XXXVII

1635. Mai. — L'Archevêque Hébert à Charles, touchant le décès de Pierre.

Monsieur et Cousin. Je ne suis pas estonné de l'heureuse mort de feu le cousin Reclus vostre frère, parce que c'est l'ordinaire que la fin correspond à ses commencements et que la mort suive conforme à la vie précédente. Votre consolation et la mienne est que ses prières à présent sont encore plus approuvées et par conséquent plus agréables à nostre Dieu qu'elles n'estoient durant ceste vie d'exemplaire pénitence qu'il a mené en ce monde.

Je suis en admiration de ceste poursuite que font les gens du roy pour la nomination d'un successeur, d'autant que n'y a apparence quelquonque que telle fondation soict reuvercée aultresfois. Je me suis fasché contre le defï'unct de ce qu'il poursuivoit ceste affaire avec tant de tête et affection et luy ay presdit la difficulté qui se trouverait à l'asseurer, considéré le peu de nombre de personne capable de religion perpétuelle et que les hermittes pour le temps présent sont à grand mespris. J'espère néanmoins que vous aurez bonne issue à privé conseil, comme vous la dessiré.

Monsieur et cousin, vostre très affectueux cousin pour tousiours.

Roland P. P. A. de Bourges.

Il n'est point dans notre plan de raconter ici les vicissitudes que traversa l'établissement de notre cher Reclus : Tactivité que déploya le pieux Procureur Charles, ainsi que le témoignent maintes lettres aux S. Simon, à la duchesse d'Orléans, au Roi, etc. ; les difFérents qui surgirent (1639) entre Antoine Parotté et l'Hôpital S. Julien de Nancy; le discrédit jeté sur la vie érémitique : « i'ust dit que c'estoit une retraite « d'espion ; le prebstre fut assassiné ; l'hermitage « déserté par la violence des misères des guerres « (1661) » ; le relèvement de THermitage et trois frères, Hilarion, Genâr et Grillot, vivant d'une façon précaire au milieu des souvenirs de l'ancien ligueur reclus ; et aujourd'hui, une appellation seulement rappelant aux esprits curieux l'un de ces efforts étranges [)eut-étre, mais nobles {)ar lesquels les âmes avides de la perfection sortent du vulgaire pour le dépasser.