G.-E. Rumph lus. IL Amboinsche Rariteitkamer

Les noms malais Giglii goutur et Batu goutur, le chinois Luykhy, signifient dent du tonnerre « car les Chinois et les Indiens croient que le tonnerre a une grande tête, comme un taureau , et que les Pierres de foudre en sont les dents , tandis que les Céraunies métalliques en seraient les molaires , qu'il crache lorsqu’il est en colère le tonnerre n'étant , d'après eux , rien d'autre que le mugissement de ce taureau. »

Dans les descriptions des pierres de foudre qu'il avait réunies Rumphius accompagne le n° 1 des remarques suivantes :

« Soumise à l'épreuve du feu , cette pierre était devenue très chaude , mais avait protégé le linge qui V enveloppait et qui sentait seulement un peu le brûlé , après un temps assez long pour compter jusqu'à cent.

« Les indigènes voient dans ce fait une vraie preuve d' authenticité pour une pierre de foudre « quoique j'aie remarqué , dit Rumphius que toutes les pierres dures et polies produisent cet effet. »

« Cette pierre avait été trouvée , au mois de janvier 1677, dans Vile de Gape , au petit Bangay , au cœur d'un gros arbre de bois de fer , qui avait été fendu , de haut en bas , par la foudre. Dans le même temps le roi de Gape , qui avait dû prendre la fuite devant le Cabondo de Ternate , ayant fait abattre cet arbre dans le but d'en employer le bois pour des Nadfos , il se fit que cette pierre fut découverte en présence de quelques Allemands, qui V obtinrent à grand' peine du Roi, pour lequel elle avait une valeur supérieure à celle d'un esclave. »

Le n° 2 avait servi à essayer les métaux et, cousue dans un linge, elle avait subi la même épreuve que la précédente.

Le n° 3 avait protégé, contre une balle, un moine de Tomahau qui racontait encore que cette pierre, étant tenue en main, transpirait tellement que la main en était toute mouillée.

Rumphius se contente de rapporter ce qu'il a appris des Indiens. D’après eux on les emploie comme pierres de touche et pierres à aiguiser.