CHAPITRE V DIEU

Ι. — Place qu’occupe l’idée de Dieu dans la philosophie de Platon. __ Dieu n’est transcendant ni aux intelligibles ni ἃ l'âme de la nature. —Il ne s’identifie pas avec « l’idée du bien ». — On ne peut pas dire non plus qu’il soit la pensée des intelligibles, prise à l’exclusion de tout autre principe. — Dieu est cette partie supérieure de l’âme du monde, qui, indéfectiblement dominée par la vue indéfectible du Bien, a formé la nature et lui conserve à travers les âges son immortelle jeunesse..............

Π. — De cette notion de Dieu découle l’ensemble de ses attributs : sa science adéquate de la réalité, sa sainteté et par là même sa justice et sa bonté, sa toute-puissance, son bonheur sans mélange ni déclin. — Dans quelle mesure est-il immuable? — De son unicité. — La même définition de Dieu éclaire aussi les rapports qu’il soutient avec les « idées » et avec la nature. — Le Dieu de Platon et la Trinité. — La Providence et le pro-

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