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le défendre, quand 1] le faut, l'arme au poing !. Transformer l’amour en amitié : voilà, pour lui, l'unique moyen d'apaiser ses fureurs et par là même de rendre à la nature ses droits, à l’homme sa dignité, à la société la vigueur physique et morale dont elle a besoin ?.

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Jl y a, dans Platon, quelques points de morale spéciale qu'il est intéressant de relever.

«Le mensonge est également détesté des hommes et des dieux »; personne ne veut être dupé #. Le fourbe trouve d’ailleurs son châtiment dans son propre défaut; il n'a « pas d'amis » : le temps le fait connaitre à la longue » et 1l « se prépare pour la mauvaise saison de la vie, vers la fin de ses jours, une solitude affreuse » “. Le mensonge est funeste au trompeur comme au trompé, IL y ἃ cependant des cas où l’on peut y recourir. Il est permis par exemple de s’en servir contre des ennemis, ou mème envers un ami que la fureur ou la démence porterait à quelque mauvaise action » ὅ. En définitive, on ne doit la vérité qu’à celui qui a [6 droit de la savoir.

La vie est comme « un poste » où les dieux nous ont placés 6. On est donc tenu de ne pas se l'ôter à soi-même. Mais cette loi ne peut être absolue. Le suicide se légitime dans une certaine mesure, lorsqu'on 50 trouve réduit par « quelque malheur affreux et inévitable », ou « par un opprobre qui ne se puisse ΠῚ supporter ni réparer » ?.