V. plus haut, pp

conséquence d'ordre ontologique, c'est que, préoccupé de la formation des concepts et non de leur fondement, il n’est pas allé jusqu’au bout de sa raison.

Un autre caractère des données expérimentales, c’est d'être sujettes au changement. 1] ya même quelque chose de fondé dans la théorie d'Héraclite ! : on peut dire avec lui que l’univers, en tant que sensible, est un écoulement perpétuel ?.

Nous mourons « sans cesse et dans nos cheveux et dans nos chaïirs et dans nos os et dans notre sang » ; nous mourons sans cesse en tout notre corps. Notre âme elle-même n'échappe pas au flux général : ses mœurs, ses opinions, ses désirs, ses joies, ses douleurs et ses craintes, tous ses états changent perpétuellement en chacun de nous : tous ils vont sans relâche remplaçant ce qu'ils perdent par un gain nouveau. Chose plus étrange, nos sciences elles-mêmes sont dans une alternative continue de mort et de renaissance : le passage du souvenir à l'oubli et de l'oubli au souvenir ne souffre pas d'arrêt ?. Aucune des choses belles, telles que les hommes, les chevaux et les vêtements; aucune des choses égales ou inégales ne jouit un seul instant d’une entière fixité : elles sont toujours différentes par quelque endroit et d’elles-mêmes et du reste “. Le chaud et Le froid, le sec

et l'humide passent sans répit du plus au moins ou du

{. PLar., Cratyl., 402% : γελοῖον μὲν πάνυ εἰπεῖν, dit Socrate au sujet de la

τον) théorie d’Héraclite, οἷμαι μέντοι τινὰ πιθανότητα ἔχον. Platon manifeste le même sentiment dans le Théétète, 152", 152%, 179%, 182%. Ce qu'il semble reprocher à Protagoras, dans ce dernier passage, ce n'est pas de dire que le blanc (τὸ λευχόν) coule, mais d'affirmer qu'il n’y a pas de blancheur (λευχότηκ), c'est de nier la forme qui seule ἃ de la fixité.

2. ARIST., Mel., À, 6, init. : ἐκ νέου te γὰρ συνήθης γενόμενος πρῶτον Κρατύλῳ χαὶ ταῖς Ἣραχλειτείοις δόξαις, ὡς ἁπάντων τῶν αἰσθητῶν ἀεὶ ῥεόντων χαὶ ἐπιστήμης περὶ αὐτῶν οὐχ οὔσης, ταῦτα μὲν χαὶ ὕστερον οὕτως ὑπέλαθδεν ; ---Ο ἰδία. M, 4, 1078", 7-17.