d., Ibid

ὃ. Id., Rep., IX, 586c-4; — Phileb., 40°.

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devenons moins irréfléchis. Car se moquer d'une imperfection, si petite qu'elle soit, c’est encore se complaire dans le mal; c’est céder à l’envie, cet instinct qui fait l'hiver du cœur. Désirs et craintes, amours et désespoirs, zèle et jalousie : autant de choses qui s’entrecroisent et d'où résulte cette singulière alliance de joies et de tristesses, de triomphes et d’angoisses qui constitue la trame de notre existence f.

Les charmes d'ici-bas ne sont-ils donc que des douleurs enveloppées de plaisir et des plaisirs enveloppés de douleur? La misère de notre condition ne peut aller à cette extrémité. En considérant la vie sous un autre jour, on y voit poindre un genre supérieur d'émotions.

Il y ἃ des plaisirs « sans mélange », même dans la zone des sens. Tels sont ceux que nous procurent les parfums ?, les belles couleurs, la grâce des formes et la magie des sons. Ces jouissances-là ne supposent aucun besoin et ne laissent après elles ni regret ni douleur *. Antisthènes, à cet égard, est allé trop loin : il ἃ fait la nature moins bonne qu'elle n’est.

Il y ἃ des plaisirs « sans mélange » ni « fausseté » dans les sciences d’ordre purement spéculatif. La connaissance des nombres et des figures « séparées », celle des proportions parfaites que le sage sait découvrir par delà le charme physique des sensations musicales #, la