PKEMIEKS TEMPS DU MONDE

et de ses dieux , les inscriptions gardent leurs secrets, et les pyramides sont muettes comme les momies qu’elles renferment. Seulement la Bible nous a dit que ce peuple de cadavres dormait là depuis trois mille ans*

Ces monuments inintelligibles d’une pensée qui n’est plus, ces livres de granit et de mar^ bre que le temps n’a pas effacés et qui cependant ne peuvent rien nous apprendre , existent partout. L’Egypte, le Mexique, Babylone, la Chine, le vieux et le nouveau monde sont unis par une chaîne d’hiéroglyphes qui renferment peut-être les annales dugenre humain, mais qui marquent à coup sûr l’unité de son origine.

Il y a dans l’histoire générale une époque hiéroglyphique oubliée par tous les historiens , et dont les mystères symboliques ne nous seront peut-être jamais révélés !

Ainsi la Bible est toujours la première page de l’histoire du monde. Nous y trouvons le commencement de toute chose. C’est notre registre de naissance ; le globe sort du chaos et la vie du néant. Dieu dit à la lumière de briller dans le ciel et à l’homme de se lever de la poudre. Il n’y a que Dieu qui ait pu raconter son œuvre.

298 SECTIOK VII. CHAP. I.

Alors commence la vie patriarcale, scène délicieuse, interrompue par la naissance dugrand empire des Pharaon. Les membres de la famille humaine se divisent et se méconnaissent; puis, à travers les magnificences du despotisme et de la barbarie, sous des lois de fer et de sang , la mission morale du genre humain se manifeste par deux grands faits qui résument toute l’histoire des premiers temps du monde, la naissance du vrai Dieu et les institutions libres de la Grèce!

Admirable synchronisme qui , bien compris, sera un jour le point de départ de toutes les histoires universelles.

Eh bien ! ces deux grandes pensées qui doivent nous délivrer de l’erreur, naissent en Égy[ile , au milieu des profondes ténèbres de l’idolâtrie et de l’esclavage. Là, dans le silence mystérieux des temples , elle gravissent invisibles et muettes, et tout à coup, lorsque les temps sont venus , Moïse et Cécrops , presque à la même époque, entreprennent de les donner au monde. On voit ces deux grands hommes sortir avec leur colonie de ce vaste tombeau des vivants et des morts, et prendre leurs routes, l’un vers les rives de l’Illyssus , l’autre vers les sommets du Sinait, où ils se retrou-