monseigneur de Vaudemont. (30 mars 1613).

Responce de Monseigneur de Yandemont :

Frère Pierre, ne vous estonnez pas des inquiétudes et traverses que l'on vous donne en vostre solitude. Dieu vous y scaura protéger et desfendre, sous l'aide duquel vous ne devez perdre courage, et pour mon particulier, je vous assisteray tousiours et tiendray la main que l'on ne vous afflige. L'affection que j'ay pour vostre bonne vie que je loue fort, me fait désirer de vous aller trouver au temps que vous le trouverez bon, accompagné d'un cordelier ou d'un capuchin, ou bien de tels aultres ecclésiastiques que vous vouldrez, afin de scavoir plus particulièrement de vous le soulagement que vous désirez de moi à quoy je me porteray de bien bonne volonté. Et vous tesmoigneray à toutes occasions que je suis, frère Pierre, vostre bien bon amy. François de Loraine à Nancy. Ce 30 mars 1613. '

' Voici un résumé de la correspondance du reste de cette année 1613 : Billet de Pierre : « Mgnr do Vaudemont embrasse mes affaires comme « nostre protecteur. Nous aurons quatre des principaux de Nancy, vrais « serviteurs de Dieu pour coUateurs; en suite nous aurons nostre « despesche [approbation] de Sa Saincteté. Tout nous favoriseroit. « M. Boullet estoit d'advis que je fisse venir le père Claude Pillet (s'il est

« homme de bien) tout à faict

30 mars. De Charles à Pierre : « Je ne vous ay point encore achepté « les trois livres que m'aves cy devant mandé, assavoir : Icelluy de « Florimont, de la. naissa.7ice, progrez et descadence de l'hérésie etc„ le