J. -G. Gmelin. Voyage en Sibérie , 1767, II

« Ils espèrent , dit-il , trouver après trois ans la flèche du tonnerre , laquelle , par sa vertu propre , ou par celle de la terre qui ne peut souffrir dans son sein cet étranger instrument , doit en sortir dans cet espace de temps . Cette opinion des flèches de tonnerre est répandue en Russie comme elle l'est en Sibérie.

On m'en a fait voir quelques-unes : ce sont des pierres taillées en forme de flèches , dont les anciens habitants de Sibérie se servaient sans doute à la guerre à défaut de celles de fer. Les Sibériens font cas de ces pierres , et les gardent soigneusement , parce qu'ils les regardent comme un spécifique contre le point de côté : on met la pierre infuser pendant quelques temps dans V eau-de-vie, on boit cette eau , et Von guérit , quand on a la foi (3). »

En 1784, dans son Ory cto graphie de Bruxelles , le conseiller Burtin déclare : on écrirait un gros volume des merveilles que Ton raconte des pierres de foudre et bien que les savants soient d’accord sur leur origine.

(1) P. Cogels, loc. laud., p. 175.

(2) P. Cogels, loc. cit., p. 179.

(3) P. Cogels, loc. Iciud., p. 186.

LE FOLKLORE DES OUTILS PRÉHISTORIQUES